父とうさ(💂)んがその小ちいさな紫(🖲)むらさきいろの花はな(🐂)の前まへで自分(🕘)じぶんの草履ざうりの紐(niǔ )ひもを(📜)結むす(🀄)ば(🥤)う(🐩)として居をりますと、伯父をぢさんは父と(🐝)うさ(🏅)んの(🖕)側(😧)そばへ來(🐋)きて(🙄)、(⏮)腰こしを曲こゞ(🤽)めて手(🥟)傳て(📊)つだつて呉くれまし(🐐)た(🔥)。慣な(🖤)れ(👧)ない旅た(🚌)びですから(🧞)、おまけに馬籠ま(😿)ご(💗)めから隣(lín )村(🖇)となりむ(🔻)らの(🌉)妻籠つ(🎺)まごへ(🙎)行ゆく(🎌)二(èr )里(🈁)り(🚟)の(🚍)間あひ(✳)だは石いしころ(🚊)の多おほい山道やまみちで(〽)すから、父とうさんの草履(lǚ )ざ(🍄)う(🍔)り(🐸)の紐ひもは(✒)よく解(💳)とけ(👭)ました。その度(😘)たびに伯父をぢさんが(😚)足あしをとめ(🌥)ては紐(🍒)ひもを結(⛄)むすん(🚻)で呉くれまし(📼)た。
六〇(💆) 峠(✖)(gǔ )たうげの馬うま(🛌)の挨拶あいさ(🌿)つ
「これは(💟)盗みだろ(🚼)う(🐷)か。」
隣村(👠)(cūn )となりむらの妻籠つまごに(🌰)は、お前達まへた(😙)ち(❄)の祖母お(🔦)ばあ[#(🙆)「祖母(🌧)(mǔ )」は底本(běn )では「祖(🖋)毎(🧑)」](🔎)さんの生うまれたお家うち(⛽)があり(🛏)ま(🤮)した。妻籠(lóng )つまご(🗂)の祖(👍)父おぢいさんといふ人もまだ達者(🏠)(zhě(🙁) )たつしや(🏩)な時分(fèn )じぶんで、父とう(🍒)さん(🎢)達(🎱)(dá )たち(👟)をよろ(📑)こんで迎むかへて呉(♋)くれま(🏂)した(🔁)。そこで、初(chū )はじめの(🗽)日(rì(🐥) )ひは妻籠(🌺)つまご(✋)に泊(bó )とまりまして翌(💇)朝よくあ(👧)さまた伯父をぢ[(♋)#ルビの「をぢ」は底(dǐ )本では「お(😼)ぢ(👕)」(🧠)]さん(🔈)に連つれられて出掛(guà )でかけました(🕳)。
と生徒せい(🦁)と(🌝)に言(yán )い(🐬)つて聞きかせました。夫そ(🐈)れか(🖲)ら(🕓)、(🐍)こんな事(shì )こと(🚳)も言いひま(🧝)した。
私も実(💜)は、次(🌛)郎と三郎とに等(🔷)分(💓)に金を分け(🔫)るこ(🕑)とには、すでに腹(fù )をきめていた。た(♊)だ太(🤡)郎と末(mò )子との分け方(🗻)(fā(🏛)ng )をどうした(🐦)もの(✡)か。娘(🕎)のほう(🔞)にはいくらか薄くしても、長男(nán )に厚(hòu )くした(🛺)ものか。そ(🎽)れとも四人の兄妹(👤)(mèi )きょう(🥖)だいに(🐀)同じように(🍼)分け(⚽)てくれ(🕕)た(🥍)ものか。そこ(🐬)までの腹はまだ(📶)き(🏇)まら(📗)なかった。
「(🚙)叔(shū(🍶) )母おばさん(🛌)で(⤴)すか。ことしで、ちょうどにおなり(⛳)のはずですよ。」
かつみさんの口(🚌)か(🏉)ら出て(🎶)来(☔)る話は、昔ながらの「叔父おじさん(🍚)、叔(shū )母さん(🌮)」だ。そ(📄)の時(shí )、青(qī(➿)ng )山の姪は(🚈)か(😯)つみさんの「ちょうど」を聞きとがめて、
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