七(qī(🥃) )月(🍻)の二十日(rì )ごろまで待つうち(🌡)に、(😞)さ(🐐)らに半蔵(zāng )らの旅を困難(🍘)にすることが起こった。
お隅は言った(🚉)。
(🏘)入り(😠)込(🍵)(rù(🈲) )んで来る(🕴)間諜かんち(📲)ょうを警(🥘)戒する際で(🍿)、浪士側では容易にこの三(sān )人を信(⏰)じなかった。その(📆)時(💣)応接に出たのは道中掛(🚴)がかりの田村宇之助(zhù )たむらうのすけであった(🍓)が、(💪)字之(🤰)助は思(🈂)(sī )い(🤱)つ(🗡)いたよう(🤔)に尋ねた。
「(😘)多(🐜)吉さんは(🛸)多吉さん(😜)ら(👋)しいものをくださ(🕷)る。」
諸隊(💩)はすでに続々間道を通(💭)過(🌅)しつつある(🕕)。その(🎲)道は飯田(tián )の城(📸)(chéng )下(xià )を避(🦄)けて、上黒田で右に折れ(🏾)、野(🦋)底(dǐ )山(shān )から(🛢)上飯(🚱)田にかか(🎍)っ(🥈)て、今宮(gō(🐸)ng )という方へ(😼)と取った。今(⚪)宮に着いた(🔝)ころ(🐈)は(🦁)一同(tóng )休(🎃)憩して昼食をと(🔓)る時刻だ。正武隊(duì )付きを命ぜられ(🌓)た諏(zhōu )訪の百(bǎi )姓降蔵(📥)(zā(🥙)ng )は片(🔖)桐から背(bè(🚲)i )負しょっ(👭)て(📲)来(🏀)た具足櫃ぐそくびつをそこへおろして休(🥡)んでいると、いろは(📒)付けの(🕖)番(🤶)号札を(🍌)渡され(📎)、一(yī )本(🌊)の脇(😕)差わ(🛷)きざしをも渡された。家の方へ手紙を(🤘)届けた(🤗)け(🌷)れば(⬇)飛(🐧)(fēi )脚(⚓)に頼んでやるなぞと言って、兵糧方の別(😌)当はいろいろにこの(🏪)男(📧)をなだめたりすかしたりした。荷物を持ち労つかれ(✈)たら、ほかの人(🚓)足(zú )に申し付(📬)けるから、ぜひ京都まで(😌)一緒に行けとも言い聞かせた。別(😱)当はこの男(👏)の逃(táo )亡(🐪)(wáng )を気づ(🚺)かって、小(😻)用(yòng )に(🐕)立(✝)つにも番人をつけ(🎪)る(🛄)ことを忘(wàng )れ(⬜)なかった。
(🍧)伊(😒)那の谷(gǔ )から木曾(🛁)(céng )の西の(😺)はずれへ出(♍)るには、(🙉)大(🍴)(dà )平(🏬)(píng )峠(gǔ )おおだいら(🌱)とうげを越え(📸)るか、梨子(zǐ )野峠な(🕔)しのとうげを越え(🛠)るか、いずれにし(🦐)て(😍)も(🥓)奥(ào )山(💚)の(👝)道をた(🎯)どらね(🧠)ばならない(💲)。木曾下(xià )四宿(🆗)(xiǔ(😣) )への当分助郷(🧛)すけごう、(✔)あるい(🥌)は大助郷の勤(🌕)めとして、伊(💇)(yī )那(nà )百十九か村の村(cūn )民が行(háng )き悩(⬆)むのも(🐎)その道だ(🔥)。木から落ちる山(😷)(shān )蛭やまびる、往来(lái )ゆ(👠)ききの(📐)人(rén )に取(🥞)り(🔹)つく蚋ぶよ(🥏)、勁つよ(📀)い(🗡)風に鳴(🚢)る熊(🕳)笹く(🍵)まざさ(👼)、そのおりおりの路(😖)傍に(🛃)見つける(🌷)も(💎)の(🐽)を引き合(hé )いに出(🍐)さ(🔚)ないまでも、昼でも(🖇)暗い森(🌊)林(🕗)の谷は四里(🗒)(lǐ )あま(🥊)り(✂)にわたっている。旅するものはそこに杣そまの生活と(🥊)、わずかな桑(sāng )畠くわばたけと、米(mǐ(🤨) )穀(yù )も実(🛏)ら(👕)ないよう(🐛)な寒い土地(🍾)(dì )とを見いだす。その(🔭)深い(👿)山(shān )間(👩)や(➿)ま(👖)あいを分(🚌)け(💘)て、浪(làng )士(💵)ら(🏴)は和田峠合戦以(🚤)来(😸)の負傷(🎙)者から十数門(🍧)の(🔉)大砲まで(🌝)も運(🎸)(yùn )ば(✈)ねば(👪)な(♌)らない。
「(😵)それを(🦆)聞いて(🥡)わたしも安心(xīn )しま(🍑)し(🔧)た(👥)。馬籠(😥)か(👬)ら中津川の方へ無事(🚋)に浪士を落(luò(🌛) )としてやるこ(🔻)とで(💪)すね、福島(🔤)(dǎ(🌜)o )の(👞)旦那様も(❎)内(nè(🛅)i )々ない(✍)ないはそれを望ん(🐄)でいる(🕓)んです(👂)よ(🐐)。」(🈺)
この真木(mù(🍍) )和泉(quán )の死について(✊)、景(jǐ(📻)ng )蔵の所感もその手紙の中に(🗣)書き添えてある。尊王と攘(📝)(rǎng )夷(🍙)との一致結合をね(👋)らい、そ(📉)れに(🛋)よって世態(⛺)の変(🦈)革を促そ(🛬)うと(🚦)し(🎛)た安政(zhèng )以(yǐ(🛐) )来の志(zhì )士の運(🍧)(yù(😆)n )動は、事(✖)実(shí )においてその中心の人(rén )物を失ったとも言ってある。平(🔜)田門人(rén )とし(🐛)ての(🌃)自分(fèn )らは――こと(🤡)に後進な自(🔕)(zì )分らは(⚓)、彼(bǐ(😭) )真木(🌪)和泉(😗)(quán )が生涯しょうがいを振り返って(🤖)見(🍙)(jià(🔺)n )て、もっと自分(fèn )らの進路を見さだ(📄)むべ(🔌)き時に(🗓)到達(🚹)し(👍)たと言(yán )ってある。
「念(niàn )のため(🤳)にうかがいます(🕊)が、(😢)伊那(🐷)の平田(🚡)御(yù )門人(rén )は『古(🎛)(gǔ )史(shǐ(🎅) )伝』の発行を企てているよう(🏨)に聞いています(🍧)。あれ(👀)は何(hé )巻まで行ったでしょ(🐔)うか。」
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