仲(zhòng )弓(🍥)自身にしても、何となくうしろめ(🌑)たかった。彼(bǐ )は(🐠)孔(🚽)(kǒng )子(♐)が甞て、
1 子曰(👿)く、詩三百(bǎ(😁)i )、一(yī )言(🕢)以(🎏)(yǐ )て之を蔽う(🤼)。曰く、(🦖)思い邪(よこしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
こんな言葉がつぎ(🚔)つぎに思(sī(⛔) )い出された。樊遅は、しかし、自分(fèn )に実(shí )行が(🛰)出(🛍)来(lái )るか出(🙎)(chū )来ないかは別(👡)と(🏯)して、言葉の意味だ(⛩)けは、そうむ(🍓)ずかしいとは思わな(❌)かった。
「3(🅾)むずかしいの(🛌)は温(wēn )顔(yá )を以て父母に仕(🧚)えることだ(🧜)。現(❌)に代って仕事に(🙍)骨(💬)(gǔ )を折(shé )ったり、御馳(🚗)走があるとそれを親(qīn )に(📕)すす(😐)めたりす(🎦)るだけでは、孝行(🥟)だとは(🍂)云えない(📟)。」
「そう仰しゃられますと、いかにも私に邪心(🕟)がある(🌒)よ(🔪)うでござい(👨)ます(🛬)が……」
彼(👷)は、(⛸)そう答え(😇)ると(🌳)、すぐ立上(🕹)った。そ(🎃)して丁寧(💖)に陽貨(huò )に敬礼(🕔)を(🎄)して静(🌬)かに(💃)室(🎻)を(🍾)出(💦)た。
(小(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、(🧙)また嫉(🧦)(jí(🔀) )妬心(🎩)(xī(🌁)n )を(✊)起すのも、結(jié )局は自分だけが(❤)よく思(🥟)われ、自分(fèn )だけが愛されたいから(🌅)だ。悪の根元は何と(🔎)いっても自分を(🧟)愛(ài )し(💂)過ぎ(🐦)ることに(❤)あ(🌬)る。こ(🧔)の(🏩)根本悪(🥢)(è )に眼(yǎn )を覚まさせ(🚒)ない限(🏖)り、彼(🗯)(bǐ(🔧) )等(🔌)(děng )はどうにもな(🔉)る(🦔)もので(👅)はない(🐜)。)
「こまか(🖇)なことは存(cún )じませんが、何(🕶)でも、(🔎)これま(📉)でとは比(bǐ(🥏) )較に(🔪)な(🆙)らぬ(🦅)ほど、(🙎)立(lì(🌇) )派(🕶)(pà(😇)i )になさる(🐁)ご(🤱)計画(🦖)だ(⬜)そうです。」
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