「孔先(🎥)(xiān )生はすばら(👔)しい先生だ。博学で何ご(😛)とにも通(💢)(tōng )じてお出でなの(📷)で、こ(🅱)れという特(tè )長(zhǎng )が目立(lì(🔜) )たず、そのために(🎻)、却っ(📬)て有名(🍓)に(🍢)おなりになることがない。」
○ 詩経の内(nèi )容を大別す(🕥)る(💶)と(🥜)、風(🆖)(fēng )・雅・頌(🏳)の三つになる(🗻)。風は民謠、(🐹)雅は朝(cháo )廷の歌、頌は祭事(🐉)の歌で(👫)ある。
ゆすらうめの木
「学問は追いかけて逃がすまい(🚟)とするような気持(📍)でやって(😓)も、なお取り(💸)にがすおそれ(🛍)が(🐸)ある(🖲)も(🥕)のだ。」(🍪)
「(⌛)詩(shī(♋) )によって情意を(👜)刺戟(jǐ )し(🚭)、礼によって行(háng )動に基準を与え、楽(⚡)が(🗜)くによって生活を完成(💑)する。こ(🚨)れ(🐂)が修(xiū )徳の道程だ。」
「有(yǒu )能(néng )に(📞)し(😦)て無能な人に(⚽)教(jiāo )え(✖)を乞い、多知にして少(🗼)知の人にも(🚈)のをたず(🤨)ね、(😝)有(😣)っても無き(🖲)が如く(✊)内に省み、充(🐖)実(shí )してい(🚓)ても空虚な(😘)るが如く人(🚥)にへり(🔲)下(xià )り、無(wú )法(🏈)(fǎ(✴) )をいいかけられても相(💿)手(shǒu )になって(♒)曲(😩)直を争わ(🕡)ない。そういうことの出来た(👍)人がか(🚀)って(🍅)私の友(👣)人(🧝)にあったの(📚)だが(👀)。」(🔦)
○(🍅) 周(zhōu )公==すでに前にも(🆓)述(shù )べたように(💃)、(🐻)周公は(🤘)武(wǔ(😢) )王を(✅)たすけて周(zhōu )室八(👮)百年の基礎(👄)(chǔ )を定(🕗)(dì(😳)ng )めた人である(😛)が(🍀)、その人となり(🏴)は極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で有(yǒu )名(míng )な(🗽)よう(🕙)に(🗻)、食事(shì(👻) )や、結髪(fā )の(🛄)最中(🚗)(zhōng )でも天下(👺)の士(shì )を迎えて、その建(😥)言(yán )忠告に耳を傾けた(🐳)人である(⛽)。
○ 堯は(🀄)支那の(🏳)歴史で知(🍴)られている最(zuì )初の聖天子。
深渕ふかぶちに(📔)のぞむ(🦉)ごと、(🤼)
(🔼)先(xiā(😸)n )師は釣り(🈸)はされ(💧)たが、(🀄)綱(🎚)はえな(🎤)わはつかわれなかった(🥝)。ま(🏬)た(🔷)矢ぐ(🌅)るみで鳥(niǎ(🏃)o )をと(⛎)られ(📷)る(🔆)ことはあっ(🧝)たが、ねぐ(💭)らの鳥を(🦁)射た(🐸)れること(🥛)はなかった(🕧)。
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