中出し つぼみ8

A夫の腹の中を云え(🤚)ば(💁)自分の方(🏑)から妻を追い出す理(💎)由はないし、積極的に出(🔗)れ(🌸)ば出(🦐)るだけ寝ざめが悪い(🐉)に違いないから、なるべくな(🌱)らば受け(👦)身(😥)であ(💷)りたい(🉐)。自分はさしあたり誰(😯)と結婚したいと(🥚)云う(🌒)相(🅱)手(👘)が(🐢)あるので(⛅)もないのだが、(🗺)妻にはそれがあるのだか(🎯)ら、妻(♟)の方(🈯)から覚(⛑)悟をきめ(🛺)ても(📅)らいたかった。ところが妻(🍤)の云い分(😲)は、夫に(🔸)そう云う(⏩)相手がなく(🏰)、自分ばかりが幸福にな(🏽)るので(⏲)は別(💞)れづらい。自分は夫に(🍍)愛してもらえ(🖤)なかった(👻)と(🔤)は云え、夫を無情な人だと(🤒)は思っていな(🐮)い。上を(🏁)望め(🐍)ば(🆕)切りの(💡)ない話だが、ず(🗑)いぶ(🎑)ん世間に(🧣)は(🌖)不仕合わせな妻も多(👃)いことだし、そ(⛰)れから見(💺)れば自分などは愛せられないと云(👐)うだ(🥂)け(🍂)で外に不足はないので(🎏)ありながら、そ(💈)の夫を捨て(💁)子を捨てて(🥄)までもと云(💢)うほど(👷)の(💈)気にはなり(♊)き(🗣)れない(🌃)。要(🍺)する(⏸)に夫(🍆)も妻も、(📽)別れるならば自分(🔠)の(🍪)方が捨(🕊)てら(🤺)れ(⏪)る側になるこ(🏃)とを願い、ど(🔶)っち(🛣)も(🕎)自分が楽(🦎)な方へと(😕)廻(🍦)りたかっ(🚳)た。しかし(😞)自分(😼)たちは子供でもないのに、何が(🐽)そんなに辛いのだろう(👬)。理性(🍄)のよしとするものを実行す(🐦)ることが出(🍤)来(🚀)ないの(🔸)は、何を恐れているのだろう(🐋)。結(🚹)局のところは過去のきずなを(🖍)断ち切るだけのことではないか(㊗)。その悲(🚇)しみは(📵)ただその刹那(🈚)せ(♓)つ(⬛)なのものであって、多くの人の例(🏮)を(👥)見(💷)れば、長いあ(🗞)いだにはだんだんうすらいで行く(😰)の(👜)である。「僕たちは先のことよりも目前の別れが(🥕)恐こわ(📻)いのだ(🗂)ね」と、夫婦は語り合って(🧝)笑っ(🌙)た。

