フェラ 動画《コンドーム ローション オナニー》2行目ライン
コンドーム ローション オナニーあらすじ
「これで、とも(🧕)かくも、ここの生(shēng )活(🕥)(huó )設(shè )計がお(🗞)たがいのものとしてできあがった。おた(👁)がいのものと(👆)してできあがっ(💾)た以(🍽)上、(🍞)それがうまくいか(💅)なければ(💣)、おたがいの責(zé )任だ(🖐)。むろん(📰)この(👉)設計は、明日からのすべ(🤳)り出(chū )し(⏸)に、い(🛢)ちお(😞)うのより(🐈)どころ(🌋)を与えたま(🙌)で(🍊)で、これが最(👲)(zuì )上(🚻)の(😄)も(🗜)のであると(🏮)は保証(🎖)でき(🕎)な(🌚)い。だか(🎭)ら、だんだ(🔉)んや(🙋)っ(🐰)ていくう(💏)ち(🚠)に(🗂)、不都合な(🐡)点が(📟)あれば、(🔈)い(🏂)つでも修正(😴)しよう(🤑)し、(🍇)ま(💝)た、(🕴)新し(😄)い案が出て、(🙁)それがいいものであ(😬)れ(⬛)ば、(🈺)どし(🏀)どし(💾)とり入れて行(háng )くことに(🥣)し(🦇)た(🛫)い。そういう(🚟)こ(♐)とをやるのも、やは(🦎)りお(👖)たがいの(⬇)責(🌬)任(✉)だ。あら(👴)ためて(🧦)言(❌)う(🍲)が、友愛と創(chuàng )造(🚻)(zào )、(🚾)この二(⏺)つを精神的基(jī )調と(🐷)して、こ(🔳)れからの(🦗)おたがいの生活を、すみからすみまで磨(😡)み(💩)がきあげ、(👢)いきいきとした、清ら(🌔)かな、そして楽(lè )しい(🧒)もの(🌬)に育てあげて(💈)い(🔻)き(🌫)たい(😮)と思う。」
(🔑)と、次郎は眼を(💂)ふせたまま(🤝)頭をさげ、(💿)逃(táo )にげる(🐖)よう(🤐)に塾(🎵)長(🍀)室(shì(🍿) )を出た。
朝倉(cāng )先生は(🎋)、し(💂)かし、ど(🚩)んな悪(🐖)(è(🥄) )い状(⛔)態があらわ(💸)れて来ても(📡)、すぐその場(🌑)で(🐗)それを非難(nán )す(🔲)ることがなかった。すべ(⏸)てを(🦁)いち(👇)おう(🐨)成(🈂)り行(👀)きにま(🕹)かせ、行(há(⛑)ng )くところまで行(háng )かせておい(📐)て、あとで、――たと(🥥)えば食(shí )後(hòu )の雑談や、(🏏)夜の集ま(😄)りなどの(🤛)際(jì )に(🚙)、――それ(📿)を(🚓)話(huà )題(tí(🤵) )に(🚷)して、みんな(🧒)と(🤣)いっしょに、そ(🥦)の原因(yīn )結(🥉)果(guǒ )を(🍧)こまかに(🍘)究明し(🗾)、その(🍳)究明(❣)をと(📼)お(🗑)して、共(gòng )同生活の(📔)基準に(💭)なるよう(🚶)な原則的なものを探(🔽)求(qiú )す(🆖)る、と(📍)いった(🔊)ふうだ(🏆)っ(🤪)た(🍐)のであ(🆙)る。
「君らのそ(📷)うした非良心的な態度(🏳)(dù )は、君ら(🕰)自(🎇)身(🥠)をますます(👡)非良心的(🤗)(de )にするばかり(🏩)ではな(😲)い。それがある限度(dù )を(✴)こすと、ついには、愛(ài )情(📡)と忍耐にんたい(🎩)とをもって、君ら(🤳)の良心を力づけようと(🍃)努力している人の心までを(⛅)き(🚌)ず(🏯)つけ、そ(🐆)の愛情と忍耐とを(🔏)、憎にくしみと怒(🆖)い(🌑)かりとに代えてしまうものだ。現に君(jun1 )らは(🍉)、今(🎒)朝の板(bǎn )木の(🌮)音(yī(🆎)n )の調(🤕)子が途(tú(🍴) )中(zhōng )とちゅうから変わっ(😰)たこ(🥋)とで、(🥔)そ(🔋)れがわかった(🥐)だ(🕳)ろ(📭)うと(🈯)思う。