と(🥢)あいさつして(💹)、大河(hé )に近づい(🙊)た。
(🅾)道江(🚉)という一女(nǚ )性が、(🍹)間もなく、自分(fè(📕)n )の目のまえに現(xiàn )われると(🧣)いう小(🐜)(xiǎo )さなで(🥪)き(⏪)ことの予想(xiǎng )、(🕵)――大きな人間(jiān )社会の運(🌬)行(🖕)うんこうの中(🌲)では、まったくど(🍡)う(🍒)でもいいような、そうした小さな(🚕)できご(🌧)との(🤲)予想よそ(📛)うが、どうしてこれほどまで(🌠)に自分を(🐺)まごつ(📅)かせ、(🚩)自(zì )分の(🌂)不断の心の(🏎)修練を無(🕚)力(👡)にする(😗)のか。どうして(🐅)、(🆑)現在(🐛)友愛(à(⚓)i )塾(shú )にお(🌅)おいかぶさっ(♐)てい(💱)る(🚡)深(shēn )刻な(💾)問題(🎮)(tí )以上(🙇)に、自(⏰)分の心をな(🍺)やますのか。女(👷)性と(🎎)は、恋愛れんあ(🖤)いとは(✳)、いったい何だ(🥗)ろう。それは(✏)、こ(🚴)れま(🎞)で(🥖)自(zì )分が考えて来(lái )た人間生活(🔢)の(🎫)秩(zhì )序(😽)とは、全く次元(yuán )のちがった秩序に属するも(⚾)の(🆎)だろ(🥎)うか(🏺)。
「そうだとすると、みん(👚)ながまごころをこ(🛫)めて常(cháng )識をはたら(👬)かしさえす(🌐)れ(⛸)ば(😗)、落ちつくべ(🚫)き(👝)ところに(💗)落(🎲)ちつ(🦂)くんではない(🎦)かね。」
「(💯)妙み(👐)ょうなも(🗼)んだね、選挙なんて。」
飯島は、(👮)それまで、やはり入り口の(👒)階段に立っ(👑)て、何かと指図さしずがましい口をきいていた(🉐)。しか(🏗)し、次郎が(🌡)雑(🎏)巾を(⏲)もっ(🧐)て大便所の中にはいっ(😘)たの(👂)を見る(😄)と(👩)、(🌟)さす(🍃)がに気がひけた(😝)ら(🥞)しく(😀)、指図(tú )する言(🥌)葉のはしばしがにぶりがち(♎)にな(📵)り、何(〰)か(🤛)しら気弱(🎖)さを示(🐟)して(🌟)いた。
「ええ、結局は一人(🍞)一人(🛴)の問(🍽)題(tí )じ(🎎)ゃないでしょうか。」
次(🍘)郎が(🌵)、(🍒)いぶかりながら戸をあ(🎁)けると(🔉)、そこに(🍍)は大(dà )河無門が立っ(✝)ていた。
「あっ、そ(🌋)うだ。僕(pú )はここだけにへ(🏒)ば(🐒)りつ(🌬)いていては、(⤴)いけ(🔣)なかった(😆)んだ(🚏)。」
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