「時(shí )に(😹)、半蔵さん。」と(⏰)平助が言い出した。「どうも(💞)お役所(suǒ )の(🥜)仕(shì )事(✝)は長い。去年木曾[#「木曾」は底(dǐ )本で(💅)は「(⛷)木(mù )曽」]から総代(📝)が出て来(🗳)た時は、(⌚)あ(🧡)れ(🌡)は(🛫)四月(yuè )の末でした(❔)。それが今年こ(🦕)とし(✳)の正(zhè(👥)ng )月までか(👄)か(🌄)りま(🍝)した。今(jīn )度も(🌡)わた(🎣)しは長いと見た。」(📨)
また、また、土蔵(zāng )も残ら(🥫)ず打ち破り家(💂)(jiā )屋(🐠)敷(fū )もことご(📓)とく焼(shāo )き崩くずして浪士(shì(🈺) )らの足だまりのないようにされるとの風(fē(🚚)ng )聞(🧜)(wén )が(🛎)伝わった(🐴)。それを聞(wén )いたものは皆(🔏)大(🥐)(dà )いに驚いて、一(yī )度土蔵にし(🤣)ま(🖥)った(😡)大(🌞)(dà )切な品(pǐn )物(wù )をま(👳)た持ち出(🎡)(chū(🥩) )し、穴(xué )を掘って(🐙)土(🌼)(tǔ(👹) )中に埋めるものもあれば(🦄)、畑の方へ(🌤)持ち出(chū )すものもある。何はともあれ、この雨(💚)(yǔ )天ではしのぎかね(📮)ると言って、できるだけ衣類を背(🍧)(bèi )負(🎏)しょうこ(🎁)とに気のつ(🖱)く(🍣)も(🏯)の(🕯)もある(🕕)。人々は互いにこの(🐲)混(❇)乱の渦うずの中に立(🅱)っ(🍮)た。乱世も(🔓)こんなであろうかとは、互(🐩)いの目(🌔)(mù )がそれを言っ(🍀)た。付近の老(lǎo )若男女(📽)(nǚ )は(🍿)その夜(yè(🔲) )のうちに山の方へ逃げ失うせ、そうでないものは畑に立ち退のいて(🤸)、そ(🕔)こに隠(🕌)れた(😇)。
それを半(bàn )蔵が言(yán )って(📗)、平助と一緒に見送っ(🧕)た。
この真(🐮)木(💎)和泉の死(🤜)(sǐ )について、景蔵の所(⏰)感(gǎn )もその手(shǒu )紙(zhǐ )の中(🏛)に書き添えてある。尊王(wáng )と攘夷との一致結(jié )合をねらい、そ(🌴)れによって(😜)世態(🔷)の変革(🙇)を促そうと(🎸)した(🈳)安(ān )政以(🔱)(yǐ )来の(😔)志士の運動は、(🖐)事実においてその中(zhōng )心の人物を失(😸)ったとも言(🅱)ってある。平田門人としての自(zì )分らは(😝)―(🙉)―ことに(🍊)後進な自分(💊)ら(💱)は(🔦)、彼真(🌈)木和(hé )泉が生(🏟)涯(💉)しょう(✍)がいを振り(🛅)返って見て、もっ(🏎)と(🗂)自分らの進路(😥)(lù )を見さだ(👪)む(🌪)べき時(🐹)に到達したと(🔫)言(yán )ってある。
別に、半蔵には、浪士(shì(🎈) )の一(🏎)行に加わって来るもので、心(🌔)にかかる(🌭)一人の(🔟)旧友(yǒu )もあった。平田同門(💡)(mén )の亀山(🐭)(shān )嘉治(🕡)かめやまよしはるが(🍳)八月(yuè )十(🥑)四日(rì )那珂港なかみ(🕙)な(🐵)とで小(xiǎo )荷(hé )駄(duò(🏜) )掛(⏱)こにだがかりとなっ(🈴)て(🚯)以(yǐ )来、十一(❣)月(😓)の下(xià )旬までずっと浪(làng )士らの軍(jun1 )中に(🌰)あっ(🌃)たこ(🙎)とを半(bàn )蔵が知っ(🛋)たのは、(🤡)つい最近の(🤟)ことで(🛅)あ(🚃)る。