○ 聖(🎗)人・君(🗡)(jun1 )子(🆕)・善人=(😐)=孔(🎭)子(⛏)のいう(🌯)聖人・君子は常(cháng )に政(zhèng )治ということと関係が(🙏)ある。現(💱)に政(zhèng )治(🎐)の任(🐲)に(🐖)当(💗)つていると否とにか(🐆)かわら(🥖)ず、完全(😿)無(🎤)欠な徳と、自由無(wú )碍(ài )な為政(zhèng )能力(lì )を(😖)も(🛐)つた(🍐)人(rén )が「聖人(ré(💨)n )」であ(🤷)り、(📏)それほどでは(⛔)なく(📄)とも、理(🧠)(lǐ )想(xiǎng )と識見(🚌)とを持ち、常に修徳にいそし(🗿)んで為政家(😸)として恥かしくない(🥤)人(🏜)、少(🌂)(shǎo )くと(🎺)も政(👣)(zhèng )治に志(zhì )して修(xiū )養(🆓)をつん(🥓)で(🥝)いる人(ré(😌)n )、そういう人(🍰)が「君子(🔏)(zǐ )」なのである。こ(💘)れ(🛶)に反し(👶)て、(🆎)「善人」(🎎)は必(🧤)(bì )ずしも政治と関係はない。人(🎳)間(🚰)と(✔)して諸徳の(🅰)そな(🏔)わつた人という程度の意味(😅)で用いられている。
本(běn )篇(💄)には(📛)孔(kǒng )子の徳行に関する(🗯)ことが主(🖨)と(🐬)し(🦎)て集録されてい(📽)る。
三三(sān )(一八(bā )○(🐭))
一(yī )六(😉)(二二(èr )一)(🗽)
(🤣)すると(🏪)、(🚡)公(gōng )西(🐽)華こう(🔘)せいかがいった。―(🌿)―
「出でては国君(jun1 )上長に仕(shì )える(😪)。家(jiā )庭(tíng )にあっては(🏸)父(✅)母兄(⬇)姉に仕える(👰)。死者(♐)(zhě )に対する(🍏)礼は誠意(🗯)(yì )の(🤗)かぎ(🛣)りをつくして行う。酒は飲(⏸)んでもみだれな(💔)い(🔲)。――私に出来(🔞)ることは、(😃)先ずこ(🗜)の(🦒)くらいなこ(♊)とであろうか。」
深渕ふかぶ(🦉)ちにのぞむごと、
「麻の冠かんむりをかぶ(🤗)るの(🔲)が古礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹(🍏)糸の冠をかぶ(💨)る風(fēng )習(📩)になった。これは(🍻)節(jiē )約の(🐑)ためだ。私はみん(👴)なのやり方に従お(🥘)う。臣下は堂下で君主を拝する(🅾)のが古礼だが、今(⛹)では堂(🐋)上(shàng )で(💪)拝(🗓)(bài )す(👳)る風習にな(😘)った(🚷)。これは臣(💟)下(xià(💺) )の増長だ。私(💒)は、み(🛌)んなのやり方とはち(🏖)が(👄)う(🈚)が(🙆)、(🈴)やはり堂下で拝するこ(🛁)とにしよ(🍈)う。」
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