漫画《えろ 漫画 荒井 啓》2行目ライン
えろ 漫画 荒井 啓あらすじ
「(🥂)不(bú )景気(🍸)(qì )、不(🚽)景(🈺)気(🙁)でも、芝居(🌘)しばいばかりは(😶)大(dà )入(rù )りですね。春(chūn )の狂(🏍)言なぞはどこも(🍶)いっぱい。どれ―(🌄)―青山さんに、猿若町(😫)さるわかちょうの(🔜)番付(fù )ばんづけをお(🦂)目(🌦)にか(🖲)けて。」
二(💌)階がある。座敷が(🥗)ある。酒(jiǔ )が置いて(🍢)ある。そ(🎗)の酒楼(✊)の二階座(zuò )敷の手(shǒu )摺て(🈸)すり(🏌)には、鎗やりぶすまを造って下(xià )か(👣)らずらりと突き出した数十本の抜き身の鎗がある(🐫)。町奉(🌑)行の(👵)ために、不逞(chěng )ふ(🏦)ていの徒の(🐪)集まるものと(🚹)にら(🍀)まれて、包囲せ(🤓)られた(🔟)二(🆓)人ふた(🎛)りの侍がそこにある。なんらの(🚐)罪を犯(fà(😥)n )し(🌨)た覚え(♉)も(🥖)ないのに、(🌏)これは何事だ、と一(🔦)人の侍が捕縛(fù )に向かって来たもの(🚒)に尋ね(🐒)ると、そ(📼)れは自分らの知った事(shì(🌂) )ではない。足(zú )下そっ(💫)からを引(🗜)致いんちするのが役目であるとの答えだ(📟)。しか(😲)ら(🏏)ば同行し(✴)ようと(🚏)言(👄)(yán )って(🛣)、数(shù )人(🐏)(rén )に(🐲)護まもられ(🏁)ながら厠かわ(🐺)やにはい(💔)った時(shí(🏯) )、一人の侍は懐中の書類を(🔦)こ(🚩)とご(🎗)とく壺つぼの中に捨て、刀を抜い(🤳)てそれ(📷)を深く汚水(shuǐ )の(🎖)中に押し入れ、それから身軽(🚼)になって連れ(🔭)の(🌝)侍と共に引(🐌)き立てられた。罪人を(👿)乗せる網(wǎng )の乗り物に乗(👘)(chéng )せられ(📖)て行った(🖤)先は、町奉行所だ。厳(🍗)重な取り調(diào )べ(🈁)があ(🐄)った。証拠(🕴)となるべきものはなか(🛎)ったが、二(🍞)人とも小人(rén )目付こびと(✌)め(🚅)つ(👐)けに引き(👲)渡(🍭)された。ち(🎎)ょうど水(🎋)(shuǐ )戸藩では(🥡)佐(zuǒ )幕(🔠)派(pài )の(🏞)領(🚵)(lǐng )袖りょ(🚙)う(💌)し(⛴)ゅう市(🥊)川三左衛門い(📆)ちかわさ(🌂)んざえもんが得(😛)意(🎐)の時(🏵)代で、尊攘派征伐(fá )のために筑波つくば出陣(zhè(🍕)n )の日を迎えた。邸内は雑沓ざっとう(🏗)して、侍たちについた番(🍑)(fān )兵も(🏩)わず(💤)かに二(èr )人(rén )のみであ(🚄)った。夕(👜)方(fāng )が(🤦)来た(🥩)。囚(🌽)とらわれ(🔕)となった連(lián )れの侍(shì )は(🐗)仲(zhòng )間にささやいて言う。自分(🔍)は(🍒)かの反対党に(🏒)敵視せらるる(🦔)こと久し(🧞)い(🔃)もので、もしこのままにいたら(🐌)斬きら(🧀)れる(⬅)こ(⛎)と(🏼)は確か(📥)で(🌗)あ(🏼)る、彼らのために死ぬよりもむ(📬)しろ番(❌)兵(🧒)を斬(📲)りた(💛)おして逃げ(☝)られるだけ逃(🚧)げて見ようと思(sī )うが(🚲)、(🗯)どうだと。