A ところで、能に附き纏うそう云う暗(👕)さと、そこから生ずる(💍)美しさとは、今日でこそ舞台(🎳)の上でし(🚁)か(😥)見られな(💈)い(🚐)特殊な陰翳(🎂)の世界で(🙋)あるが(🥉)、昔はあ(🈵)れが(🍢)さほ(👑)ど(🔈)実生活とか(🐚)け離(🍮)れたも(😢)のではな(⏮)かったであろう。何(💬)と(🏡)なれ(🥌)ば(🍦)、(🚜)能舞台(👚)における暗さは即ち(👮)当時の住(🎶)宅建築の暗さであり(🔪)、また能衣裳の柄や色(🥪)合(🤖)は、多少(🛷)実際(👷)より花やかであったとしても、(👊)大体(⛏)におい(🏮)て当時の貴族(😇)や大名の着て(📤)い(🔆)たも(👧)のと同じであったろうから(⛳)。私(🆓)は一とたびそのこ(🚴)とに考え及ぶと、昔の日本(🔢)人(📸)が、殊に戦国や(🗄)桃山(🥛)時代の豪(💏)華な服装(🚉)をした武(👝)士(🏗)な(🙅)ど(🔵)が、今日のわれ/\に(🛑)比べてどんなに美しく見えた(📬)であろ(🚚)うかと想像して、たゞその(🚫)思いに恍惚となるのである(🙆)。まことに能は、(🎤)わ(🧕)れ/\同胞の(🔮)男性の美を(📏)最高(🥪)潮の形(🔴)において(🔻)示しているので(🍮)、そ(📡)の昔(📂)戦場往来の古武(🛹)士が、風雨に(🔴)曝(🌳)された、(📤)顴骨の飛(🌎)び(😦)出た、真っ黒な赭顔にあゝ云う(🥅)地色や光沢の素(😎)襖や大(😾)紋や裃(🔌)かみしもを着けていた姿は、いかに凜々しくも厳かであっただ(😵)ろう(🔕)か(🏫)。けだし能を(🛑)見て(🌥)楽しむ人は、皆いくらかずつか(🚥)くの如き連想に浸ること(🕒)を楽しむのであって、(🤴)舞台の上の色彩の世界(🎧)がかつてはそ(🚸)の通りに実(🔋)在していたと思(💀)うと(🥄)ころに、演技(💗)以外の懐古趣味がある。これに(🚻)反(🥢)して歌舞伎の舞台は何処ま(🚻)でも虚(🚀)偽の世(📟)界(🏠)であって、われ/\の(🤭)生(📌)地の美しさ(💻)とは関係がない(✍)。男性(🦗)美(🥧)は(👢)云うまでもないが、女(🕯)性美とて(🎵)も、昔の女が今のあの舞台で見る(💠)ようなものであった(💝)ろ(🥤)う(🏹)とは考えら(🧠)れな(🈲)い。能(🔊)楽(🐦)においても女の(🌻)役は面(🥅)を附ける(🍗)ので実(🚳)際には遠いものであるが、され(🤺)ばとて歌舞伎劇の(🍄)女形を見て(🚡)も実感(🌽)は湧か(⛔)ない。こ(➕)れは偏えに(📎)歌舞(👵)伎の舞台が明る過ぎ(🤶)るせい(💣)であっ(🏮)て、(🎲)近代的照明の設備(🤼)の(⛓)な(🐍)かった(✳)時代、蝋燭やカンテラで纔わずかに照らしていた時(❗)代(😘)の歌舞伎(💭)劇は(🛷)、その時分の(🏠)女形(🤗)は、或はもう(👸)少し実際(🌶)に近かったの(👘)で(🧗)は(🥚)ないで(🐆)あろうか。それ(🚇)につけても、近代(🎛)の歌(🌑)舞伎(💥)劇(🍞)に昔(🥥)のよう(🖇)な女らし(👭)い女形(🏮)が現れ(🥧)ないと云(🎳)わ(🚌)れ(🚍)るの(🎶)は、必ずし(🐑)も(👸)俳優の(🕛)素質や容(⏱)貌のた(⛹)めではあるまい(😣)。昔の女形でも(🚱)今(😁)日のような(⌛)明煌々たる舞台に(⛺)立たせれば(🏆)、男性的なトゲトゲ(🍣)し(🥍)い線が(🛋)眼立つ(⛹)に違(🗑)いないのが、昔は暗さがそれ(📕)を適(👱)当に蔽い隠し(🎵)てくれたのではな(🐳)いか。私は晩年の梅幸のお軽を(💦)見(🏫)て(👏)、この(♌)ことを痛切に感じ(🎍)た(➿)。そし(💶)て歌舞伎劇の美を亡ぼすものは(🌸)、(♒)無(🛃)用に過剰なる照(🀄)明に(🌨)ある(🚫)と思った。大阪の通人に(😔)聞いた話(🐳)に、(💅)文楽の人形(🕷)浄瑠璃(📤)では明(🍥)治になってからも久し(🛎)くラン(😪)プを使っていた(🍣)ものだが(🛑)、その時分の方が今(🕸)より遙かに餘情に富んでいたと云(🕣)う。私は現在でも歌舞伎の(🐔)女(♿)形よりはあ(👴)の(📧)人(🚯)形の方に餘計実感を覚(😷)える(🗄)の(🕔)である(🥑)が、なる(🚦)ほどあれが薄暗いランプ(🐘)で照らされて(🤳)いたなら(🌫)ば(🏞)、人形に特有な(🔍)固い線(🚔)も消え、てら/\(💴)した胡(👠)粉の(🍾)つ(💛)やもぼか(✔)さ(🚶)れて、どんなにか柔かみがあった(🧀)であろうと、その頃(😿)の舞台の凄いよう(🔔)な(📔)美しさを空想し(🐯)て、そゞろに寒(🥎)気(🧚)を催すのである。