四((😈)一八八)
○(😗) 孔(✊)子(zǐ )の門人たちの中に(♌)も就職目あて(🍍)の弟子(🔨)入(🧙)(rù )りが多(duō(😹) )かつ(🥖)た(🚎)らしい(🚟)。
二(🎖)〇(二(èr )二(èr )五)
二八((🚚)二三三)
三二(😢)(一(🈵)七(qī )九(jiǔ ))(💀)
招きゃこの胸
よきかなや。
○ こんな(🕺)有(yǒ(⬅)u )名な言葉は、「三(🥉)軍も(🤲)帥を奪うべし、匹夫(fū )も志(zhì )を奪うべから(➰)ず」と(🍥)いう文語体(🗾)の直訳が(🚾)あ(🐨)れば充(♍)分かも知(zhī )れない。
「先生は、自分は世に(🐒)用いられなか(🌰)ったために、諸芸(⏸)に習熟(👂)(shú(♏) )した、とい(🌲)われ(🏴)た(⏱)ことが(👶)ある。」
○(👳) (🥎)聖(shèng )人・君(🌇)子・善人(😅)(rén )==孔(🧠)子のいう聖人(rén )・(🐱)君子(zǐ )は常(➕)に(🛩)政治とい(🗄)うこ(🎛)とと関係がある。現(xiàn )に政(🤧)治(🍩)の任(👸)に当つていると否と(🍙)にかかわらず、完(💓)全無欠(💹)な徳と、自(zì(⚽) )由無碍な為(🐍)政能(⬅)力(🎍)(lì )をもつ(📷)た人(rén )が「聖(🌌)人(ré(⬜)n )」で(👬)あり、それほどではなくと(🌪)も、理想(🍁)と(🏒)識(⛅)見(📤)(jiàn )と(🎫)を持ち、(💠)常に修(xiū )徳に(🍿)いそしん(🦍)で為(wéi )政(zhèng )家と(💙)して恥か(🧚)しくない人、少(🐃)くとも政治(zhì )に志(⛷)して修養(yǎng )をつんでいる人(🍃)、そうい(🐽)う人(rén )が「(🐐)君(jun1 )子」な(🤤)のである(🌐)。これに反して、「善人」は必ずしも(🍦)政治(✂)と関係はない。人(rén )間(jiān )として諸(🧓)(zhū(🥗) )徳のそなわつた人という程度(🔌)の(🙇)意味で用いられてい(🕛)る。
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