門人(🍍)は(🍀)、一寸うろたえた顔(yá )をした(🛣)が、すぐ(🍩)し(🚛)ゃあし(🔳)ゃあとなって答(🎗)え(🕷)た。
こん(🏯)な言葉がつぎつぎに思(🤵)(sī )い(❤)出(🍄)された。樊遅(chí )は、しかし、(🦌)自(👆)分(🌖)に実行(🚕)が出来るか(📞)出来(🔋)(lá(🐽)i )ない(🚃)かは別と(🙄)して(🦑)、言(🗳)葉の意(🦒)(yì )味だけ(♋)は(🗓)、そ(🥣)うむずかしいとは(👇)思わなかっ(🌹)た。
陽(yá(🚽)ng )貨は、そ(🍓)う云(✈)って、非常(🎼)に緊張し(🐂)た顔を(⬆)し(🐡)て、孔子の(😦)答(dá )をまった。
仲(zhòng )弓自身にしても、何となくうしろ(🎠)めたかった。彼は(⭐)孔子が甞(😌)て、
4 子曰く、父(🐐)母在(🏁)((💱)い(👷)ま)さば遠(⛲)(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必(🧚)ず方(fāng )あり(📑)と。(里仁篇)
(あの眼にぶッつかると、(✋)俺は喉(hóu )も(🕉)手(shǒu )も急に硬ばって来る(🛋)よ(💠)うな気がするん(❄)だ。今日(🌃)(rì(🛤) )もたしかにそ(💦)うだった(🌾)。俺(🚍)の手が狂い(🏀)出したの(⛵)は、奏(zò(🌚)u )楽の最(zuì )中(🥇)に孔子の眼にぶッつかってから(👀)の(🍆)ことだ。)(🦏)
といったことを(⛰)思い起し(🐷)た(🏙)。孔(kǒ(🌱)ng )子は或(⛎)は(🕶)、自(🕒)分を「人(🙇)君の風(♿)がある。」な(💹)どと(🛴)讃めて(💺)、その実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷(fěng )刺し(🕧)ているの(🍳)ではあ(📨)るまいか。そういえば、世(🕰)間では、子桑伯子し(🐈)そうはくしと自(💖)分(fèn )とを、同じ型の人物だと評(píng )しているそう(⚾)だ。子桑(🗒)伯子は(👵)物にこ(🛺)せ(😔)つかない、いい男だが(🕹)、少し(🌊)大ざっ(🐑)ぱ過(🐷)(guò )ぎる嫌いがないでも(🌞)ない。或(huò )は自(zì )分(fèn )にも(🐃)そんな欠(🥚)点が(✋)あるのではなかろうか(🕡)。自(💾)分だけ(🏝)では、そ(🙀)んな事がな(👽)いよ(🕗)う(🐵)に気(😃)を(🍆)つけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考え(➕)て、讃め(🔄)られたため(✊)に(🏓)却(què )って不安な気持になるのであった。
孝を問(🈹)(wèn )う
(小(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、(🕒)ま(🎊)た嫉妬(🍺)心(🗨)(xīn )を起(🖋)すのも、(📏)結(📚)局(➗)は(🛒)自(zì )分だけが(👊)よく思(sī )われ、(🏛)自分だけが(🚪)愛(🐌)され(🐤)たいか(🈲)らだ(🏐)。悪の根元は何といっても自分を愛し過ぎることに(👒)ある。この根(😮)本悪(🍌)(è )に(♋)眼(☔)を覚(jiào )まさせ(👠)ない限(🍯)り、(🏖)彼(bǐ )等はどうに(🤓)もなるものではな(🗽)い。)(😮)
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