いよい(🐨)よ浪(🔪)士らの行路が変更され(🎟)、参州街道か(😚)ら東海道に向かう(🕥)と見せて、(🚑)そ(🐂)の実(🈵)は清(🏧)内路より馬籠(📶)、中津(🧡)川(chuān )に出る(🈷)と決(😢)した時(😓)、二(èr )十(➿)六日馬(🤳)(mǎ )籠泊まりの触(🎲)れ書(😰)と共にあ(㊙)の(🗼)旧友が陣(zhèn )中からよこした一通の(📠)手紙(zhǐ )で(💵)そ(🧟)の事(🔺)が(🏚)判然は(🖼)っき(📳)りした(🔢)。そ(💠)れに(🕶)は水戸(🙀)(hù(🔍) )派(🚐)尊(🎻)(zūn )攘の(🕝)義挙を聞いて(😽)、その(🔯)軍に(🛃)身(🦒)を投じたのであ(😟)るが(🎱)、寸(🏬)功なくして(🤖)今(jī(🧙)n )日(rì )にいたったとあり、(🥣)いっ(🌺)たん武(wǔ )田藤田らと約した上は死生を共(gòng )に(👗)する覚(💨)悟(❗)であるということ(🎻)も認したためてある。今回下伊那(🌷)の飯島と(🚾)いうところ(🏪)まで来て(📒)、はからず同(tóng )門の先輩暮田(tián )正(zhèng )香に面会する(🏋)ことができた(🔳)とある。馬籠(🌤)泊ま(🎹)り(🤶)の(🎥)節は(⏭)よろしく頼(lài )む、そ(🌳)の節は(🔆)何(📸)年ぶり(🕸)か(🔮)で旧(jiù )むかしを語りたいと(👕)もあ(👑)る。
幕(🍢)府への遠慮(🚯)から、駅長(💟)としての半蔵は家(jiā(🏡) )の門前に(💙)「武田伊(yī )賀(hè(🕔) )守様御宿おんやど」の(🐃)札も公然(rán )とは(🤶)掲げさせ(🍊)なか(🎍)っ(🚊)たが、それでも玄(💉)関の(🦈)と(🚐)ころには(♍)本陣(zhèn )らしい幕(mù )を(🍨)張り回(huí )させた。表(biǎo )向きの出迎えも遠(🍓)(yuǎ(⤴)n )慮して、年(nián )寄役(⤴)伊之(👟)助(🦆)と組(🍤)頭(🔡)(tóu )く(💽)みがしら庄助(zhù(👯) )し(🎱)ょう(🧡)すけ(👍)の二人(rén )と共に宿はずれまで水戸の人たちを迎えようとし(🔡)た。
後(😷)殿しん(🌴)がりの浪士は上(shàng )伊那(🍬)か(🏔)ら引(🌟)ッぱって来た百姓をな(🎧)かなか放そうとし(🕟)なかった。そ(🧔)の百(bǎi )姓(xìng )は年のこ(💊)ろ二(📷)十(shí(🍥) )六、七の働き盛(🖐)りで、荷物を持ち運(🎈)ばせるには(🔢)屈強な体格をしてい(🍑)る(🐂)。
木(🍽)曾地方における街(🗳)道付近の助郷(xiā(🤪)ng )が組織(😁)を完備したいと(🚯)の願い(⛽)は、(📪)ついにき(⚡)き入(🏢)れ(🛰)られなかった。三人(⛷)の庄屋は定助(💊)(zhù(👤) )郷(🤘)(xiāng )設置(📭)のかわりに、(💑)その(❌)お手(📛)当てを許(🗒)(xǔ(🏛) )され(🔣)た(🔂)だけにも満足(zú )しな(🤺)け(🚙)ればなら(🌴)な(🌄)かった。その時(🚜)、庄(📽)屋方か(🔈)ら差し出して(🍟)あっ(🛬)た人(rén )馬立辻帳じんば(🍀)たてつじちょう、(👸)宿勘定仕(🎢)訳(🥨)帳等(děng )の返(🚹)却(què )を(😅)受けて(🦂)、そん(🚧)な(🐼)こ(🐁)とで屋敷から(📲)引き取った。
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