「案外馬鹿げた(🈲)こと(📋)で(🐊)ない(🔤)かも知れない(🤩)。はっきり云っ(🔙)て(🎦)見(🚛)たらどうじゃな。」
「平素(sù )敬(😍)(jìng )慎(➖)の心を以て万事(🌀)を裁(🈂)量(🛶)しつつ、し(🥫)かも事を行うには(💓)大ま(🅿)かであり(🏝)たいと思います(🈺)。それ(🎑)が治(🍈)民(🌘)の要道ではありますま(🕞)いか。平(píng )素も大まかで(🥟)あ(⛲)り、事(🎥)を行うにも大(dà(🌾) )まかであると、(😘)とかく放慢に流れがちだと思いま(💙)すが…(🙋)…(🤨)」(😬)
(🤨)とうと(🎇)う一人がいった(✊)。
「ど(🎰)うじ(🍨)ゃ、よく反(👴)省(🎸)して見(🌠)たかの。」
門人たちが、孔子のこうし(🍐)た(🏮)教訓によ(😐)って、まじめに自(🚉)己を反(🌜)省(♓)す(⏬)る機縁を掴み得たかは、まだ(🏑)疑問で(🎦)あった。し(🔃)かし、それ以来、(🛒)仲弓の身(🐾)(shēn )分(fèn )や、彼の父(🎒)(fù )の(🎞)素行が、彼等の話題(tí )にのぼ(👙)らなくなったことだ(🌝)けはたし(🔑)かである。尤(🎨)も(🈶)、この事は、仲弓自身(🤪)にとって(🎳)は、どう(🦀)でもい(🌍)い事であった。彼はた(🛄)だ(🦓)自らを戒(🍐)慎すること(✅)によ(🖋)って、孔子の知(zhī(🤳) )遇に応こ(💨)たえれ(😯)ばよ(🌩)かったのだか(🦈)ら(🕵)。
4(🤴) 子曰(yuē )く、父母(mǔ )在(い(🥊)ま)さば遠く遊ば(🐩)ず。遊ばば必ず方あ(🥞)り(⚽)と(👳)。(里仁篇)
1(🈳) 子曰く、(🥙)法(fǎ )語の言は能く従うこと無(🕥)か(📦)らんや、之を改(🍀)むるを貴しと(😿)爲す。巽与(そんよ(🏕))(🔇)の言は能(🤒)く説(よろ(🌶)こ(🥀))ぶ(❗)こ(🤙)と無か(🤞)らんや、之(zhī )を(🏼)繹(たずぬ(🎟))(❕)るを貴しと(🎖)爲(😦)す。説(shuì(🏒) )びて(⛔)繹ねず、従(🥍)いて改めずんば、吾(wú )之を如何(hé )ともすること末(mò(👗) )(な(👺))きのみと。(子(zǐ(🕦) )罕(🍡)篇(🆔)(piā(🍵)n ))(💼)
(奏楽の失(⛴)(shī )敗が、もうこれで三(⛎)(sān )度目だ。)(🕔)
「8父母に仕えて、その悪(🌂)(è )を默過するのは子(👼)の道でない。言(🥕)葉を和らげてこれを(🚺)諌むべ(👫)きだ。もし父母が聴(🛳)かなかっ(📷)たら(🤬)、一(🥍)層敬愛(🏡)の誠をつ(🆚)くし、(🗨)機(🚁)を見ては諌めて、違わな(⛷)いようにせよ。どんなに苦し(🆎)く(🚩)て(🗻)も、(🕗)父母(mǔ )を怨んではならない。」
(💩)門人たちは(👇)顔を(🧗)見合(hé )せた。犠牲に(💢)するには(🚑)、毛色が赤(🐁)くて角(jiǎo )が立派でさえ(🚄)あれ(🥊)ば、それでい(🥅)いとされている。これまで牛の血統(tǒng )が問(wèn )題にされた例ためしを(⛹)きいた(🦁)ことがない。何で、孔(kǒng )子がそんなこと(👎)を云い出したものだろう、と彼等は不思議(🍖)に(🌡)思っ(🚰)た(🥠)。
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