(💒)真木和(🍔)(hé )泉の(🦋)死を聞いた(🍴)ことは、(👨)半(🎀)蔵にもいろいろなこ(👿)とを考(🧓)(kǎo )えさせた。景蔵(zāng )の手(🥝)(shǒu )紙(zhǐ )にもあ(🎗)るように、対(duì(🧒) )外(wài )関係(xì )の(😖)ことにか(👊)けては硬(👩)派(😲)(pài )中の硬(🐱)派(📰)(pài )とも(💶)言うべき真木(🌹)(mù )和泉らのような人たちも、もはやこの世にいな(🛸)かった。生前(qián )幕(🚎)府の(♉)軟弱(🏢)な(📍)態(🏾)度(🦅)を攻撃することに力(🍓)を(🏎)そそぎ、横浜(🆑)鎖(suǒ(🎵) )港(🌮)さこうの談(tán )判(🥊)にも海(hǎ(🏡)i )外使節(🕣)の派(👔)(pài )遣にもな(🚖)んら誠意の見るべきものが(💭)ないとし、(🐸)将軍の名(♏)によ(🏻)って(😠)公布された幕府の攘夷(yí )もその(🥃)実(shí )は(🤛)名のみであるとし(🌤)たそれらの志士(shì(🕛) )たちも京(🙊)都(dōu )の(🕤)一戦を最後にし(🚳)て(🎑)、それぞれ活(🍴)(huó )動の舞台か(😇)ら去(⛓)(qù )って行(háng )った。
(🕥)しかし(🖍)、景蔵の(🤗)手紙はそれだけに(🍀)とどまら(🕋)ない。そ(📰)の中(📇)には(🌮)、真(zhē(🏖)n )木(🎌)和泉まきいず(😲)みの死(🚔)も報(🦔)じて(👘)あ(🤮)る。弘(🖤)化(huà )こう(🌬)か安(🌮)政のころから早くも尊王攘夷の運動を(🗨)起こし(🌫)て一(🦏)(yī(❤) )代(dài )の風雲(yún )児(🐶)と謳うたわれた彼、あるいは(🤟)堂上の公卿に建策(cè )しある(🏿)いは長(〽)州人士を(🧜)説き今(jīn )度の京都出兵も多くその(➖)人の計画に出たと言(🚻)わるる(📄)彼、この尊攘(rǎng )の(⏸)鼓吹者こすいしゃは自ら引(💠)き起(🏃)こした戦(zhàn )闘(dòu )の悲(📺)壮(🍇)な空(🔀)気(🏂)の(⛏)中に(👓)倒(👨)(dǎ(😈)o )れて行(🛍)(há(😉)ng )っ(🍼)た(🔤)。彼は最(➰)後(🗿)の(📰)二十(shí )一日まで踏(tà )みとど(🎮)まろう(😩)とした(🤐)が、その時は山(shān )崎(qí(✖) )に退いた長州兵も散(🔻)乱(luàn )し、久(🙆)坂くさ(🔙)か(🙃)、寺島(📖)(dǎo )、入(🎯)江ら(🌆)の有(🈂)力(lì )な(🤪)同(tóng )僚も(🙋)皆(jiē )戦(🗺)(zhàn )死したあとで、天王山(shān )に走(🈳)って、そこ(🏞)で自刃した。
「ま(🎡)っ(👷)たく、近(♓)ご(📅)ろは道中(🌧)奉行の交(👼)代も頻繁ひんぱん(🏤)ですね。」と半蔵は答(dá )える。「せ(📲)っ(🥖)か(🍭)く地方(🐬)の事情に通(tōng )じ(🏑)た時分には一年(🍜)か二年で罷やめさせられる。あれ(🏣)じゃお役所の仕事(shì )も手(🌷)につかない(🌀)わ(🕐)けですね(🥂)。」
七月の二(è(🐝)r )十(👨)日(⏲)ごろまで待(🏰)つ(🛣)う(😯)ち(♒)に、さらに半蔵らの旅(lǚ(🕒) )を(🔆)困難(🌕)にすること(🖇)が起こった。
「まったく、近ごろ(🎹)は道中奉(🦃)(fèng )行の交代も(🏖)頻繁ひ(💋)んぱんで(🎣)すね。」と半蔵は答える。「せっかく地方(🗼)(fāng )の事(🎣)情(qíng )に(💌)通(📢)(tō(🥕)ng )じた時分(🌜)には一年か二(èr )年で罷や(🗑)めさせ(🧠)られる。あれ(♟)じゃお役所の仕(⏭)(shì )事(shì )も手につかないわけですね。」
