「默ってなぐ(🏢)られているんだな(🌪)?」
「その(🏔)新入生、(💳)よっぽどすばしこい(🍣)奴だ(👓)な。」
だが(🔹)聰明(mí(♉)ng )な(💘)読(🤦)者なら(😔)ば、彼のそう(❤)した行為の裏に、いつも一脈(mài )の哀愁(🚗)あいしゅうが(❤)流れていたことを決(jué )し(⏸)て見逃(✋)がさな(💡)かったはずだ。実(shí(🕞) )際(🌯)(jì )、哀愁は、次郎にと(👰)って、過(guò )去十(🐡)五(wǔ(🌚) )年(nián )間、切っても切(♊)(qiē )れ(🍟)ない道づ(🌌)れであったとも言え(😝)るので(🚣)ある。彼の負(🏿)(fù )けぎら(🏘)い、彼の(🐓)虚偽き(🕚)ょぎ、(🍭)彼の反抗(🔙)心と(🌏)闘争心、(😾)お(🏄)よそそうした、一(yī(😈) )見哀愁と(🤶)は極(jí )め(💛)て縁遠(🆗)いように(👛)思われるもののすべて(⬆)が、(♒)実は哀(🕚)愁(chóu )の(🌤)やむにやま(🦃)れぬ表(biǎo )現であり、自然が(⏫)彼(🎹)(bǐ )に教(🦁)(jiā(🤙)o )えた哀愁か(🤘)らの逃(táo )路だ(🚤)ったのであ(🏖)る。そし(🐠)て、もし「自然の叡智え(🏺)いち」(⛷)というものが疑えない(🐧)ものだ(📑)とするならば、次郎の心が(🌅)そろそろと(📑)詩(🚍)にひかれていったと(🏧)いうことは、必ずし(🛢)も不似合なことで(⭐)はなかっ(🚈)たであろう(☕)。というのは、何人(🥔)も(⚾)自己の真(zhēn )実を表現(🤚)してみたいという(👥)欲(yù(🛠) )望を(🌷)いく(🦆)ぶんかは(♓)持っている(😱)し(🌭)、そし(😻)て(👨)、哀愁(chóu )の(🛂)偽りの(🎯)ない表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわしいものだからである(🥪)。
(🐐)と自重論(lùn )が出(chū )て来た。
「い(📭)いです(🏙)、う(📯)る(🎙)さ(🚋)く(🚉)たって、卑(🐥)怯者(zhě )にな(🚴)る(🚹)より、よっぽどましです(🤳)。」
「あい(♍)つ、いよ(🤐)いよ生意(yì )気だ(🎣)!」
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