○ 以(yǐ(🥚) )上の三(🕓)章(🆘)(zhāng )、偶然か、論語(🚾)の編纂者に意あつてか、孔子(📽)の(🤵)門人(💄)中最も目(🔐)立つて(🦃)い(🌫)る顔渕(🚪)と子路(🐁)と(🧙)子貢の三人(😧)(rén )をつぎつぎ(🚾)にとら(👎)え来つて、(🎡)その面(🙏)(mià(😶)n )目を躍如た(🔰)らしめて(❣)いる。この三(sān )章(🌰)を読むだけで(🎶)も、すで(⛳)に孔門の状(zhuàng )況(🤣)が(🦏)生き(🧠)生きとうかがわれるではないか。
こ(🙀)が(🌠)れる(🚵)ばかり、
○ こんな有名な言葉は、「三(🛢)(sān )軍も帥(⚾)を(📂)奪(〽)うべし、(🎮)匹(pǐ )夫も志(⬜)を奪(🍁)うべから(😄)ず」という文(wén )語体の直訳があ(🕸)れば充分かも知(zhī )れない。
「無知で(🏦)我流の新説を立てる(🈁)者(zhě )もある(🏀)らしいが、私(sī )は絶対にそん(⏰)なことはしない。私(sī )はなるべく多く(👏)の人(rén )の考えを(🍃)聞い(🎊)て取捨選(🎃)択し、なるべく多(duō )く実際を見(jiàn )てそれを心にとめてお(🍒)き、(⛓)判断の材料にする(😜)よ(🕦)う(🍙)につとめて(🤯)いる。む(🖐)ろん、それ(🥚)ではまだ真知とは(👺)いえないだ(🐾)ろ(🚁)う。しかし、それが真知にい(🥎)た(🗽)る途み(⬅)ちなのだ。」
一(yī )九(二〇三)
○ 陳(🔕)==(🔡)国名。
六(🚊)(二一(🧀)一(yī ))
先師(🎃)は、(🥝)誰かといっしょに歌(🔖)を(🥁)うたわ(🎞)れる場合(hé )、相手が(🌅)す(🍝)ぐれた歌い手だと(😩)、必ずその相(🦌)手(shǒu )にく(💵)りか(🚳)えし歌わせてか(😗)ら(😃)、合唱(🎗)され(🥀)た(🏑)。
とある(🏃)が(⭐)、(🌯)由(yóu )の顔を見(jiàn )る(🗜)と私にはこ(🍆)の詩が(🛁)思い(💒)出され(🛋)る(🧑)。」
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