日本《クンニ 専門 ヘルス》2行目ライン
クンニ 専門 ヘルスあらすじ
ガヤ／＼が靜(jìng )ま(🙇)つてきた。しばら(🍦)く石山はつツ立(🏈)つて(🙁)ゐた。
源(☕)(yuán )吉(jí )の(🧕)前の房(👦)公が、振りか(🐪)へつ(📢)て(🧝)云(💸)つた。
皆は駐在(🍜)所の(🈺)角(jiǎo )につな(✏)がれてゐた、空(📶)になつた(🗓)馬橇(🕘)に背中を圓(yuán )くして乘(chéng )る(👽)と(🚟)、出掛けた。なぐられたあとに、(🥡)寒い(📳)風(fēng )が當ると、ヒリ／＼とそこが(🔽)痛んだ。吹雪(㊗)い(🛷)てゐ(🦏)た。町外れに出る(🙌)と、(💞)それが遠(🙁)(yuǎn )慮(😔)なく吹きまく(🚸)つた。皆(🕌)は外套の上に、む(👎)しろやゴザをかぶつて、出(chū )來るだけ身體を縮めた(🎾)。一臺(🛸)、一臺(tái )、元(💝)氣なく(🍋)暮(💷)(mù )方(fāng )の(🏩)、だん(🕜)／＼嚴しくなつてゆく寒(😬)氣の中を、鈴を(😥)なら(🍨)しな(🏵)がら歸つて行(háng )つ(✈)た。誰も(🚃)、何も(🕵)云(🏬)はなかつた(🤱)。お互はお互の(📧)顏も見(jiàn )なかつた(🌂)。見ようとも(🔮)しなか(🐳)つた。
仕事が(🌲)終つてか(🕋)ら(🦎)、母親が皮(⌚)を(⏸)むいて置(zhì )いた馬鈴(🦖)薯を大(🤤)きな鍋(guō )に入(🧛)れて湯煮をし(🕒)た(♈)。すつかり(🦌)煮(zhǔ(🚷) )え(🐪)た頃(qǐng )それを笊(💥)にとつ(💱)て、(♎)上から鹽(😀)をかけた。母親と源(🤘)吉が爐邊に坐(🛀)つて、それを喰つた(😪)。うまい(🍮)馬(🍉)(mǎ )鈴薯は、さ(👣)うい(⏺)ふ風にして煮(📀)ると「粉(fěn )を吹(💤)い」(🍁)た。二人(🏰)は熱いのをフ(🔶)ウ(🤹)／(💚)＼吹(chuī )きながら頬ばつた。母親(🧢)(qī(🌾)n )は、源吉の向(xiàng )側(🤜)に、安坐をか(💯)いて坐つてゐ(🗓)た。が、(🐫)一寸すると、芋を(🕡)口(🤨)にも(🚸)つて行(📨)きな(🤧)がら、その手が(🔦)口元に行かずに、(🥋)……(🕋)母(🕢)親は居(jū )眠りをして(🌉)ゐた(🥡)。が(🚃)、(🚀)手が(🚑)ガクツと動(🌘)(dòng )くので、自分(🛒)にかへつて、と(🔐)に(🛂)かく芋を口に(😽)入れるが、口をもぐ／＼させてゐるう(🐦)ちに、――のみ下さ(⏳)ないで、(🌅)口(kǒu )にためたまゝ、(🖇)又居眠りを始め(🏌)た。
誰もなか(😕)つた。
だん(🐙)／(⛴)＼百(🛢)姓(xìng )達は本氣になつた。
校(🔂)(xiào )長先生はそれか(🍖)らしばら(💝)くし(🔅)て、イガ栗頭(tóu )をゴ(📻)シ／(🦍)＼かきながら(🔕)歸つ(⛸)て(🤖)行つた。表(biǎo )をあけながら、「ウツ、寒(😇)い。」(🤟)と云つて、袂に手をひつ(👛)こめた。戸がしまつてか(⛑)らす(🕴)ぐ家の側で、先生の小便をし(🐛)てゐる音(yīn )がした。
