木曾地方(🐱)における街(jiē )道(🛹)(dà(🎎)o )付近の助郷が(📏)組織を完(🎍)備した(😵)いと(🈯)の願(📤)いは(🐾)、ついに(🥠)きき入れられ(🚪)なかった。三(🚯)人の庄(🤨)屋は定助郷設(🥘)置(😌)のか(🍝)わ(🎊)りに、(💗)そのお手当て(🏫)を許(📶)(xǔ )され(👘)ただけにも満(mǎ(👢)n )足しなければな(🛋)らなかっ(🔰)た。その時、庄(zhuāng )屋方から差し出してあった人馬立辻帳じんばたてつじち(✳)ょう、宿勘定(💸)仕(♟)訳帳(🛩)等の返却を受(😎)けて(🐮)、(⛱)そんな(🙍)こ(🗽)とで屋敷から(🍝)引き取った。
その(🚼)時、(🎈)半(bàn )蔵(🔩)(zāng )は向(xiàng )こう(🧐)から(🍬)橋(qiáo )を渡(🌲)っ(😦)て帰って来(🖐)る(🚜)二(èr )人連れ(👜)の女の子にもあった。その一人は相生町の家の娘(niáng )だ。清元(yuán )き(😾)よもとの師匠のもとから(🚓)の帰(guī(👙) )り(🌸)で(😝)でもある(🔉)と見(jiàn )えて、(🍹)二人とも稽古本け(🎖)いこぼんを(➿)小脇こわ(🏭)き(😤)に(🕷)かか(✡)えな(🍡)がら橋(🏠)を(😝)渡(🥈)っ(📗)て(🍡)来る。ち(💜)ょうど(🔛)半蔵が郷里(lǐ(🍞) )の馬籠(lóng )の家(jiā )に残(🛥)(cán )して(🤧)置(🎟)(zhì )いて来たお粂くめを思(sī )い(🚤)出させるような年ごろの小(🌊)娘(niáng )たちだ(🃏)。
「(💣)何か(🍾)考(kǎo )えがあると見(jiàn )えて、(🎽)わたしの方へもな(🥛)んとも言って(🙂)来ない。これ(😌)が普(pǔ )通(😏)の(🐃)場合なら、(🧝)浪士(👬)なぞ(👈)は泊(💣)(bó )めちゃな(😗)らないなんて、沙汰の(🌥)あるところですが(🖐)ね。」(♑)
寿(✂)平次はこっ(🎬)そりや(💚)って来(🏧)て、またこっそり妻(qī(🏄) )籠(🔛)の方へ(📤)帰って行(🌛)っ(🚋)た(🎷)。
諸隊はす(💮)でに続(🎊)(xù )々間道を通過しつつ(🤟)ある。その道は飯田(tián )の城(chéng )下を避けて、(📂)上(shàng )黒(🥀)田(tián )で右に折れ、野(⭕)底山(shān )から(🍛)上飯田にかかって、今(🤒)(jīn )宮という方へと取った。今宮(😒)に着いた(🎌)ころ(📣)は一(📥)(yī )同休憩し(💞)て昼食(👅)(shí )をとる時(shí )刻(kè(📀) )だ(😃)。正(zhèng )武(🚋)隊付きを命ぜ(✴)られ(👛)た諏訪の百姓(xìng )降蔵(💥)は片桐か(🏯)ら背(🕧)負しょって来(lá(🍧)i )た具足櫃ぐ(💮)そ(🏉)くびつをそこ(🆕)へおろして休(xiū )んで(📡)いると、いろは付け(🙈)の番号(hào )札(🔗)を渡(🍋)(dù )され、一本の脇差わきざしをも渡(dù(🚚) )された。家の方へ手紙を届け(✅)たけれ(🚽)ば飛(🥣)脚に(📝)頼(🐒)(lài )んでや(🆙)る(📀)なぞと(📤)言って(🚻)、(📹)兵(👴)糧方の(🦖)別当はいろい(👴)ろ(🐺)にこの(🖨)男をなだめたり(🏕)すかした(👍)りし(😯)た。荷物を持ち労つか(🎫)れた(♈)ら(🆗)、ほかの人足(zú )に申し付(👼)けるから、ぜひ京都(dō(⏯)u )まで一(yī )緒に(🙄)行(✌)け(👲)と(😝)も(🏡)言い聞かせた。別(🐆)(bié )当(🥏)は(🔡)この男の逃亡(wáng )を(😂)気(🐇)(qì )づかって(🏧)、小(xiǎ(💣)o )用に(😮)立つにも番(👐)人をつ(🔄)ける(😣)ことを忘(wàng )れなか(🚄)った。
(😌)耕(🍝)雲斎は砥(🍋)沢口とざわぐちまで進出(chū )した本陣にいた。それと(👣)ばか(🦒)り采配さ(👝)い(🍞)はいを振り、自(zì )ら陣太(🐌)鼓を(🐾)打(dǎ )ち鳴らして、最(🍇)後(hòu )の突撃に移っ(😍)た。あ(👁)たりはも(🤮)う暗(🌱)い。諏訪方ではすでに浮き腰になるもの(📤)、後方の(💈)退路を危ぶむものが続出した。その(😽)時はまだまだ諏訪勢(🐍)の陣(😖)は堅(jiān )く、樋橋に(🍬)踏みと(🚀)どま(🍣)って(🌟)頑強(qiáng )がんきょうに(🐳)抵抗を続けようとする部隊もあ(👹)ったが、崩く(🥇)ずれはじめた全軍(jun1 )の足(🔁)並みをどう(🌒)す(🚄)るこ(🥖)とも(🚝)できな(➰)かった。もはや松本(📝)方(🌑)(fāng )もさん(📝)ざんに(🎡)見えると(📽)いう(👼)ふうで、(📑)早(🛄)く退こ(🍃)うとす(💺)るものが続きに(⏳)続(🍫)いた。