A「(🏢)きっとだろ(🔶)う(🍃)ね？(🔈)　約束するね？」

A「おのが血族との争ひで(🔠)ござ(🐼)りま(🚐)す(🔜)。」

A　私は(🕝)、京都(👺)や(😊)奈良の寺院へ行って(🍹)、昔風の、うすぐらい、(🕙)そうしてし(🦋)かも掃除(😤)の行き届いた厠へ案内され(💞)る毎に、つく／″＼日本建築の有(🏊)難みを感じ(🍍)る。茶の(📔)間もいゝに(💺)はいゝけれども、日本の厠は(😬)実に精神(🎳)が安(😕)まるように出来て(🥚)いる。それら(🐥)は必ず(😐)母屋おもやから離れ(🎞)て(🍕)、青葉の匂や苔(♿)の(🎽)匂のして来るよ(❎)うな(🚱)植え込み(🆑)の蔭に(🧓)設(🏬)けてあり、廊下を伝(🥔)わって行(🙅)くのであるが、その(🍧)う(🌝)すぐらい光線の中(🥗)にうずくま(〽)って、ほんのり明るい障子の反(👷)射(🥅)を受けながら瞑想に耽り(🗃)、または窓(📶)外の庭のけ(📂)しきを眺める(🙇)気持は、何とも云えな(🕥)い。漱石先生は毎朝便通に行(⏰)かれること(🤶)を一つ(🔈)の楽(🧘)しみに(🚚)数(❤)えられ、そ(🛷)れは寧ろ(😷)生理的(🛒)快感であると云わ(🚜)れた(🎚)そうだが、そ(🍸)の快(🔌)感を味(🔍)わう(📸)上にも、閑寂な壁と、清楚な木(🚄)目に囲まれ(🐴)て、眼に青空や青葉の色(🅱)を見(🥠)ることの出(🥚)来る(🎻)日本の厠(🚦)ほ(📬)ど、恰好(🐛)な(🐮)場所は(🍸)あるま(✋)い。そ(➗)うしてそれ(🌍)には、繰(📻)り返して云うが、或る程度の薄暗さと(🤜)、徹底的に(🆗)清潔で(🛩)あること(🏄)と、蚊の呻う(⛑)な(😂)りさえ耳につく(💁)ような静(👺)かさとが、必須(💣)の(🖍)条件なのである。私はそう云う厠にあって、しと／＼と降る(🚛)雨の(📠)音を聴くのを好(🗺)む。殊に関東の厠には、床(🍚)に細長い掃き出し窓が(🚌)つい(🚮)ているので、(🤾)軒端や木の葉からしたゝ(🤦)り(🔵)落ちる点滴(🦖)が、石燈(🛌)籠の(🕵)根を洗い飛(🎽)び石の苔を(💮)湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひと(🍄)しお身に近く(👦)聴くことが出来る。まことに厠は虫の音によく、(📿)鳥(🚸)の声によく(📓)、月夜に(🚫)も(👭)またふさわ(😐)しく、四季おり／＼の物のあわれを味わう(🛀)の(🚕)に最も適した場所であ(🆘)って、恐らく古来の(📩)俳人は此処から無(🐒)数の(🦆)題材を(🕋)得ている(🌥)であろ(🎷)う(🧜)。さ(🔬)れば日本の建築の中(🚽)で、一番風(🕐)流(🐤)に出(📕)来ているのは厠である(⚪)とも云えな(🕶)くは(🏷)ない(💦)。総べて(🆕)のも(🐴)のを詩(🚂)化(🎠)し(📴)てし(🎑)ま(💗)う我等の祖先は、住宅中で何処(🎍)よりも不潔(🎪)で(🥂)あるべき場所を、却って、雅致のある場所(😏)に(👀)変え(🔞)、花鳥風月(💌)と(➗)結び付けて、なつかしい(🤓)連想の(🔇)中へ(✂)包むよ(🎇)うにし(❔)た。これを西洋人(💮)が頭から不浄(🚎)扱(🏴)いにし、(🤒)公衆の(👁)前で(🈯)口にする(🍹)ことを(😰)さ(🚺)え(🔣)忌(🔹)むのに比(😽)べ(📱)れ(🔲)ば(🅾)、(🙄)我(📟)等の方が遙かに賢明(🤥)であり、真に風雅の骨髄を得ている(🤱)。強いて(🚳)缺点を云うな(🥋)らば(🥐)、母屋から離れて(🅾)いるために、(🛄)夜中に通(🔮)うには(🕟)便利が悪く、冬は殊(🅰)に風邪(🈵)を(🧢)引(🎻)く憂いがあるこ(😨)とだけれども、(🛌)「風流(🏦)は寒きも(🍔)のな(🚶)り」と(🛌)云う(🎾)斎(🌺)藤緑雨(🦍)の言の如く、あ(🧙)ゝ云う場所は外気(👣)と同じ(🚹)冷た(🥙)さの方が気持がよい。ホテル(🚰)の西洋(🌳)便(🤘)所で、スチームの温気が(⏯)し(💔)て来る(🕔)などは、まことにイヤなものである。ところ(👑)で(🤼)、数寄(🅰)屋(🎽)普請を好む人(💴)は、(🥔)誰しも(🛩)こう(💜)云う日本流(🏨)の厠を理想とするであろうが、(🕕)寺院のよ(♿)う(🤚)に家の廣い割りに人数(🏨)が(🥈)少く、しかも掃(🌮)除の(🏚)手(🕎)が揃(🎋)っている所は(🏄)いゝ(❗)が、普通の(🚳)住宅で、(🎩)あ(👚)ゝ云う風に常に(🗯)清潔(👍)を保つことは(💘)容易でな(🌰)い。取り分(🛳)け床を板張りや(👸)畳に(💻)すると、礼儀作法をやかましく云い(🤵)、雑巾(🌜)がけを励行(🎯)して(🔯)も、つい汚れ(🍯)が目立(👷)つのである。で、(✔)こ(😩)れも結(🌍)局はタイル(🐃)を張り詰め、(🚗)水洗式のタン(🏸)ク(💉)や便器を取り附けて、浄化装置にするのが、衛生的(💴)でもあれば(🤓)、(⏯)手数も省け(🚬)ると云(🐑)うことになるが、そ(🐢)の代(🚣)り「(🚺)風雅」(🦌)や(👐)「花鳥風月」(🛩)とは全く縁が切(🤢)れてしまう。彼処が(📁)そん(🔥)な風にぱ(🌟)っと明(⏸)るくて(🤰)、(⛄)お(♍)まけに四方が(😒)真っ白(🌻)な壁だらけで(✍)は、漱石先(🦂)生のいわ(🚽)ゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分になりにくい。なるほど(🥥)、隅から(✅)隅まで(🎪)純(🏒)白(🚌)に見え渡るのだから確かに清潔には違いないが、自分の体から出る(🌓)物の落ち着(⛺)き先に(🅰)ついて、そうまで念(🧠)を押さずとものことで(🐺)ある。いく(🐐)ら美人(🛀)の玉(🤮)の(💬)肌で(✋)も、お臀や足を人前へ(🎱)出しては失礼であると同じ(🤵)ように、あゝムキ出しに(🐨)明るく(⛩)す(🤬)るのはあ(🍡)まりと(💆)云(🕸)えば(⛏)無躾(🕛)千万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分の(📂)連(✍)想を挑発させるようにも(🚾)なる。やはりあゝ云う場所は(💮)、もや(💫)／＼とし(👍)た薄暗がり(🈸)の光線で包んで、何処(😅)から清浄になり、何処から不浄に(🕺)なるとも(🏸)、けじめを朦朧(🤷)もうろうとぼか(🥍)して置いた方がよい。まあそ(🤤)んな(🐬)訳(🥀)で(🐤)、(🎈)私も自分の家を(😶)建てる時、(👳)浄(😊)化装置(💂)には(🥔)したも(👍)のの、タイ(🔲)ルだけは一切使わぬよ(🧀)うにして、(🤩)床には楠の板を張り詰め(⏪)、日本風(🥥)の感じを出すようにして(🐐)みた(🗼)が、(🐭)さて困(📢)っ(⭕)たのは便器であった。と云うのは、御承知(🔍)の(😏)如く、水洗(👌)式の(🎗)ものは皆真(🍞)っ(🖊)白(🎊)な磁(📳)器で出来てい(🚶)て、ピカ(🦄)ピカ光(👂)る金属(🛍)製の把手な(💕)どが附い(🤙)ている。ぜんたい(🚬)私の注文を云えば、あの器は、(⚪)男子用のも、女子用の(🚌)も、木製の(🕜)奴が(😛)一(🆖)番い(🤭)ゝ。蝋(⏸)塗(👓)りにしたの(🌉)は最(🐎)も結構だ(👐)が(✨)、木地(🕜)のまゝ(⛽)でも、年月を経(🎉)るうちには適当に黒(🌦)ず(🚾)んで(🗯)来て、(🔃)木目が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち(🦁)着(🍟)かせる。分けてもあ(⬅)の、木(🕒)製の朝顔に青々とした杉(🥙)の(🥀)葉を詰(🌷)めたの(🤦)は、眼(🦖)に快(💸)いばかり(🤺)でな(🚑)く些の(🧦)音響をも立(💯)てない点で(🖊)理想(👶)的と云(👝)う(💇)べ(🎂)きで(🛥)ある。私(💔)はあゝ云(🖤)う贅沢な真似は(🎛)出(🖼)来ないま(⏲)でも、せめて自分の好(🖕)みに叶っ(🏗)た(🍜)器を造り、(👢)それへ水洗(🥜)式を応用す(⏩)る(📝)よ(🚤)うにしてみたいと思っ(⬛)た(🛃)のだが(🏴)、そう云うものを特別に誂えると(🚱)、よほ(🆗)どの手間(🎬)と(🌵)費(🤽)用が懸るの(♌)であきらめ(🙋)る(😓)より(✋)外はなかった。そしてそ(🍰)の(🔷)時(🙏)に感じたの(🛡)は、(🌰)照明にしろ、煖房にしろ(🍕)、(⛎)便器にしろ、文明の利器(🐘)を取り入れるのに(🎫)勿論異(🕙)議はないけ(🤭)れど(🦔)も、それ(🙏)な(🌱)らそれで、な(😵)ぜもう少しわれ／(🅰)＼の習(💩)慣や趣味生活を重んじ、それに順応する(🥡)ように改(🌏)良を加えない(🕸)のであろうか、と云う(♈)一(🥚)事であった。

