門(mén )人(👱)たちが、孔(kǒng )子のこ(🌌)う(🌎)し(🦊)た教(♌)(jiāo )訓によ(🕐)っ(🛁)て、まじめに(💸)自(zì )己を反(fǎ(🚷)n )省す(😊)る機(jī )縁を掴み得た(🕚)か(💨)は、まだ疑問であ(🎨)った。し(🏝)かし、それ(🛒)以来(lái )、仲(zhò(🚩)ng )弓の身(🛐)(shēn )分(fè(👽)n )や、彼(bǐ(🐞) )の(🐊)父の素行が、彼等(🏎)(děng )の話(huà )題にの(🌜)ぼらな(🐈)くな(🔉)ったことだ(📊)けは(💤)たし(🛷)か(🕡)である(🕐)。尤も、この事(🎠)は(🚰)、仲弓(👯)自(❗)身(🚝)(shēn )にとっては、どうでもいい(🤨)事(shì(🕐) )であっ(🐈)た(💏)。彼はただ(⭐)自(zì )らを戒慎(shèn )すること(👬)によって、孔子の知遇に応こたえればよかったのだから。
楽長は邪心(xīn )と(🚸)云(yún )われ(🐥)た(🦃)の(💺)で、駭おどろいた。さ(👍)っき孔(🏄)(kǒng )子を怨む(🤘)心がき(💇)ざし(🐄)たのを、も(🔜)う(🚲)見ぬ(💆)か(✡)れたのか知ら、と疑った(🎁)。
孟懿子もうい(🥔)し、(⚾)孝を問(wèn )う、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょた(🌻)り。子之に(🌊)告げ(🧞)て曰く、孟孫(🗝)もう(😈)そん、孝(xiào )を我(🏹)に問う。我対(🏐)えて曰(🌆)く、違うこと無(🙉)かれと。樊遅(chí )はんち曰く、(⏱)何の謂ぞやと。子曰く(🤕)、生には之に事つか(📙)うるに礼を以てし、死(sǐ )には之を葬(🛢)るに礼(lǐ )を以(🎄)て(👑)し(🥛)、之(🚒)を祭るに(📻)礼(lǐ )を以てすと。
彼(bǐ )は、(🦈)孔子の(📩)部(😈)屋にはいるまで、(⏸)ほ(👮)とんど(🏻)夢(mèng )中(♐)だった(🌻)。彼(bǐ(🏴) )は(🦍)はいって見て、森と(🕉)した(🎢)部屋の、う(📤)す暗い奥に(🍶)、端(💚)然と(🔗)坐ってい(🅰)る(🍃)孔子(❎)を見出して(🗒)、はじめ(😒)て(⛰)吾にかえった。呼(🐖)ばれ(🚑)た理由をはっ(😂)きり意識(shí(🍌) )したのも、その(🕍)時(🎞)であった。
「はっきり掴(🥋)め(🐓)ない(🥅)に(💤)して(🧣)も、何か思い当(dāng )ることがあ(🍏)るだろう。」
或ひと(🕋)曰く、(🍤)雍(yōng )ようや仁(👒)に(🗓)して佞ねいなら(💂)ずと(💻)。子(zǐ(🌼) )曰(yuē )く、焉い(🎠)ずくん(📧)ぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。人に禦あた(🦔)る(💺)に口(🗡)(kǒu )給を(💠)以てし、しばしば人に憎まる。其の(🔴)仁(🕵)なるを(🏽)知らず、焉(yā(📕)n )くんぞ(🍈)佞(nìng )を(🐓)用いん。
(🏴)季孫きそん、叔孫し(🚻)ゅ(🎒)くそん、孟(🚦)孫(sūn )もうそんの三氏(shì )は、と(🧙)もに桓公の血す(🎍)じをう(⛅)けた魯の御三家で、世(shì(🥟) )にこれを三桓かんと称し(😾)た。三(sān )桓(📄)は、代(🏵)(dà(🎊)i )々大夫(🚉)(fū(🐫) )の職を襲(✡)つ(❎)ぎ、孔子の時代には、相(🍙)むすんで政治をわたく(🌹)しし、(📙)私財を積み(🦇)、君(jun1 )主を無(🚝)視し、(🥨)あるいは(🐯)これを追放(🐍)するほど、専(zhuān )横のか(🏙)ぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の的になっていた。
((🤽)や(🛶)っぱり、(🅿)あの眼(🤠)だ。)
異聞(wén )を探る
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025