「皆に代つ(😺)て、一(🦑)通(🎊)りのことをお話(✝)ししま(👇)す。」さう(🍰)前(qián )置きをして石山(shān )は、百姓(🕢)には(🤹)め(⏪)づら(⌛)しいは(⛱)つ(😝)きり(🏃)した(📮)、分つ(🆕)た云ひ振(zhè(👙)n )りで(🥣)（勿(🍍)論、百(👴)姓(🛍)などが殊更(gè(🙏)ng )に改まつた(🚍)ときによくある、(⛱)變な漢語(🧜)も使つ(🚯)たが(🎾)）――自分達は、(🤫)犬や豚などより、もつと慘(cǎn )め(😎)な生(🔙)活をしてゐること、(Ⓜ)――ところが自(zì )分達は何(hé )時(⬅)か仕(🌕)事(👖)(shì )をなまけた事(🕎)でもあつたか。――では、何故か。自(zì )分達がいくら(⏫)働いても働いても(🐡)、とても何ん(🐴)の足(zú )しにもならない程(💢)貧(pí(👞)n )窮してゐるの(🉐)は、實(shí )に、地主のため(🔘)で(🐀)あるといふこ(🏃)と(🌳)を分り易く(🎃)、(🔖)説明(míng )し、(🏦)今(⤵)度のや(🚶)うな場合(hé )地(㊗)主(🗺)に小作料(liào )を收める(🍮)ことは「自(🏺)分(fèn )達の死」を意(yì )味し(🈹)てゐ(💞)る、ナ(💤)ホ(🥁)我々(🕳)百姓(🍰)は、高利貸(😪)の(🧚)不(🕌)當な利息、拓殖(🌲)(zhí(💊) )銀(👈)行の年(nián )賦にも、苦(kǔ )しめら(🍷)れ、そ(❓)れに税金(🕍)がかゝつてくる。そして出(chū )來(🥞)(lái )上(📔)つ(🔛)たも(🍇)のは、肥(🚻)(fé(💱)i )料(liào )や農具にも引(yǐ(🏍)n )合(📗)はない。かう(🥈)まで、自分(fèn )達がな(➰)つてゐるのに、(❕)だまつ(⛏)てゐられるか。そこで、(⏮)我々は、皆んなにお集り(🏌)を願(💧)ひ、そ(☝)の(🦕)方策(cè(🌔) )をきめることにしたい(🐍)のだ、と結(🏿)ん(📍)で壇(tán )を下りた。百姓達は(😌)、聞き慣れない言葉が(🔸)出る度に、石(👬)山(shān )の方を見て(💇)、考へこむ風をした(🏮)。が、苦(kǔ )しい生(shēng )活の事實を石山(🧓)に云(👻)はれ、百(bǎi )姓(🏮)は、「(🚊)今更のやうに(🚫)」(🌳)、(🚉)自分達(⬆)自身の慘(cǎn )めさを、顏(🈶)の眞(zhēn )ん前(👱)にとり出さ(🙀)れて、(🧗)見せられた(💳)氣が(🐿)したと思(🆎)つた。石(shí )山が壇か(🚰)ら下りると(🚘)、(🤬)急に(🥣)ガヤ／＼し(🍙)出(🀄)(chū )し(🙌)た。今石(shí(😮) )山の(➡)云(yún )つた事(shì )について、あつ(🐚)ちでも、こつちでも話し合(hé )つた。一番前に(🎺)ゐた(😩)年寄つた百姓が、「とんでもなえ、(💸)お(🤖)つかねえこと(🖥)云(yún )ふもんだ。」(🌓)とブツ／＼云つたのを石山は(🌁)お(🍂)り(🍲)る時に聞(📆)いた。
「うん。」さう云つて、立ち上つた(🗾)。……(🦐)
(🎅) (🛅) (😩) 六
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