A何処かそ(🤮)の辺まで行ったらうどん屋か何かあるだ(🙍)ろ(⏱)うと云われて出て行ったお久は、(👢)そ(🔽)れから小一(😷)時間もして帰って来た。町まで(🎤)行って(🍂)、うどん屋の(☕)前も、め(💅)し(🎼)屋の前も(🍸)通り(🌨)過ぎ(🛁)てみたけれど、何だか這入りにくくもあ(🔈)り、何処の店(📳)も薄(⛰)気味(🤑)が悪そう(🕸)な(🐪)ので、とうとう宿屋ま(🆖)で歩いてしまって、帰り(📈)は俥く(🏾)るまで戻って来た(💴)と云う(🅰)ので(🚑)ある。そ(🤗)れにして(🏨)もここに来てい(🌖)る若い娘(👒)や女房た(🐕)ち(🤾)はどう(🙂)するのだろう(🌶)、みんな(🐍)あの桶へ行く(🚮)の(🎼)だろう(📰)かと、余(👕)計な(🔽)心配(🎪)をしているうちに、やが(😔)て(🔀)三(🤑)人の(🔗)うしろの(🈹)方で(🍓)迷惑(🆑)なことが始ま(📹)った(🏡)。―――子供を抱いたかみさ(🐐)んが、土間の通り路で(🌤)着物の前を開けさせて、(🌗)水道の(🦕)栓せん(🤠)を抜(🧤)いたよ(🚲)うな音を(📕)させているのである。

A「だから、(🏢)ひとを雇って(⚪)、……」(🥘)