日本《射精 の 様子》2行目ライン
射精 の 様子あらすじ
(🐘)あ(🍯)のシ(🙄)ナ(🍁)のほうで清仏(🍝)しんふつ戦争があっ(🔒)た(🏋)後、フラン(🧝)ス兵(🍌)の用い(🐦)た軍馬は日本陸軍省(shěng )に買(mǎi )い取ら(🈶)れて、海を(👤)越して渡って来(lái )たとの(🐗)こと。その中(zhō(🍱)ng )の十三頭(🌴)が種馬とし(📓)て信州(zhō(🧠)u )へ移さ(🕴)れ(📨)た(🚠)のです(😐)。気象(🍙)のいさましい「アル(👑)ゼリー(📇)」種の馬が南佐久の(🛤)奥へは(🐪)いったの(⛩)は、その時(✅)の(🛶)こと(🖌)で。今日(rì(⏮) )ひと(🤖)口に雑種ととなえてい(🥩)るのは(🎦)、そ(👵)の「ア(🤸)ルゼ(🍐)リー」(✔)種(🚊)(zhǒng )をさし(💊)たもの(🔅)と聞きます。その(👠)後、米国(🚢)(guó )産の「浅(qiǎn )間(😘)号」という名(mí(🙉)ng )高い種(🍹)馬もはいり(🐉)こんだ(🌂)そうで(🕉)す。それか(😀)ら次第に馬の(📷)改良ということが始まる、馬市うまいち(🐩)は一(🚡)年増しに盛ん(Ⓜ)に(🐓)なる(♑)、そ(🏻)のうわさが(📩)な(🔠)にがしの宮(gōng )殿(diàn )下の(🎞)お耳にまで(🌙)とどくよ(🗃)うになっ(🈸)たとか。殿下は当時(shí )陸軍(jun1 )騎(🧡)兵づき(🖍)大佐で(📲)、かくれもな(👱)い馬好(hǎo )きで(🆘)いらせられる(🦌)ので(📬)すか(🌿)ら、御寵愛(ài )ごち(🥖)ょうあい(😋)の「ファラリー(🐡)ス」というアラビヤ産を種(🥑)(zhǒ(💬)ng )馬として南佐(zuǒ(♋) )久へお貸(🍾)し付(🌱)けにな(🛎)りますと、人気(qì )が立(lì )ったの立たないのじゃあ(🥕)り(📕)ま(🗨)せん。「(🗑)フ(🚍)ァラ(🌰)リース(🌦)」(👘)の(🌰)血を分(fèn )けた馬(mǎ(😝) )が三十四頭という呼(🧝)び(🃏)声(🗻)に(💧)な(🕺)りました。殿下はお喜びのあまり、ある(🎨)年の秋、野辺(🍕)山のべやまが原はらへ(♍)と仰せい(🐋)だされ(🈯)たと(✔)いう話が残(🤵)っています。その(🔋)時(⛲)は四(sì(❣) )千人あまりの(🤥)男(nán )や女(✖)があの(✳)牧(🐕)場に集ま(🤕)っ(🤥)たと聞(wén )きま(💖)す。馬も三(🎸)(sān )百頭ではきかなか(🎶)った(🥊)そ(🛀)うです。海の(🔻)口(kǒu )村(🧑)はじまって以来(lái )のに(🦓)ぎわ(🤝)いで(🥕)あったとのこと。
呉く(🛫)れく(🌻)み子さんも、そう(👑)いう(🍁)家(jiā )に生(shēng )まれた(🌙)人でした。この(😴)人は(🤕)明(📡)(mí(🏡)ng )治女学校(🔕)という学(🥧)校で習字を教えながら、舎監を兼ね(👼)て(🚎)いて、(🥝)多く(㊗)の(⛱)生徒からおかあさんのように(📨)慕われた婦(fù )人でし(❔)た。あの歴(👿)史(shǐ(👀) )のあ(🌖)る(🎩)学(🏘)校もおしまいの時(🤵)(shí )分(fèn )には、先生方(👛)は一人去(🛩)り、二人去(qù )りするようになっ(💦)たのです。その中で学校(📰)(xiào )の盛(📂)んな時(shí(🖌) )も、衰(shuā(🍏)i )え(🍒)た時も、すこ(🐈)しも変らずに、いつでも同(🌓)じ(📧)よう(⛏)に人を教えて(🏮)倦うまなかっ(➖)たのは呉くみ子さ(😘)んでした。ああいう(💺)人の生(shē(🍘)ng )涯しょ(🔱)うがいは目立たないものですから、わり(💗)かた、(😑)世間に知られませ(🤝)んし、(📝)その人の事(😜)跡(💓)(jì )も多く(🌨)伝わり(💷)ま(💵)せん。しかし、わたし(🐸)は(💵)呉くみ子(zǐ(🗃) )さん(🥚)のような(🔣)、男(🗓)も(🏤)及(jí )ばないほど守る(🎭)力に長(🤕)たけた婦人のあ(🎿)ったことを(🚚)知(zhī )っています。一番(fān )最後までふみと(✌)どまって(🎶)、あの(👩)学校(xiào )と運命を(📂)とも(♉)に(👎)し(➡)た人も呉くみ子(zǐ )さんでした。
