一八(二〇二(🔅)(èr ))
○ 摯(🚯)==魯の楽官で(🧀)すぐ(🥣)れた音(🐄)楽家(🗣)で(⏳)あつた(🎞)。
「篤く信じて学問(wèn )を愛(ài )せよ。生(shē(🌓)ng )死(sǐ )をかけて道を育てよ。乱れるきざ(🔛)しのある国(guó )には入(rù )らぬ(🍹)がよい。すでに乱れた国には(🙁)止ま(🛎)らぬがよ(🔣)い。天(🛸)下(xià )に道が行われている時(👂)には、出で(🦍)て働(dò(😙)ng )け。道が(👆)すたれている時(🎅)には(🤱)、(🍄)退(♋)いて身(✝)を(🀄)守れ(🕔)。国に道が行われていて、貧(pín )賎で(🎃)あるのは恥だ。国に道が行(háng )われな(🌃)いで、富(😸)(fù )貴(🎿)であるのも恥(chǐ )だ。」(😽)
「(🌦)私(🖥)の(🍬)足を出して(👤)見るがいい(✋)。私の手を(🆕)出(chū )して見るがいい(🏈)。詩経に、
「昭(zhā(♍)o )公し(🌕)ょうこう(😕)は(🎗)礼を知(👔)っておられましょう(😠)か。」(😀)
一二(📺)(èr )(二一七(qī ))
三四(sì )(一八一(yī(😑) ))
「無知で我流の新(🍲)説を立てる(🐔)者(zhě )もある(😴)らし(🤕)いが、私(sī )は(👓)絶(🥧)対(⏹)にそんなことはしない。私はな(⚡)るべく多くの人(rén )の考えを聞いて(🛏)取捨選択し、なるべく多(😡)く実際を(♊)見てそ(🕘)れ(👖)を心(📒)に(⏫)とめて(🧡)お(🆘)き(🤭)、判(🚗)(pà(🗨)n )断の材(💖)(cái )料(👹)(liào )にするようにつとめて(👗)いる。むろん、それ(🍡)ではまだ真知と(🔁)は(🐭)いえ(🏘)ないだろう(🐇)。しかし、そ(🈴)れ(🍭)が真知にいたる途(tú )み(🚢)ちなのだ。」
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