○ (🍵)矢ぐ(🐷)る(🙏)み==(💣)原文に「弋」(🐨)(よく)と(🕕)ある。矢に糸をつ(✖)け、(🧦)そ(👁)れを島(dǎo )の(🐳)羽根にからませ、生擒する方法であ(🐜)つた。
三一(🌠)(一(🆓)七八)
○ 簣==土(🔧)をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
無きを恥じらい
○ (🚥)子(🍏)(zǐ )路(lù )の(📺)祷(dǎo )りは、(🚑)謂ゆる苦し(🏓)い時の神頼みで、迷信的祈祷(😯)以上(shàng )のもの(😿)ではな(🎦)い。それに(🎿)対して孔(kǒng )子は(🈸)、真の心(😵)の祷り、(🌴)つまり天地に恥じない人(ré(➖)n )間としての精進こそ(🔹)は、幸福に到る道だ、(🍾)と(🎑)いうこと(🏔)を(🚣)説いた(🌡)。孔子(🎷)の(🏙)教(jiā(🤸)o )えには宗教がない、とよく(🔇)い(💕)わ(😮)れるが、「天」(🕢)という(💏)言葉は、(⛷)孔子に(🚷)よつて常に(🎵)宗教的な(👙)意(😼)味に使われて(👱)い(🎡)るのである。
「有能に(🍰)して(👥)無能(néng )な人に教(😻)えを(👠)乞い、(👬)多知に(🕕)して少知の人にものをたずね(😕)、有っても無きが如く(🚂)内(🤦)に(🥗)省み、充実して(🏃)いて(🤴)も空(🛳)虚なるが如く人(rén )に(🉑)へり下り、無(🍞)法をいいかけられても相(xiàng )手になっ(🖲)て曲(🔵)直(🧤)を争わない。そういうこ(🎧)との出(🚻)来た人が(👡)かって(🎎)私(😭)の友人(rén )にあった(👺)の(🚯)だが。」
「君(🌋)子は(🍥)気持(chí )がいつも平(píng )和(🥧)でのびのびとしてい(🐥)る。小人(ré(⤴)n )は(🔢)い(🍭)つもび(📗)く(🐟)びく(🔤)して何かに(🍦)おびえ(👛)てい(👰)る。」
つつ(🙏)し(🎗)むこころ。
○ 孔子と顔(yá )淵とのそれ(🚠)ぞれの面目(🗜)(mù )、並(bìng )に両者(🙂)の結びつき(🔁)がこの一章に躍如(rú )としてい(👮)る(🔩)。さすが(🛢)に顔淵(😂)の言葉(yè )であ(⏪)り、(🚆)彼な(🐳)らでは出来(🥕)ない表現である(♑)。
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