あの(👵)、おだやかで辛抱(🤘)(bào )づよ(🔃)か(♊)った板木の音が、お(🏊)しまい(🐥)に(⛵)なって(🍟)、(🌿)急に怒(nù )りだした(🚘)としか思え(📛)ないような乱調子になっ(🐸)た(✊)が、(😇)あれは、君(🦌)らの(🍮)あま(🗝)りにも非良(🤲)心的(de )な態度が、板木を(🔛)うつ人(🌵)の心(xīn )をきずつ(🦒)けた証(🛤)拠しょうこなのだ。……むろ(🍯)ん、私は(🐇)、(🔃)愛情(🐗)(qí(🏐)ng )も忍耐心(🎿)も失った、あ(🐩)あした乱暴な打ちか(👇)たを(🚄)是(🗓)認(rèn )ぜにんはしていない。また、(😬)それ(🗑)をやむを得ないこと(🚦)だとして弁護しよ(🎽)うとも思っ(🌚)て(🚉)いない。怒(nù )り(📗)や短気は(🧠)、友愛(🍉)塾の(📖)精神(shén )とは根本的に相(🥖)いれ(🍌)ないも(🍤)のなのだ(🐧)から、(🚅)どんな事(🕜)情(🚀)のもとでも、(🤰)ああ(🚌)した打ちかたは、二度(🤪)とくりかえさ(🔕)れては(📰)ならないことなのだ。も(💉)し今(jīn )朝の(🐐)板木当番が、つい(✡)に業ごう(🎴)をに(🧣)やしてあんな打ちかたを(🏀)したと(🆓)する(😊)と、私はその人のた(♊)めに、(🐤)まこ(➰)とに(🌳)残(🐘)念なことだと(🤽)思(sī )っている。しかし、(❎)いっそうわるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎ(🎨)なくさ(⬛)せた君らの態度だ。君(jun1 )らさえ(🐐)も(🔟)う(🉐)少(🎑)し(👘)良心的であっ(🌯)てくれ(📃)たら、板木(mù )を打(dǎ )った人も、(💃)ああしたあやまちを(🍧)犯お(🏬)か(🥥)さない(🗑)ですんだのだろうと思(sī )う(🛍)と、(💸)それが私(sī )はくや(🎿)しくてな(🐱)らない。……(🗳)だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩をゆずってあきらめるとして(🚮)も、ここ(🛫)に(🤚)どうしても私にあき(🆖)らめ(🐴)のつか(🎃)ないことが一(🍾)つある。それは、愛情で打たれた板木の(🔉)音では寝床をはなれよ(🎠)うと(💞)しなかっ(🙏)た君らが、怒りで打(📪)たれた板(💏)木(🕵)(mù )の音では、わけなくはね起きたということだ(♎)。その点で、君らは精(🌁)神的にはまだ奴隷ど(🤳)れいの域を一(yī )歩(bù )も脱(tuō )だっして(🎐)い(📿)ない(😈)と(🌥)いうことを証(zhèng )明している。いや(🚪)、それ(🌇)ど(👤)ころ(🆔)か(🍈)、君らはよりいっそう(🏾)みじめな奴隷にな(🕞)ることを希(xī )望(🎟)しているとさ(🗨)え私(📅)には思(🎤)える。これ(🚵)はほんとう(🧀)になさけな(🤪)いことだ。私(sī )は、むろん、こう言ったからといっ(⛹)て、(🍯)怒りに対しては怒(nù )りをもって立ち向(xiàng )かえ、と(🦒)君らにすす(⛏)めている(🍆)の(📡)ではない。ただ私は、愛情に対して(🍖)は、(😥)つ(🥠)け(🎀)あがり、(🐗)怒りに対しては、ただちに膝(xī(❔) )ひざを(🔫)屈く(🔀)っするよ(♌)うな君らの(😈)奴(nú )隷根性こんじょうが、なさ(💤)けなくて、じ(🛥)っ(📛)としてはい(🌀)られない(🥫)気持(🏭)(chí )ちがす(😚)るのだ――」
次郎(🚘)は(👩)、いつ(🐛)にな(💈)くつかれていたが、床とこについて(🐃)からも、なかなか寝ねつ(🗒)かれ(🍶)なかった。