あ(🚾)れはわた(🈯)しなどのま(🍈)だ青年のころのことで(🚵)したが、その日の(🖥)葬式(🤺)につい(🐷)て、(➖)今だ(🏠)に(💦)わ(🎂)たしの胸(⬇)(xiōng )に浮か(🧛)んでくることが(♈)一つあります。それは『小(👖)公(gōng )子(zǐ )』の訳者を記(🀄)念(niàn )するために、いろい(🧙)ろな書物や雑(📓)誌の(🐓)類が数(shù )多くその墓(mù )のほ(🍢)とり(🔣)にうずめられたことでした(🌬)。まあ(🤣)、堅い石(🍀)の棺(😘)(guān )かんの(😧)中に置い(⛎)てす(🥩)らどうかと思(🥡)われるようなものを、(🎻)ま(🥣)し(🍇)て漆もはいっ(🛅)ていない木(🚈)の(🌒)箱(🛍)(xiā(🍭)ng )の中(⛔)に(👞)納めたのですから(📈)、よくい(👥)く日(rì )もちこたえよ(😪)うとは掛念けねん(💰)されました(🧜)が、しかし(🏁)土の(🔵)中に書物(🖕)の類(👿)を(🛬)し(🏨)まいま(👕)したら、(🌩)何(hé )がなし(🛸)にその墓(👤)のほとりを立ち去(😈)りが(📷)たく思わせました(💑)。あれから、もうか(⛰)な(🥕)りの(😯)年月がたちます。しかし時を記(🌎)(jì(🥢) )念(niàn )しようと(😃)する(🎾)人(rén )々の心(xīn )は長(zhǎng )くそ(🦈)の(🐋)土(tǔ )に残り(🛌)ま(🌱)し(👞)た(🔏)。
人の世(🥐)はふしぎ(🚌)なも(🛰)のですね。その時(😟)わたしが木村(cūn )先生(shēng )を(🤩)おたずねしなかったら、小(xiǎo )諸(🔉)(zhū )義(yì )塾こもろぎじ(✈)ゅくのある(🧞)ことも知(zhī )ら(🌧)なか(📔)ったでし(🕘)ょ(🎬)うし(🥗)、先生(shēng )の教育事(🌹)業を助け(🥁)るようにとのご相談(tán )も受けなかったで(🏀)しょう。わ(🥃)たしはよ(💫)く(🎢)考えた上(🎛)でとお答えして、いった(🤠)ん東京(jī(☔)ng )へ帰りま(🗃)した。ただ先生のような人が小(xiǎo )諸あたりに退いて、(📋)学校を建て、地(dì )方の青(qīng )年(🍶)を相手に田園生(🍳)活(huó(🌶) )とい(🔼)うものを楽しんで(🔻)おられる(🦕)のをゆか(👸)し(🛑)く思ったことで(🈳)した。
「(⛰)お前さんは覚えていな(🏯)さ(😑)る(🎿)だろう(🚙)が、お(🚂)れの好きな(🈷)えの(🏖)きの(🚮)実(shí )を拾(💰)いにお前さまも子供(gòng )の時分(🌔)にはよ(🕜)くあの木の下(xià(🌏) )へ遊びにおい(⛄)で(🕸)なす(😶)った。それから、(🅿)おれが青いふのはいった小さな羽を落としてやると、お前さま(⛎)はあの木の下(🎆)で(🔻)おれの羽(🐚)を拾う(🏄)のを楽しみに(🦎)し(🧕)てお(🗄)いでなす(😶)った。」(🥚)
その年の秋(🖍)、東(🏎)京(👆)にはごく激しいコレラが(🎊)は(🙀)やりま(🗝)し(🐵)て、たくさんな人が(🦀)そのためにたおれたと(🥥)聞(wén )きます。母も(🚜)そのひとり(🎹)であ(🔞)っ(🦒)たのです。留守(🈳)宅に(🌗)は(🚂)母(mǔ )よりもっ(🔶)とから(💶)だの(🌊)弱(🤱)(ruò )いものもいました(🖍)が、一番(fā(🤭)n )きれい好(hǎo )きで(📻)、働くこ(🌄)とも(🎏)好(🏌)きで、ふだん(🍰)から(💮)食べ物に(🌆)も(🦍)気をつけるほ(🐺)うの母が、そんな病気(✌)にかかりました。行って見ま(🌑)す(🏻)と、お(🦖)まわりさんは門(mé(💓)n )口に(🤨)立(lì )っています。そこいらは消毒のお(🎀)薬でぷんぷんにおっています。母は本所ほ(⬇)んじょの病院の(😽)ほうへ送(📇)(sòng )られ(🌱)て、そこ(🛒)でな(🎖)くなったあと(🥑)でし(💰)た。
行って(🐌)も行っ(🏃)ても遠く(🔥)なるも(⛸)の、(📴)木曾き(🏤)その園原(yuá(🈶)n )そのはらの里とい(🌍)うところのははき(😭)木ぎ。これ(👨)はわたしの郷里くにのほ(🐎)うに残っている古い言い伝(yún )えです。
四(sì(💾) ) はは(🤳)き(🆔)木(mù )
皆さん(🔋)もごぞん(🥠)じの(🌥)ように、この日本(🎴)のお(🥤)国(guó )が明治の(🎐)御代みよとなる前は、徳川の世の末で(⬜)ありました(😟)。もう徳川の(🕢)世の(🌒)中もこれまで(🕷)と思うものは、(🗒)たい(🕜)がいの人(rén )が戸まどい(😃)し(🍘)て、仕事も(📸)ろくに手(shǒu )につかなかった中(🚼)で、よくあと(🎒)しまつを怠ら(🎡)なかった(🏌)三人の人(rén )があります。皆(💩)さ(🔭)ん(❣)は(🌩)、岩瀬(là(🕕)i )肥(🖌)後(⛺)(hòu )いわせ(🎻)ひご、(😝)小(👕)栗(lì )上野介おぐりこうずけのすけの(👮)名(míng )を覚(jiào )えてお(📢)いていた(✉)だき(🍻)たい。ここにお話ししよう(🌯)とする(❄)栗(➗)(lì )本くりも(🦃)と先生も、そういう三人の中の一(🌠)人です。
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