○(🅱) 孝(xiào )経(💧)に(🚳)よる(🚒)と、曾子(🗳)(zǐ )は(🐏)孔子(💿)に「身(shēn )体髪(fā )膚これを(🧘)父母に(✉)受(shòu )く、(🌿)敢て毀傷せざるは(🛵)孝(🙀)の(🖥)始な(🥎)り」(⏭)という教えをうけて(🕯)いる。曾(🏿)子(zǐ )は、それ(💫)で、(🙀)手や足に傷(🥠)のない(🌗)の(🤰)を(⛔)喜(🚒)んだことはいうまでも(🆚)な(💻)いが、しかし、単に身(shē(🎒)n )体のことだけを問(💀)題(tí )にしていたの(😿)でないことも(🤯)無(wú )論(🐓)である。
○ 射・御==(🎖)禮(lǐ )・楽・(🧕)射(shè )・御・(🔽)書・数(shù(😇) )の(🗾)六芸のう(🌕)ち射(弓の(🐘)技(😖)術(shù ))(😥)と(📴)御(車(chē )馬を御する技術)とは(🌷)比(bǐ )較(📪)的(💮)(de )容易で下(🕢)等(🍮)な技(jì )術(💢)(shù )とされており、とり(🥩)わけ御がそう(🌁)で(🥣)ある(😰)。孔(🧙)子(🏂)は戯れに本(běn )章のよう(📠)なこと(😔)をいいながら、暗に自分の(🙈)本(běn )領は一芸(yún )一(🏑)能に秀でるこ(👁)とに(🚙)あるのでは(➰)ない、村人たちの自分(fè(☝)n )に対す(🥝)る批評は的をはずれている、(🙌)という意味(wèi )を門人(📮)たち(🏄)に告(🕑)げ、そ(🕜)の戒めとしたものであ(♏)ろう。
民謡にこういうのが(🦆)あ(😓)る。
先(xiān )師が川のほ(🥤)とりに(🅱)立ってい(🍳)われた。――
一(yī )四(sì )(一九八)
九(一九三(sān ))
○ 本章(🔡)(zhā(👛)ng )は(🆑)孔子がすぐれた君主(💩)の出ないのを嘆いた言葉(yè )で、それを(🙊)直(🈵)接(jiē )いうのをはばか(🐁)り、伝説の瑞祥(🚥)を以てこ(🏴)れに代え(🥝)た(🔏)のであ(👫)る。
七(qī )(二(èr )一二)
「三(sān )年(nián )も(🛐)学(xué )問をして、俸祿に野心の(📩)ない人は得が(🔭)たい人物だ(➕)。」
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