それには(🗂)、組織や、講義(🙍)科目や、諸行(🥣)(háng )事(🎲)の時間割な(💚)ど、必要な諸計画(huà )が一(😋)通(♊)(tōng )りな(😳)らべられていた(➕)が、そのどの(🕎)部分(😙)を(😃)見ても(🦄)常識(shí )からと(📃)び(🚶)は(🏰)なれたようなこ(🍀)とは一(🏗)(yī )つもなかった。塾堂と名のつ(🤳)くと(🚒)ころでは、そ(🧗)のころほとん(🏯)どつ(🥀)きもののよ(👂)うになっていた「みそぎ」とか、「沈黙ちんも(😅)くの労(láo )働(dòng )」と(⤴)か、(👚)およそそういっ(🚡)た、いわゆる「鍛練た(🐦)んれん(🗯)」的(❣)な(🤗)行事が全く見(🔧)当(😸)(dāng )たら(🏑)ないのは、むしろみんなに(🐳)は、(🤼)ふ(🌂)し(🔐)ぎに思われたくら(🌂)いであった。五時(👇)半起床(chuá(👄)ng )というのが、二月の武(wǔ )蔵野(yě )むさし(💣)のでは、ち(📁)ょ(⏺)っとつらそうにも(🥎)思(sī(🚢) )え(🛩)たが、それも青(😳)年たちにとっては、決(🤬)しておどろく(🖱)ほどのことではな(🌨)かっ(🃏)た。むしろかれ(🦑)らをお(🙌)どろかしたのは、(🏟)生活(🙈)にう(🏋)るおいを与あ(📣)た(📼)え(🙌)るような(😂)行事が、かなりの程度に(🔧)、(🤖)織おりこまれていることであっ(🧥)た。とにかく、見る人が(♿)見れば、日常(🌋)生活(🔃)を(🥧)深め高める目的(de )で、すべ(😳)てが計(🗯)画されてい(👨)るということが明らかであった(🛀)。
朝倉(cāng )先生は(🌲)、かつて次郎に、「現(😠)(xiàn )在の日本(🕞)の指導(dǎo )層の(🍂)大(🔞)多数(shù )は、正(🚐)面からは全く反(🏈)(fǎn )対のできないようなことを理由にし(🕝)て、自(㊗)分た(🚭)ちの立(lì(⬛) )場(🍺)を正当化(⏳)し(🌵)たが(🎏)るきらいがあるが、そ(👘)うし(📕)たずるさは(🏇)、ひと(🔎)り指(zhǐ )導(dǎ(🍫)o )層(🐳)だけ(📙)に限られた(🧕)こ(🐑)とではない(👓)ようだ。たいていの日(rì )本人は、何かという(✋)と、(Ⓜ)表面堂々とし(✅)た理由(yóu )で(📴)自分の行動(🍦)を弁護し(🏼)た(🚾)り(🌾)、飾かざ(🤯)った(🌏)りする。しか(🐠)も、それで他人(🤡)をごま(🏙)かすだ(🅰)けでなく、自(😻)分自身(shēn )の良(liá(🚫)ng )心をごまかしている(🥤)。それをずる(⏳)いなどとはち(🔝)っとも考(🕧)え(😅)ない(🕷)。これはおそろしいことだ。友(🍲)愛(🧔)塾(shú(♟) )の一(🈴)(yī )つの大(dà )き(🙏)な使命は、共同(tóng )生活の実(🤼)践じっせ(🛑)んを通じて(🥐)、青年(nián )たち(〽)をそう(🔐)したずるさか(❓)ら救い(🛵)、(💇)真(🌑)理(😓)に対(duì )し(🧘)てもっと誠実な人間に(😽)し(💛)て(🎦)やるこ(📽)と(🔫)だ。」という(🏌)よ(⌛)うな意(yì )味のこと(🦆)を(👪)、いったこと(🌔)があっ(🧑)たが、次郎は(🐬)、便所の中から(🏞)、飯島(dǎ(🦕)o )のうしろ姿(zī )を見おくり(🔗)な(🏝)がら、その言(yán )葉を思いおこ(📊)し(🚓)、今さらのように、大(dà )きな(🚰)困難にぶっ(➕)つかった(✅)よ(📳)うな気がしたのだった。
「じゃあ(🍟)、や(👞)はり(🍽)打ち(👸)つづけるよりほかありませ(📇)んね(🆔)。」
もうその(🙍)ころには、塾(🚠)生(🆎)たちは、室(🚷)(shì )内(nèi )の掃(sǎo )除(chú )整頓をす(💤)べて終(🈵)わって、最後に、廊下や、玄関(wā(📓)n )げんかん(💚)や(🖱)、そのほか(🤽)の出入り口(kǒu )の掃除にかかっ(🍦)てい(🏋)ると(🏸)ころ(🐎)だっ(⚪)た。むろんそうした掃除も(🌲)、分担ぶんた(💈)んは(🔦)一(🤔)通りきまっていたが、厳(yán )密には境(🍸)界(🚏)が定められない(⛸)ために、塾(shú )生た(Ⓜ)ちはかなり入りみだ(👕)れてい(🌻)た(🤽)。
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