(⚫)――お芳(🎧)は札幌に(🕜)ゐたうち(🌑)に、ある(📆)金(jīn )持の北(bě(👥)i )大の學生と關係(🌰)した。そ(📠)してお芳が妊(🤾)娠(shēn )したと分(🐷)つ(🔱)たときに、(🐜)その學(🚦)生(🍚)に(🔧)うま/(👷)\と棄(🕓)てられ(㊙)てしまつた(📞)。そ(🍊)の(🍂)學生の實家は内地(dì )に澤(👊)山の土(🛣)地をもつた地(dì )主だつた。
(🤤)すると、一人が、
「(👬)馬(💃)鹿に(🤮)澤山だな、どう(🚈)したんだ。汽車はまだゞ。え(🎥)ゝよ。」
俺は、村にゐたときから、君(🐁)(jun1 )とちがつて、(⛷)どうしても落付いてゐ(〽)るこ(🐵)とが出來なかつ(🥁)た。こ(🏦)んな(💌)生(👴)活でない、もつといゝ、本(🎆)當(dāng )の(🔗)生(🎤)活があると、(🌄)いつでも、考(🗳)(kǎ(💮)o )へ(🤗)てゐた。何んであるかちつとも分(🔐)らず(🍗)に、それば(♊)か(🤙)り考へてゐた。が、今(♑)になつ(👠)て(👎)、俺(ǎn )達がど(📙)んな(🔕)ところに轉ばうが、轉べる(🦌)ところは決つ(🚟)てゐる(👖)、といふ(🐵)こ(♟)とが分(🎻)(fèn )つた。分ら(💖)さ(📊)れたんだ。君(jun1 )はき(🌎)つ(⬇)と、こんなことを云ふやうになつた俺(🥡)(ǎn )を(🅰)笑ふだ(👰)ら(♌)う。笑(xià(👵)o )はれても(🕝)仕方(fāng )ない人間だ。然し、俺は、俺達皆が一(🐬)體(🏪)どんなもの(😋)であり、(🥪)どんな(⛵)ことをして居(🤸)り、それ(🐄)が(⛽)この社(shè )會にどんな役目と、待遇(🔏)をうけてゐ(🙉)る(💺)もの(👧)であ(🖍)るか、かう(🛄)いふ(🐙)ことを、(🏿)こゝへ來(lái )て(🛹)から初(🎴)めて知る(😊)や(🐷)うになつた。百(🕠)姓(🦏)も(🥐)、このことは分(📁)らなければなら(🍑)ない(⛔)こと(🕝)だ。こゝには(😀)、こつそり、さう(🤕)いふ(🕝)こと(🛁)を研(yán )究してゐる(🧣)人達がゐるんだ(🥉)。俺も一(🛥)寸(cùn )顏を(🀄)出す(🈷)やうになつてから、ぼんや(🌾)り(😐)ながら分(fèn )りかけ(🌻)てきた。そして、(🤕)俺(🔃)はびつく(🦗)りしてゐ(🍌)る。この世(shì )の中が大(😠)變(biàn )なからくりか(🧠)ら(🍨)出來てゐるといふことを初めて(⬇)知つた。そして(🔹)、その(🎢)どれもこれ(🤖)もが、皆、「(📯)俺(✳)達(dá )の」頭に成る程とピン/\くるものだ(🔕)。
「何んだベラ棒奴! ウン(🔃)、(🦆)野(yě(📮) )郎!」(➿)さつきの、醉拂つた(🔜)百姓が又(yòu )身體(tǐ )を(🗡)ヨロめかして、壇に(👺)上(shàng )つてきた。「(🐁)何云(yún )つてるんだい(🤺)。老ボレ。そつ(🍃)たらごど(🖤)で(😁)俺だちの(🖲)貧乏どうし(🤞)てくれるんだい(😄)。」(♏)
母親(🥄)は(🌤)、源吉(jí )に、「無理(🖌)(lǐ )しねえばえゝ(🍗)が(👅)。」と云つた(👮)。「あんの(🐛)調(diào )子だら、あぶね(🐐)えわ。」(🍼)
(👀)年寄(🕊)つた百姓が上つた。――色々説をきい(🏗)たけれども、み(🚗)んな(💗)「不(📖)義不忠」のこ(🎧)とば(📳)かりだ、と(🐴)云つた。言葉(yè )が齒からも(❓)れて、一言々々の間に、シツ(👶)、シツ(🦄)といふ音(🌖)が(🧑)入つた。――地(👛)(dì(🎩) )主(🚠)樣(🍥)と自(zì )分達(💎)は親子のやうなものだ。若(ruò(🤹) )い(🖤)ものは、それ(👮)を(⛺)忘れてはな(🍩)らない。「いやしくも」地主樣にたてつく(🐻)やうなこと(👣)はしない(🍸)ことだ。「畑(🌎)でも取り上げられたら(🍺)どう(🏭)す(⚽)る(🥫)んだ(📑)。」(👒)――(🕹)さ(🤔)う(💅)云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後(🏩)から叫んだものがあつた。終(🗒)つてその年寄が壇(🍥)(tá(🆚)n )を下りる(🚘)と、又ガヤ/(🦉)\(⏳)した。
誰か後で(🧜)野生的(😀)な太々しい聲で叫(🤪)んだ。さういふ(🐬)瞬間で(💩)あつたので(🎐)皆(🕥)は(🙌)その方(fāng )を見た。――源吉だつた。
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