「お(🗓)前もそのことを聞(🏥)いてい(🖐)るのか。」
((♉)もし、孟(🏔)孫氏(👐)に、はなはだし(🚮)い僭(jiàn )上(🐥)沙汰でもあれば(🀄)、それは孟(👤)孫(sūn )氏(🐖)(shì )一(yī )家(jiā )の問題(tí )だけでなく、魯(⏸)(lǔ )の国の問(🧖)題であり、(🌎)ひ(😦)いては(🐁)天下の(🚥)道義を(🆓)紊るこ(🎓)とにもな(⬇)る。それに、万一(yī )、(🏊)自(zì )分に一(🌸)応(🤸)の(🤳)相(🥢)談(tán )を(📬)した、とでも云いふらされると、これ(🎷)から自分がや(💏)っ(🐁)て行こ(🔩)うとする政治の精神を、傷(😍)けること(🗾)にもなる(🥚)。出来(🏬)れば、自分(🌇)のいっ(👻)た意(🏉)味を(🔦)、はっきりさして置(zhì )くに(🐞)越した(🛠)ことはない(🕷)。しかし、(😺)祭典の計(jì(❤) )画について、直接の相談もう(🤨)けないで、こちらからそれ(📰)を云い出す(💣)のも(💐)非礼だ。何(hé )と(💶)か方法はないものだろうか。)
3 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、(👤)色難し。事有(yǒu )るときは弟(dì )子其の労に服し、酒食(🎻)(shí )有るときは先生に饌す。曾(🍉)て(💞)是を以(yǐ )て(📙)孝と爲(🥃)す(🗨)かと(📶)。(爲(wè(🚝)i )政(🔊)篇(piā(👳)n ))
使者(zhě(🙋) )の(🕺)報(bào )告に(✅)もとづいて、孔(✂)(kǒng )子(zǐ )が陽(yáng )貨の家を訪(fǎng )ねたのは、午近いこ(🥃)ろであった。すべて(🤭)は豫(👣)期(🍉)どおりに(🔬)運(🆓)ん(⚪)だ。彼(🍂)は留守(🍇)居のも(🈹)のに(🔶)挨拶(✝)をことづけ(🗑)て(🐻)、安心(xīn )して帰(guī )途についた。とこ(🅰)ろが、(🤲)ど(🔪)う(🦏)したこと(🏤)か、その途中で、ぱったり(🥙)陽貨の(🌵)馬(mǎ )車に出っ(🀄)くわしてし(♐)ま(🏋)っ(🙁)たのである(💧)。
「口(😆)の(🔲)達者なものは、とかくつま(🏟)らんことをいい(🎉)出すも(📭)のじゃ。出まかせに(🌌)いろんな(🕦)ことを云っているう(🙃)ちには、結(🍧)構(gò(🐸)u )世(😨)の(💘)中の憎(✴)まれ(🔘)者にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁者で(🌄)あるかどうかは私(🐥)は知らない(🕵)。しか(🍎)し彼(👗)は口だけ(✌)は慎ん(👸)でいるように見受ける。いや、口が達者でなくて彼も(🚑)仕(🕟)合せじゃ。誠実(🦑)な人間(🐒)(jiān )には(❇)、口(kǒu )な(🌌)ど(🛬)どうでもいいこと(💂)じゃ(👞)でのう。」
士たる者(zhě )が、(🍱)高(😸)官(🔭)の馬(🚱)車を(⛴)みて、こ(🤶)そこ(🥅)そと鼠のように逃げるわけ(🛫)にも(🏙)行(🧔)(háng )かない。孔子(🐿)は仕方(fāng )なしに(😛)眞す(🐆)ぐに自分の車(chē )を走らせた(⛽)。陽(🏡)貨は(🍙)目(🀄)ざとく彼(🧔)を見つけ(🔙)て呼びと(🚞)め(🎷)た(👇)。そしてにやに(🌆)やしながら、
次(🧜)(cì )は子(🏓)游に対(duì )する答(🔯)(dá(💭) )えで(⏺)ある。
「(🤷)なるほど。……それで、どう(🍴)して失敗しくじったのじゃ。」
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