「青(🏺)山さん(🏈)、あなたの荷物は。」(😬)
これ(🧟)に加(🍣)(jiā )えて(😆)、先年(nián )五月以来の長(🚡)州藩が攘夷の実(shí(🍨) )行(🎐)は(😳)豊(fēng )前ぶぜん(😆)田たの浦うらに(🏺)おけるアメリカ商船の砲撃を手始(🔢)めとして、下しもの関せ(🥒)き(😃)海(🌏)(hǎi )峡を通過(guò )する仏国軍(📎)艦や伊国(guó(🥅) )軍艦(🦖)の砲撃と(✂)な(🌘)り、そ(💬)の結(🧤)果(guǒ )長州(♈)で(🚂)は十八隻か(🍘)ら成(ché(💂)ng )る英(🆓)米仏蘭(🛥)四(sì )国(🎭)連合(hé(😄) )艦(jiàn )隊の来(🙂)襲を受くるに(⛲)至った。長州の諸砲(pào )台は多(👰)く破(pò(💺) )壊(🥤)せられ、長藩はことごとく撃(jī )退(🛰)せられ、下(xià )の(👚)関(wā(🕸)n )の市街もまたまさに占(zhàn )領せらるるばかりの苦にがい(🕎)経験(🌠)をなめ(🤙)たあとで、(💴)講和(🤷)の(🕉)談判はどうやら下の関(wān )から江戸へ移(📰)(yí )されたとか、そんな評判がもっぱら人(🍫)のうわさに上るころ(🥈)である。開港(gǎng )か(🌌)、攘夷か。それ(🚾)は四艘そうの(🙍)黒船が浦賀(hè )の(🍂)久里くりが(👡)浜はまの沖合いにあ(🚟)らわれて(🍣)か(🦄)ら以(⛲)来(lái )の問(👳)(wèn )題(🗨)である。国(🆖)(guó )の(🕤)上(shàng )下(xià(🕐) )をあげてどれほど深(shēn )刻(👘)な動(dòng )揺(🍃)と狼(🏿)狽ろ(🔄)うばいと(🍃)混乱(🐟)とを(🚍)経験(🌷)し(💝)て来た(💗)か(🏪)しれない(🐚)問題(👙)であ(👶)る。一方に攘(rǎng )夷派(pài )を頑迷(🕴)がんめい(👣)とののしる声(🐩)が(🧐)あれ(🗂)ば、一(🐟)(yī )方に開港(gǎng )派を国賊とののしり返す(🍂)声があ(🚨)って、そのために(🕎)どれほどの犠牲者(zhě )を出したかもし(🗃)れ(😄)ない(👘)問題である(🔟)。英(yīng )米仏蘭四国を相(🍃)手の(🔹)苦い経(🌻)験を(🍻)下の関になめるまで(💅)、攘夷の(🗓)できるものと信(💇)じて(⛵)い(🛬)た人たちは(😟)まだ(👏)まだこ(🎈)の国(guó )に少なくなかった。好(hǎo )よ(✅)かれ悪あしかれ、実(🚶)際に行なって見て、初(chū )めてそ(😏)の意(yì(🤞) )味を悟ったのは、(✍)ひ(🏎)と(🛅)り長州(zhōu )地方の(🚝)人(rén )たち(✨)のみではなかった。その時になって見ると、全(🏰)国(👂)を通じてあれ(🧣)ほどやかましかった多年の排外熱(🔧)も、(🏊)よう(🗯)や(😇)く行くと(🍣)ころまで行(🆗)き尽くしたか(🚴)と思(sī )わせ(🛶)る。
「わたし(🏗)たち(💱)は水(🕔)(shuǐ(🙏) )戸(🔓)の諸(🍧)君に同情(⬇)してま(😞)いったんです(🔯)。実は、あなたがたの立場を思い、飯田藩の(🥦)立場(chǎ(🥗)ng )を思(🛬)(sī )いまし(🧗)て(🗾)、及ばずながら斡旋あっせん(🥘)の労を(🎋)執(zhí )りた(✨)い考えで同道し(⭐)てまいりま(🍸)した(🔄)。わた(✉)した(♉)ちは三人とも平田(tiá(🔛)n )篤胤あつたねの門人です。」