そ(🚈)れを聞いた一(🛤)人(rén )の方の(💂)侍はそれほど反対党(🥑)から(😢)憎まれてもい(🌚)なかったが、(🖖)同じ(🧞)囚(💾)(qiú )われの身でありながら、行(🌿)動を共にしない(📑)の(⬜)は武士の(🚢)なす(🛢)べきこ(🕣)とでないとの考(😒)え(🕺)から、その夜(🌙)の月の出ないうちに脱(🎨)出(chū )しよ(⏹)う(📰)と約束した。待(➖)て、(😣)番(❎)(fān )士に何の(🔸)罪も(👬)ない、こ(📊)れ(😫)を(🚨)斬(🎡)るは(🐥)よろしく(🤘)ない、一つ(😪)説いて見よ(🛅)うとその侍が言って、番士を一(yī )室に呼び入れた。聞くところに(🎥)よると水(shuǐ )府は今(🛫)(jīn )非常な混乱に陥っ(😂)てい(🗜)る(🐕)、これは国(🐵)家(jiā )危急の秋(qiū )と(📖)き(📟)で武士の坐視(🖼)ざしすべき(🤖)でない、よって今(🗄)(jīn )か(🦁)ら(🚴)ここ(🔒)を退去する(🌟)、幸いに見のがしてくれ(🦋)るな(🐗)ら(🏷)あえ(🕷)てかま(🍒)わないが万一(yī )職務(wù )上見(🛺)のがすこ(🤢)とはならない(🥏)とある(🐒)ならやむを得(dé )ない、自分ら(💤)の刀(dāo )の切(🤞)れ(🚵)味(wèi )を試みる(🍗)ことにするが、ど(👢)うだ。それを(🚶)言って、刀を(🈶)引き(😾)寄せ(🔌)、(🍘)鯉(lǐ )口こい(⏰)ぐちを切って見せ(🐀)た。二(🚏)人(rén )の番士(🛋)はハッ(🐔)と答え(😨)て、平伏(fú )し(🐏)たまま(🖇)仰ぎ見もしな(🔍)い(🎺)。しからば御無礼する、あとの事はよ(⛴)ろしく頼む、(🛠)そう(🚎)言い捨てて(🕝)、侍は二人ともそ(💅)こを立ち(🍸)去(qù )り、庭から墻かきを乗(👼)り越えて、その夜の(🌏)う(🤯)ちに身(shēn )を匿かくしたという。これが当時の水戸の天狗連てんぐれんだ(🕥)。
天(⤴)龍(lóng )川て(🤒)ん(👢)りゅうが(⤴)わのほ(😪)とりに出(🔀)て(🐊)からも、浪士(🥂)らは武装を解(❓)こ(🍨)うとしなかった。いずれも(👊)鎧(🛎)(kǎ(💢)i )兜(dōu )よろいかぶと、あるい(💷)は黒の(💝)竪烏(🕋)帽子たてえぼし(📵)、(🐱)陣羽織(🗡)のいで(😘)た(🚩)ちである。高(🐥)(gāo )く(🍠)掲げた紅白の(🛢)旗(qí(🔮) )、隊伍(wǔ )を区(🙀)別する馬(🤷)(mǎ )印うまじるしなどは(🏊)、(😈)馬(mǎ )上の騎士が(🚀)携えた(🤺)抜(🤗)き身の鎗やり(🔲)に映り合(hé )って、そ(👘)の無(wú )数(🐙)(shù )の(📈)群立と集合との(👦)感じが(🏣)一行(háng )の陣容(🤣)をさか(✔)んに(🛹)した。各部隊の護(🌑)って行(háng )く二門ずつの(👺)大砲には皆御隠(🏏)居の筆(🈁)の跡が鋳(📚)いて(💰)ある。「発而(ér )皆中(🆘)(zhōng )節はっしてみな(🦈)せ(🕐)つにあたる、源斉昭(zhāo )書みなも(🔒)との(😍)なり(🎠)あきしょ」の銘は浪士(shì )らが誇(🔻)りとす(🛤)るものだ。