フェラ 動画《みき オナ 美紀 の ドキドキ 露出 オナニー 日記》2行目ライン
みき オナ 美紀 の ドキドキ 露出 オナニー 日記あらすじ
「鳳ほう鳥も飛(🚯)ん(☝)で来な(🔗)く(📚)なった(🖍)。河からは図(🅾)とも出なくなった。こ(🤲)れでは私(🥖)も(🔅)生きている(🐝)力(💏)がな(♍)い。」
○ 昭公＝＝(🍈)魯(lǔ(⛺) )の国君、名は稠(chóu )（ちよう(🕖)）、襄公（じ(🛎)ようこう）の子。
○ 詩経の内(nèi )容(róng )を(🚫)大別すると、風(🥊)・雅・頌(sòng )の三つになる。風は民謠、雅(💈)は朝(🚝)廷の歌、頌(sòng )は祭(👂)事(shì )の歌(🕵)である。
三(🈳)二(🏆)（一七九）(🀄)
「大軍の主将(jiāng )でも、それを捕虜(💍)に出来ないことは(🏰)ない。しかし、一個の平凡(🐰)人(ré(🔑)n )でも、その人(💷)の自(🛵)由(yó(🔀)u )な意(yì(🥏) )志を奪(🎾)うことは出来ない。」
「音楽が正(zhè(🎛)ng )しく(🍤)な(🔽)り、雅がも頌(sòng )しょ(🐷)うもそれぞれその所を得(🚥)て誤用さ(🔖)れない(🚶)ようになったのは、(🔠)私(🔬)が衛から(🛶)魯(🏐)(lǔ )に帰っ(🗞)て来(🎋)たあとの(🏓)ことだ。」
○ 次(🆘)（原文）＝＝一般(bā(🐸)n )に「つぎ」「(🎯)第二(🤞)」の意(🥞)味(⌚)に解されてい(💣)る(🌇)が、(🎂)私は「途次」な(🔊)どという場(🥛)(chǎng )合(🎪)の「次」と同じく(Ⓜ)、目標に達する一(🗳)歩(bù )手前(🙉)(qián )の(🏤)意に解し(🏗)たい。
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A この(🤞)手紙が、(🚏)君への最後の手紙(🚾)になら(🤯)な(🤫)いように(😞)祈っている。敬具(🔊)。
A と答えて、(⛎)爺さんはベンチ(🦐)から立(♟)ち上る。みん(👴)な飲(🚉)ん(🌖)でしまいなさい、と私(🤛)はよっぽ(✡)どかれに言って(🖌)やろうかと思った(⬇)。
Aと、い(🦑)くらか酔っ(🕍)た勢でそう云(🍆)いまし(🛁)た。
A「何で、お母(🔊)ちゃん(📮)。お雛さ(💶)んは(➖)来(👔)月やないの」
Aその頃は法科万能の時だつたか(🐅)ら(⛎)、私は最(⛵)初(👬)、将来(🍁)の生活の点を顧慮(💸)して英(🆔)法科に這入つた。しかし一高か(🎰)ら大学へ移る時に、全く背水の(🍎)陣を敷く(💝)つもりで文科へ転じた。そ(⏬)れ(⤵)も(🍔)最も人気の悪(📂)い、兎角時勢おくれのや(🈴)うに(❗)思はれがちな国文科(⛷)へであつた。そ(🏥)れは、いよ／(💗)＼(🛌)創作家にならうと云ふ悲壮(🌞)な覚悟(🥝)をき(🌐)めたので、国文(🔚)科だつたら(⛴)、(🐾)学校の(⛸)方を怠けるのに一番(🦖)都合が(🐍)いゝ(🦓)と考へた(🍵)からで(😘)あ(🥞)つ(🔺)た。