「妙み(🥗)ょうなもんだ(⏰)ね、選挙(jǔ(🗿) )なんて。」
「田(⚓)(tián )川(🈶)(chuān )君のほかに(♎)も、まだよ(🗓)く納(🦈)得(🌙)がいかないで(🦊)いる人がた(📢)くさんあるだろうと思(🙌)うが、そ(🐁)うした根本問(wèn )題につい(👓)ては(🏙)、これから(🎼)何度(dù )でもむしかえして(🤭)話(🍣)し(🧥)あ(🏍)う(🛌)機会(📕)があるだろう。そこで(🚬)、それ(🏆)は(💍)いち(🕞)おう未(wèi )解決(🥗)のままに(💆)し(🤪)て、と(💡)もかくも具(♉)(jù )体的(de )な問題にはい(🗞)ることにしょう。じ(✨)ゃあ、時間(jiān )も(🔜)おそくなったし(🍥)、私(sī )のほうから案を(🚮)出(🗼)(chū )すことにするよ(🤭)。」
「(🥐)相変(bià(🤤)n )わらず(🤖)で(👮)すね(🐩)。」
静坐のあとは遥拝よ(🌆)うはいだった。――こ(💇)れ(📘)は皇(🦕)大神宮こ(🌷)うたいじんぐうと(😇)皇居こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれ(🕘)いで、その当時(🗑)は、極左きょくさ分子や(🍻)一部のキ(🥈)リスト教徒(tú )以(🎲)外の(📺)全(quán )国民に(💑)よって当然(rán )な国民儀礼と認めら(🔵)れ、(⚾)集団行(há(🦗)ng )事にお(📞)い(🏥)てそ(🏭)れを欠くことは、国(👌)(guó )民(🚘)常識(🌰)(shí )に反す(🛋)るものとさえ考(kǎo )え(❇)られていたのである。
「なるほど(㊙)。そうか。――しかし(💀)、大河にしちゃ惜おしかったね。おしまい(😶)ごろにはかんしゃくを(📍)おこしてい(🔩)たよ(❔)う(🤡)だったが。」(⤴)
「君らのそうした非良心(xīn )的(🚭)な(🐃)態度(🌾)は、君ら自(zì(➗) )身を(🎖)ますます非良心的にするばかりではな(🍲)い。それ(👶)がある(📯)限(🥥)度(🍂)(dù )を(🔉)こ(📨)すと、ついに(💅)は、愛(🕕)(ài )情と(🛑)忍耐にんたい(💊)とをもって(🏿)、(🦎)君(jun1 )らの良(liáng )心(xīn )を(🗺)力づけようと努力(🔧)(lì )している人(🚅)の心までをき(🖍)ずつ(✡)け(📮)、その愛(🍻)情と忍(🏺)耐とを(🌜)、憎にく(🧟)しみ(😳)と怒(🚪)(nù(🎢) )いかりとに(🏆)代(🈴)えてしまうも(🎋)のだ(🎻)。現(xiàn )に君(🏂)らは、(🎯)今朝の板木の(🏛)音の調子(😍)が途中(⛽)とちゅう(🌑)から変わ(🤨)ったことで(🍬)、それがわか(📁)っただろうと思う。あの、おだやか(🌾)で(⏬)辛抱(bà(🥅)o )づよ(🔔)かった(🕵)板木の音が、(🛌)おしまいになって(🐾)、急(📯)(jí )に(😚)怒り(🚰)だしたと(📋)しか思(🔍)えないような乱調(📓)(diào )子(zǐ )になったが、あれは(🙂)、君(jun1 )らの(👳)あまりにも(🧤)非(🏤)良心的な態(tài )度(dù )が、板木をうつ人の心を(📈)きず(🖐)つけた証拠しょ(✍)うこなのだ。……むろん(♑)、私は(🎵)、愛情も忍(🕛)耐(nài )心も失(🚙)った(🔆)、あ(🔰)あした乱暴な打(dǎ )ちかたを是認(🤦)ぜにん(🕖)はしてい(🗣)ない。また、それを(⛹)やむを得(🔘)(dé )ないことだとして弁(biàn )護しようとも思っ(🥎)ていない。