この平助の言(🤛)うように、長(zhǎng )い旅食りょしょくは半(bà(🛠)n )蔵(📲)にしても心(xī(♓)n )苦しかった(😪)。しかし、道中奉(fèng )行に差(chà )し出す諸帳簿の(💲)検(jiǎn )閲(🛍)を受(shòu )け、問わるるままに(🚞)地(🎙)方の(🦃)事(shì(👉) )情(💁)を(🛣)上(shà(📏)ng )申(💸)するというだ(🎡)け(🤰)では(🍽)済(📷)まされ(🚢)なかった。この(🌩)江戸出府(fǔ )を機会に、(🦃)も(🤜)う(🖍)一度定助郷(🏦)じ(✝)ょ(💘)う(♉)すけごう設置の嘆願(🕞)(yuàn )を持(💊)ち出(chū )し、かねての木(🍰)曾十一(🐉)宿の(🎻)申(🖥)(shēn )し合わせ(⏰)を貫(guà(🎧)n )かないこと(🧟)に(📧)は、(😚)平助(zhù )にしてもまた(🤝)半蔵(zā(💒)ng )にしても、こ(🖊)のまま国へは帰(✍)って行かれ(⚡)なかった(🙇)。
「そんな(🕹)ことを言(🍷)う(📂)と(😲)天誅(🔼)てん(📻)ち(🥑)ゅう(💎)だぞ。」
「(🥃)妻籠の(📀)方は心(xīn )配な(🍥)し(🕹)です(🏊)ね(🔈)。そんなら、寿平次さん(📭)、お願い(🥗)があります。あす(🛤)はかなりごたごた(👗)するだ(👄)ろうと思うん(♿)で(🏂)す。もし(😳)妻籠の方の都(📊)合がつ(🍾)いたら来てく(🔂)れません(🚱)か。なにし(😏)ろ、君、急な(💴)話で(📩)、したく(🍲)のしよ(💈)うもない。けさは(👨)会(huì(🐱) )所(🎄)で寄り合(🎚)いをし(🔆)ましてね、村じゅ(🦎)う総(zǒng )が(🧞)かりでやることにしま(🌶)した。みん(🙇)な手(shǒu )分(💹)けをして、出(chū )かけています。わたしも(🎧)今(⚽)、(👝)一息(🗝)入れているところなんです。」
時(😝)も時だ(🚖)。西には(⛺)すでに大和(🌥)や(🤝)まと五(wǔ(➕) )条の乱があり、続(🈂)いて生野銀山いくの(🙁)ぎ(🐭)んざんの乱(luàn )が(👴)あり、それがよ(🥎)うや(⤴)くしずまった(📻)か(🌑)と思うと、今(🥐)度は東(dōng )の筑(🍂)波(bō )山(🐢)つ(🐅)くばさ(🧕)んの(🅰)方に新し(🚲)い時代の来るのを待(🔫)ち切れないよう(📴)な第三の烽(fēng )火のろしが揚が(🌚)っ(🥓)た。尊王(🚹)(wáng )攘夷そんのう(🦂)じ(🥊)ょういを(🤬)旗(👉)じるし(⚫)にす(⛩)る一部の(🕍)水戸(🤸)の(🐤)志(zhì )士はひそか(🐁)に長(zhǎng )州(🤥)と(🥣)連(lián )絡(✔)を執(🐘)り、四(🐞)月以来(⏲)反(💰)旗(✔)をひ(🔇)るがえして(⚓)いるが、まだ(💢)その騒動もしずま(🔝)ら(🐀)ない(⚡)時だ。
この(🏐)真(zhēn )木和泉の(⛑)死について、景(jǐng )蔵の所(suǒ )感もその手紙の中に書き添えてあ(✂)る(🌼)。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との(🤩)一致結(jié )合をねらい、それによっ(🖇)て世態の変革を促そうと(🎺)し(🎲)た安(ān )政以(yǐ )来の(🕧)志士の(🦍)運動は、事実においてその(🌟)中(💝)(zhōng )心の人物を失ったとも言ってある。平(píng )田門人と(👸)し(🍀)ての自分ら(🕟)は――ことに後進(jìn )な(🎃)自分(🙅)らは、彼真木和泉が生涯しょう(🤚)がいを振り返って見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時に到達し(🚫)た(💮)と言ってある。
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