しかし私は下町の相(🚸)場師(👭)の子であり、(🌾)殊(🍾)にそ(🍅)の頃は(🧖)貧困(🦋)のために家庭教師(㊙)を勤めながら学費(⛰)を(🧖)稼(❤)い(😏)でゐる状(🚦)態であつたから、(⌛)学(💦)問藝術(✖)の方面に何等(⏩)の(🍇)縁故を求める(👗)訳に(🔭)も行か(🌩)ず、此の後如何にし(🕝)て、ど(🛷)う云(🦋)ふ径路(✂)で(🌩)文壇へ出(➗)ると云ふ成算(😬)も立たない(🏇)ので、(🐵)それを思ふと、前途が真つ暗である(🆚)やうな気(🏀)がした。のみ(🔩)ならず、私は当(🕌)時流(🤢)行の自然主義文学に反感を(👜)持ち、それ(😡)に叛旗(🔞)を飜さうと云(🕠)ふ野心(🏃)があつたゝめに、尚更進出が困難であ(🛤)ると(🎙)しか思(⏩)へなかつた(🖥)。私は初(🐁)め、栄(👽)華物語(🔯)か(🎂)ら材料を取つた純(👔)国文趣味の戯曲「誕生」を書(⬆)いて、「帝国文学」へ送つたが、(〰)これは見事没書に(🆕)なつた(🎚)。それで悲観して今(📩)度は(🔃)いくらか自然(🔀)主義(👷)に妥協(🚺)し(❎)た(🎨)「(🈳)一日」(🆎)と云ふ短篇を書き、(🏈)恒川(🚃)の(🍀)手を経て平(🏹)出修氏に読(🌙)んで貰つた。平出氏は面白(🛀)いと云つてくれて、(🗝)「早(⛰)稲田文学」へ載せるやうに相馬(🛢)御(🐥)風氏に掛(🐶)け(🌠)合つてくれると云ふ話であつた(👩)が、それが(🚰)中々纏ま(🏎)ら(🎦)ない(♟)ので、或る日私(🗳)は(👎)恒川と一緒に平出(📀)氏を訪ねた(🏙)こ(🤹)とが(👭)あつた。その時平出氏(💖)は、「相馬君からかう云ふ返事が来てゐるからま(🔘)あもう少し(🉐)待(🔀)つて見給へ」(😧)と云つて私にその手紙を(🌴)見せて下す(👞)つたけれども――(😀)―内容(⏫)は今忘れてしまつたが(🔎)―(⚡)――どうも私には心もとな(🥅)いやうな(🐘)気がした。と(😜)云ふのは、当時はまだ官(😌)学(🥊)と私(🏼)学との反目が(💇)盛んで、殊に赤(🤓)門と早稲田(⭐)と(👯)は(🔼)仲が悪(🎅)かつたのである。赤門系で(🔕)早稲田系(🎖)の文人(🐊)と親しくしてゐたのは小山内(💹)君ぐらゐの(🥑)もので(🔆)、一般(😣)には、お互に(🏗)余(👲)り(📸)交際もしないと云ふ(🎽)有様で(👱)あ(🎍)つたから、仮りに相馬(🛬)氏が私の作物を(🐏)認めて下すつたとしても(😘)、そ(🍐)れを「早稲田(🏡)文(💸)学」が(🍅)引(🏳)き(🐽)受(🧔)けてくれ(💬)るやう(🛥)なことは万に一つ(🧝)もあるまいと(🏁)思へた(🐉)が、果して(🔪)予想通りその(🈁)原稿は(❔)握り潰されたのであつた。此の前(🤤)後に於ける(🦒)私の(🔂)失望は可なり(🙉)大きなもの(🥨)だつ(⛹)た。そし(🔕)て自信がグラツキ(🀄)かけたこ(⏭)と(🥁)も屡※(二の字点(🕘)、1-2-22)であつたが、(⛑)さりとて自然主(🐲)義諸(🌩)家の作(⏰)品を読んでも、白鳥、独歩、秋声(🛤)等の二三(🏣)氏を除く外、(🎅)殆(📉)ど孰れ(🏬)も感心する気にはなれなかつた。
A「お前さんのお(🌛)ふ(🚒)く(🐧)ろの家かい(🌷)？」
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