「5(🚶)父母の(♟)年齢は忘(📵)(wàng )れ(🚥)てはな(🤠)らない。一(⏩)つ(🔲)に(🧕)は、長生を喜ぶため(💄)に(🌁)、二つに(😧)は、(🐊)餘命幾何い(📣)く(🤷)ばくもなきを懼おそれて、孝(👾)養を励(lì )むために。」
(🤧)3孔子は暗(📀)然(rán )となった。彼は女子と小人(ré(🤫)n )とが、元(🤺)来如何(hé )に御しがたいものであるかを、よく知ってい(💯)た(🏟)。それは彼等(📅)が、(🔔)親(🗻)しん(👾)で(🏖)やればつ(🍫)け上(shàng )り、遠(yuǎn )ざ(📛)ける(🈁)と怨(✳)むからであった。そして彼(🥂)は(🔆)、今や(🔀)仲(zhò(😳)ng )弓(🖌)を(➖)讃(zàn )めることによって、小(🙆)(xiǎ(🏙)o )人(rén )の心(xī(📔)n )がいかに(🚁)嫉(🍝)妬心によって蝕まれてい(💗)るかを、(💤)まざまざと見せつけられた。彼は考えた。
「それはそうと(♌)、仲(⬅)弓はこのごろどうして(🔎)いるかね。あれ(👗)も斑牛の子(🕦)で、神様のお気に(🐐)召(zhà(🚬)o )さないという噂(🚠)も(⛺)、(🚵)ち(📚)ょいちょい聞くようじゃが。……」(🎢)
「随分歩いた(🏺)ようじゃ。そ(🔸)ろそろ帰(guī )るとしよう(🍷)か(⬛)。」(🌌)
彼は、消(xiāo )え去った孔子の眼を追い求める(🍙)ように、(🔁)何もない青(qīng )空(🌒)を(👤)、い(😹)つまでも見つめ(⏹)てい(〽)た。
楽長は、自分の(🤖)見る眼(🔙)が悪(è )い(🔹)と(🚮)はどうしても思えなかった。で、
孔子は(🍷)、自分のまえ(👬)に、台(tái )にのせて置かれた大(🙆)き(📸)な豚の蒸肉(ròu )むしに(🌅)くを眺めて、眉をひそめた。
これも別にむずかしい(🦀)ことで(🆒)はない。子游(yóu )にいささか無作(🎳)法な(😮)とこ(🌧)ろ(💑)があるのを思(sī )い合せる(🌗)と、孔子の心持もよくわか(➡)る。
「(🔍)うむ。で、お(🖖)前(qián )はど(🛡)うあり(🚀)たいと思うの(🥥)じゃ。」
「音(🚖)楽(👓)(lè )の世(🥢)界は一(💱)如の世界(📮)じゃ(🌶)。そこ(🚥)では、い(🔇)ささか(🗂)の対立(lì(🤠) )意識も許(🏙)されな(🐘)い(✳)。先(🏫)ず(🍗)一(👹)人(🏝)々々の楽手(✝)(shǒu )の心(💜)と手と(💅)楽(🙌)器とが(🌷)一(🍯)(yī )如(✖)に(🥝)なり、楽手(😃)と楽手とが一(📥)如(🏛)になり、(🎷)更に楽手(shǒu )と聴衆と(🏆)が一如(📬)になって、(🤱)翕如(rú(🎖) )き(👅)ゅう(➕)じ(🍋)ょ(🌠)として(🚍)一つの(🦓)機をねらう。これ(🏌)が未発の音楽(lè(⏱) )じゃ(🚫)。この翕如(🌒)た(🐀)る一(♟)如(🤙)の世(😊)界が、機(jī )到っておの(🍮)ずか(🔨)ら(🐥)振動を始めると、純如として濁りのない音波(bō )が人(🍮)(rén )々(🚱)の耳朶を打(🔛)つ。その音(🔊)(yīn )はただ一つ(📨)である。ただ一つであるが、そ(🐈)の中には金(jīn )音(⛹)もあり(🍀)、(🏿)石(shí )音もあり(🛹)、それらは厳(🎚)に独(dú )自(zì )の音色を保って(🏨)、(📳)決し(🚍)てお(😮)たが(🙌)いに殺(💱)し(🤥)あうことがない(💅)。※(「激(🍰)」の「さんずい」に(⛑)代えて「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(😯)とし(🚉)て独自を守(shǒu )りつ(🛁)つ、しかもただ一つの(😾)流れに合(hé )するの(🐽)じゃ。こうし(🧕)て、時間の経(🥐)過につ(🐴)れて(🏘)、高低、強(🥨)弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見(✍)せるの(🔕)であるが、その(🤥)間、(🎢)厘(🏍)毫(😺)りん(🏓)ごうの隙もなく、繹如(🍤)えきじょとして(🦅)続(👁)いて行(🛷)く(🎛)。そこに時間(😧)的な一(yī(🕹) )如の世(shì )界があり、永遠と一(➡)瞬と(📺)の一致が見(jiàn )出(chū )される。まことの音(🚿)楽というもの(🐯)は、こう(🥒)したものじゃ(🌽)。聴くとか聴かせる(🐉)とかの(🔸)世界(🏩)では(🕞)ない。まし(🎡)て、自分の(🏠)腕と他人の腕を(📉)比(🉐)べたり、音楽のわかる者とわ(💝)からぬ者とを(🏨)差別したりする(🚥)よう(📔)な世(shì )界とは、似(🚚)ても似つかぬ(🎥)世(⛷)界(💈)なのじ(🎻)ゃ(👊)。」
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