怒りや短(📭)気は、友(yǒu )愛塾(🏑)の(🖇)精(🍫)神(🌩)(shé(👸)n )とは根(👨)本(😑)的に相いれないもの(🕝)なのだから(🕓)、どんな事情の(🐲)もとでも(💈)、ああした打ちかたは、二度とくりか(🖲)えされ(😘)てはなら(🎬)ないことな(🏬)のだ。も(🥨)し(🍗)今朝(🐤)の(🐓)板(🕵)木(mù )当番(fān )が、ついに(🤐)業ごう(🏦)をにや(👊)し(💳)て(➡)あんな打ちか(🐋)た(🔁)を(🎧)した(🚫)と(🤬)すると、私はその人の(📿)ため(🔒)に、(💁)まこと(🌪)に残念(🐭)なこと(📟)だと思っている(📗)。しかし、いっそうわるい(🐅)のは、(♏)ああした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君(jun1 )らの(🎥)態度だ。君(jun1 )ら(🍰)さえも(☔)う少し良心的であっ(🚭)てくれたら、(🍄)板(bǎn )木を打った人も(🐟)、(🍵)ああした(🗿)あ(🚒)やまちを犯(fàn )お(🐵)かさないですんだ(👑)のだろ(😞)うと思う(😏)と、(🚣)それ(📊)が私はくやしくてなら(🍺)ない。…(🕐)…だ(🌗)が、(🌓)それはまあい(🌙)い、それは(🏕)百歩(🌑)をゆずっ(🤲)てあき(👔)らめるとしても、ここに(🤞)どうして(💝)も私にあきらめのつかない(🤳)こ(🔳)とが一(🍿)つあ(🏸)る。それは、愛情(qíng )で打たれ(🔵)た板(🖋)(bǎn )木(mù(🌠) )の音では寝床(🛳)を(💼)はなれようとし(🥄)なか(😓)った君らが、怒(🔀)りで打(dǎ )たれた板木の(📷)音では、(🐇)わ(🍚)けなくは(💍)ね(🥈)起きたということだ。その点で、君(💄)らは精(🤞)神的にはまだ奴隷(🛥)どれいの域(yù(🕓) )を一歩(💛)も脱(🎤)だ(🔟)っし(📃)て(🖲)いないということ(🔖)を証明(míng )している。いや(⤵)、それどころ(👚)か、君(🍚)らはよりい(🔼)っそ(🥐)うみじめな奴(🔮)隷(🎲)(lì )になること(🍴)を(👠)希(xī )望(🔡)(wàng )しているとさえ(🖥)私(sī )には思える。これはほんとう(🌤)になさけないこ(🆗)とだ(👁)。私は、むろん(🎐)、こう言(yán )ったからといって、怒(nù )りに対して(🔅)は怒(nù )りをもって立(🚋)ち(🛹)向(🍻)かえ、と君(jun1 )らに(🏸)すすめてい(🌖)る(🍻)のではない(🧐)。ただ私は、愛(ài )情に対(🔂)しては、つ(🛃)けあがり、怒り(🛋)に(✉)対し(🔟)ては、た(🌺)だちに(🤖)膝ひ(🚙)ざを屈(🛎)くっす(🤜)るような君らの奴隷根性(🕧)こ(🕉)んじょうが、なさけなくて(🎿)、(🐃)じ(🖍)っ(🍢)としてはいられない気持ちがするのだ――」
「(😔)飯(fàn )島(📏)なん(🗂)かも(🐽)、(🕥)そ(📭)うだ(💏)ろう(🎓)。」(🕦)
「ちょっと(🎐)その気があ(🏠)るようですが、軍(🔏)隊式ですから、飯(fàn )島とは質(✌)がちがいます。気持ちはあん(📋)がい(📋)純真じゃないかと思いますが……」
「はあ。しかし、そ(🎚)れには、先生(🕋)の(🚹)ほ(❌)うからもいくら(🕵)かの強制を加(🕢)えていただかな(🌾)いと―(📼)―」(🤭)
と、次郎(😳)は(📜)ちょっと考えていたが、
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025