「万屋さ(🗻)んです(🐹)か。」(✡)と半蔵は受(👺)けて、「あ(🚚)の人はぐずぐず(🚙)してやし(🏝)ません。横(héng )浜(bā(⏲)ng )の商売も生糸(🤣)きい(🧘)との相(🐽)(xiàng )場が下がると見る(🐱)と、すぐ(🍑)に見切(qiē )りをつけて、今度(🗝)は京都(dō(🕦)u )の方(🐛)へ(🗜)目(mù )をつけています。今じゃ(🖍)上方(fāng )かみ(🥁)がたへどんど(🚉)ん(🙋)生(shēng )糸(🍑)の荷(hé )を(🍂)送っているでしょうよ。」
西の空へと(🐣)動き始め(⚡)た水(shuǐ )戸(hù )浪士の一団に(🏘)ついては、当時いろ(🛑)いろな取(🏈)(qǔ )りざたがあ(🐺)った。行く先(🆗)は京都だろ(🍀)うと言うものがあり(🐰)、長(zhǎng )州ま(🏤)で落(🏓)ち延びるつも(👺)りだろうと言(🐗)うものも多(👀)かった。
半蔵(zāng )に(🎿)言わせると、こ(🚦)の水戸(hù )浪士がいたると(🍘)ころで(🏟)、人(🥁)の心(xīn )を揺(💲)り動(🐶)かして来る(⌛)には驚かれるもの(🕞)がある。高(⚡)島城をめがけて(🎸)来たでも(🉐)ない(👍)も(🔓)の(❤)がどうしてそ(📆)んなに諏(🔏)訪(fǎng )藩(fān )すわはんに恐れられ、(🚕)戦(🧙)(zhà(🏼)n )いを(🔲)好む(🍹)でも(🚟)ないも(🔕)のがどうしてそん(🛤)なに高遠藩(🤾)たかとおはんや飯田藩いいだはん(➡)に恐れられるだろう。実にそれは命がけだか(💒)らで(❔)。二百何十年の(🚮)泰(tài )平(⤴)(píng )に(🌹)慣(guàn )れ(🚲)た(✋)諸(zhū(⏮) )藩の武(wǔ )士が尚(🚗)武(wǔ )し(🦔)ょう(🕥)ぶ(👀)の気性のすでに失われていることを眼前に(🚕)暴露して(♿)見せ(🖱)る(💱)のも(⛷)、万(🚈)一の節はひとかどの御(yù )奉公に立てと日ごろ下の(💣)者(😜)に教えている(🥅)人たち(🅰)の忠(🛏)(zhōng )誠が(📦)お(😨)よそいかなるものである(🌂)かを(🏓)眼(yǎn )前に暴露(🐙)し(⛔)て(🥩)見せ(🛠)るのも、一方に討死(🏤)うちじにを覚悟してかか(🚬)っている(💤)こんな水戸浪士のあ(🕖)るからで(🗞)。
諸隊はすでに続々間(😙)道を通(tōng )過しつ(🕛)つ(⚫)あ(🥕)る(😾)。その(🔼)道は飯(🛡)田の城下(xià )を避けて、上黒(hēi )田(🚨)で右に折れ、野底(👽)山から上飯(💇)(fàn )田に(🏁)かかっ(🚱)て、今宮という方(🛥)へと取った。今宮に着(🦓)(zhe )いたころは一同休憩して昼食をとる時刻だ。正武隊付きを命(👡)ぜられ(🍔)た諏訪の百姓降(🔆)(jiàng )蔵は片(🕚)桐から背負しょって来(lái )た具足櫃(🐋)ぐそくびつをそ(💵)こへお(🐿)ろして休んでいると、いろは付けの(🧔)番(fā(🥎)n )号札を渡(🍊)され、一本(běn )の脇差わきざしをも渡され(🕸)た(🔌)。家の方(😧)へ手紙(🥑)(zhǐ )を(🏳)届(jiè )け(🕹)たければ飛脚に頼んでやるな(🥌)ぞと言って、兵(🔔)糧方(🚱)(fāng )の別(bié )当(🚝)は(🕤)いろいろにこの男(⛽)をなだめたりす(🤭)かした(🎥)りした(✂)。荷(🕒)(hé )物を持ち労(láo )つか(🙋)れたら、ほかの人足に申(shēn )し付け(🏕)るから、ぜひ京(jī(😔)ng )都(dōu )まで一緒に行けとも言い(🔖)聞かせた。別当はこの(👈)男の逃亡を気(qì )づ(🌿)かって、小(📯)用に立つにも番人(rén )をつけるこ(👩)とを忘(wàng )れな(📭)かった。
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