と平助が(🔄)言って(🙊)いるとこ(🌤)ろへ、一(yī )人の方の女の子が(🚅)近づい(💀)て来て、(🐾)半蔵(💱)にお辞儀(🚣)をして通(tōng )り過ぎた(🥂)。後(💪)(hòu )ろ姿(🤪)も(👍)か(💩)わいらしい(🛏)。男(📢)の子のように結(⌚)(jié )った髪のかた(🕶)ちから、さ(😬)っ(💷)ぱりとした浴衣ゆかたに幅の狭い更紗さらさの帯をしめ、後ろにた(🤦)れ(⬇)下がった(🎤)浅(🈳)黄あさぎの付(🐤)け(⬅)紐ひもを見せたところまで、ちょっと女(nǚ(🏏) )の子(🍋)とは見(🛁)えない(👐)。小娘では(🈶)あり(📟)ながら男の(🦄)子の服(fú )装だ。その異様な風俗がかえって(🏙)な(🚤)ま(🔧)め(🎚)かし(🖇)くもある。
とうとう(➿)、田沼玄(xuán )蕃(🐶)頭(🏻)げんば(🏢)のかみは来(lái )なかっ(🎚)た(🦖)。合(🥐)戦は諏訪松(sōng )本(🏼)両勢の敗退となっ(🚾)た。にわかの火(huǒ )の手が天の(😊)一方(🈵)に揚が(🏇)った。諏訪(✂)方の放(🔎)火(📔)だ。浪士らの足だまり(🌗)をなくする意(🚹)味で、彼(🤕)らはその手段(duàn )に出(chū )た。樋橋村(👖)の民(mín )家(🔀)三(sā(🚇)n )軒に火を放(fà(🐮)ng )って置(🛡)いて退却し始めた。白(⬆)昼のように(🥝)明るく燃え上(🏅)がる光の中で、諏(😚)訪(fǎ(⏱)ng )方には(🗂)なおも踏みとどまろう(📃)とす(📷)る勇者もあり、(🏸)ただ一(⛲)(yī )人元(🦊)の(🏧)陣(zhèn )地(dì(🕖) )に引き返して(🕡)来て二発(fā )の大(👦)砲(pào )を放つものさえあっ(💠)た。追(zhuī )撃(🦁)(jī )の小競合(🔻)こぜ(🐽)りあいはそこ(⤵)に(🕴)もここに(♍)もあった。そのうちに放火(😭)(huǒ )もすこし(👳)下(xià )火に(🎯)なって(💛)、二十日の夜の五(wǔ )つ時(shí )の空には地上を照らす月(⚾)代(🐄)(dài )つきし(💼)ろとてもない。敵と味方の見定(dìng )めも(🎉)つかないよ(🏏)うな深(🐮)い闇や(🚾)み(⛱)が総崩れに(🎐)崩れて行く諏(🧛)訪(🕰)(fǎ(🌱)ng )松本両(😕)勢を包んでし(👙)まっ(🛄)た(🥜)。
そういうか(🍷)みさんはま(👧)だ半(bàn )蔵(zāng )が妻のお民と同年ぐ(🏒)らいにしかなら(💭)ない(🧡)。半(bà(🤽)n )蔵はこの婦人(rén )の顔(🏵)を見るた(👗)びに、郷里の本陣(zhèn )の方に留守(🌫)居(jū )するお民(mín )を思い出(🚤)し(♌)、都(🥒)育ちのお三輪(🏏)の姿を見るた(📚)びに、母親の(👯)そ(🈺)ばで自分の帰(😯)国(🛌)を(🍘)待ち受け(😳)ている(🐷)娘のお(🚘)粂くめを思い出した(📠)。徳川(🍖)の代(dài )ももはや(💱)元(🗯)治年代(dài )の末だ。社(shè )会(🖊)は武装して(🚢)かかっているような(🔹)江戸の空気の中で、(🍄)全(🚴)く抵抗力のない町家(jiā )の婦人(🍼)(rén )なぞが(🏨)何(hé )を精神(⚽)の支柱とし、何(🗼)を力と(🎓)して(♊)生(🥙)(shēng )きて行く(🔄)だろうか。そう思(sī )って(🔙)半(🎱)蔵が(🎱)この宿の(🕙)か(🍣)みさ(👙)んを(✖)見(jiàn )ると(🛢)、お隅は正直という(⚾)ことをその(👴)娘に教え、それさえあればこの世(shì(🚀) )にこわいもののな(🚍)い(💃)こ(🔫)とを言って(🐐)聞かせ、こうと彼(🚛)女が思った(🔎)こ(😋)と(🔙)に決して間(➿)違った例ためしのないのもそれは(😣)正直なおかげだと言(yán )って、その女の一心にまだ幼(〰)いお三輪(🧝)(lún )を導(dǎo )こうとしている。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025