「2足一(♏)(yī )歩門外に出たら(🍉)、高貴の客が眼の前にいるような気持で(🦓)いる(🔛)がよい。人民(📗)に仕事を命ず(🚞)る場(chǎng )合には、宗(🔓)(zōng )廟(🌡)の祭(jì(🖤) )典(diǎn )にでも奉仕す(🌘)るような(🆎)つもりで(🚔)いるが(🏄)よい。そして自(💤)分(💴)の欲しないことを人に施(🐋)さ(🕸)ないよ(📠)うに(🚛)気を(⌛)つ(👼)けよ。そした(🏔)ら、邦に(🦏)仕えても、家(🌦)にあ(🔮)っても(🌅)、怨(❣)み(🚯)をう(🎠)けること(🕒)が無いであ(🏐)ろう。」
彼は、消(🐰)(xiāo )え(🛬)去った孔(⛲)子の眼(yǎn )を追い求めるように、何(🧟)(hé(🕌) )もない青(🦍)(qīng )空(kōng )を、いつ(♓)までも見(🤷)つめていた。
孔(kǒng )子(zǐ )は楽(🏑)長を座につかせ(⛳)ると、少(shǎo )し(🖨)居(💵)(jū(🍹) )ずまいをくずして云った。
と(🥒)いったこと(🐠)を思い起し(🕘)た(🐩)。孔子は或(huò )は、自(zì )分を「(💕)人君の風(⬇)がある。」(👤)な(❣)どと讃めて(🧞)、その実、何(💛)かの欠点(diǎn )を婉曲に諷(fěng )刺してい(📕)るのではあるまいか(🦀)。そういえば、世(😒)間では、子桑(sā(🏅)ng )伯子しそ(🌊)うは(🎇)くしと(🐭)自(🎴)分と(📝)を、同じ型の人物だと評(píng )して(🚊)いるそうだ(🤗)。子桑(🥫)(sāng )伯(🚨)子は物にこせ(💂)つかない、いい男だ(🎟)が、少し大ざっ(🍥)ぱ過ぎる(🤝)嫌いがな(⛽)い(🎱)でもない。或は(🦂)自(zì )分に(🦈)もそんな欠点(🧙)があるのではなか(🌻)ろう(⛄)か。自分だけでは、(🕐)そん(⏲)な事がないように(🦕)気をつ(📼)けているつも(🥑)り(🔇)で(😪)は(😯)あるが。―(🥩)―(✒)彼は(🌍)そんな(💽)ことを考えて、讃めら(⏰)れたために却(què )っ(🏠)て不安(ā(🦇)n )な気持になるのであった(🎊)。
「平素敬(🚣)慎の(🏁)心を以(🏞)て万事(shì )を裁量しつ(📁)つ、しかも(🍥)事(😇)を(👸)行うには大(🤘)(dà )まか(📯)で(🤪)あ(🕶)りたいと思(sī )います。それが治(zhì )民(🔉)の要道(dào )では(🕡)あ(🐂)りますま(🗯)い(🏃)か。平(pí(🏩)ng )素も大(🚐)(dà )まか(🔈)であり、(😫)事を行うにも大まか(🎙)であ(🌯)ると、とかく放慢に流れ(🔂)がちだと思いますが……」
2 子游(🕊)、孝を問(wèn )う(🏂)。子(👺)曰く、今の孝(xiào )は(🚚)、是れ能く養うを(🕴)謂(🕓)う。犬(💶)馬に(🚜)至るまで、皆能(néng )く養うこ(🔨)とあり。敬せずんば何を以て別(🛀)た(🌮)んやと。(爲政篇)
これも別にむずかしいことでは(📮)ない(🥜)。子游にいささか無作(📿)法(fǎ(🧔) )なと(🥪)ころがあるのを(📹)思い(👙)合せると(🧦)、孔(🥐)(kǒng )子(🍚)の心(🗃)持(chí )もよくわかる。
「大(📦)ま(🐞)かも(🏭)、大(🚰)まか(➡)ぶりだと(😅)思い(🏬)ますが……」
7 子曰く、君子(🥛)は人の(🦋)美を成(👂)し、(🌆)人の(🚆)惡を成(chéng )さず、小人(🔴)は(🐗)是(shì )に反すと。(顔淵篇(🛁)(piān ))
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