行列(liè )の中(zhōng )央(yāng )に高(🆙)く「尊(zūn )攘そんじょ(📰)う」の二字を掲げた旗は(⏮)、(😳)陣(🐍)(zhèn )太鼓(🙉)(gǔ )と共に、(🤭)筑波以(♑)来の(🔔)記念(niàn )でもあった。参謀(😶)の兵部(🔥)は軍中第(🐙)(dì )二(èr )班にあ(🏆)る。采配を腰にさし、甲冑(zhòu )かっ(🏁)ちゅ(🎂)う(🕌)騎馬(🚰)(mǎ )で、金の三(sān )蓋(gài )猩々緋さ(👰)んがいしょ(🌆)うじょ(🍥)うひ(🦕)の一段幡連いち(🚡)だんばれんを馬印に立て、鎗鉄(zhí )砲(pào )を(💪)携え(🆙)る百余人(📲)(rén )の(🌋)武(🕎)者(zhě )を率いた。総勢の隊伍たいごを(🙍)、第一(yī )班か(💺)ら第六(✖)班(bān )ま(💚)での備えに(💻)編(➖)み、騎馬の(⏲)使番(🚭)に絶えず(⬆)前(🐘)後周(🍚)囲を見(⬜)回らせ、隊(duì )列の整頓せいと(🕊)ん(🚂)と(🦗)行進の合図に(🔘)は拍子(🍽)木(🧒)ひょうしぎを(🎵)用(📍)いる(🌚)ことなぞ(♌)皆この人の精密な頭脳から出た。水戸家(😃)の元側用(🕺)人(✌)そばよ(📁)うに(🚌)んで、一方の統率者(zhě )なる(🏑)小四郎は騎馬の側(🕝)に惣(zǒng )金(🕊)そうきん(🍏)の馬印(yìn )を立て、百人ほど(🥖)の銃(chòng )隊士(shì )に(🎀)護まもられ(🤜)ながら(📵)中央の部隊(➗)を(🚠)堅めた。五十人(ré(🙁)n )ば(👎)か(🎫)り(😇)の鎗(qiāng )隊(🌬)(duì )士(🌾)を従えた(📌)稲右衛門は梶(👝)(wěi )かじの(📸)葉(yè )の馬印で、副将(🎢)らし(❤)い威厳(👃)を(💸)見せな(🛩)がらそのあとに続いた。主(🚫)(zhǔ )将耕雲斎は(🙏)「奉(fèng )勅」の旗を先に立(lì )て、三蓋菱さんがいびしの馬(mǎ )印を立(🔃)てた百人(rén )ばか(✏)りの騎兵(bī(🌇)ng )隊がそ(🔪)の前に進み、二(èr )百(🏧)人ばかりの歩行武(wǔ )者の同(👾)勢(shì )は抜き身(🐪)の鎗で(🍾)そのあとから続いた。山国兵(🈳)部父子はもとよ(🙄)りそ(🏥)の他にも親子(⛹)で連れだって従(➖)軍する(💈)も(😹)のもあ(🛩)る。各部隊が護(🐺)(hù(👫) )って行く思い思いの旗の(🎺)文(🖨)字は、いずれ(🍪)も水(💾)府義士を(🎨)もって任ずる彼らの面目を語(yǔ(📨) )っ(🥞)ている(🖍)。そ(🕓)の中(zhōng )にまじ(🤖)る「百(📂)花(huā )の(🐩)魁(🕳)さきがけ」と(🚮)は、中世以来の堅い殻からを割ってわずかに頭を持(📱)ち上げようとするよ(♐)うな、(💿)彼(⛩)らの(🍹)早い(💁)先駆感をあ(🛸)らわ(🦂)して(😗)見せている。
(🔹)と言って、隣(⭕)(lín )宿妻(🍡)籠つ(🐬)まご本(⏱)(běn )陣の寿平次(cì )はこっそり半(bàn )蔵を見に来た(👵)。
浪士(shì )らの幹部(bù(💘) )の前に(🐹)は、そういう(👌)めずらしい人(💀)たち(🔈)が(😙)あ(🌎)らわれた。その(🕶)うちの一(yī )人ひとりは伊那(🤦)座(🛄)(zuò )光寺いなざこうじ(😁)に(🐉)ある熱(🎯)(rè )心(🙈)(xī(📯)n )な国学(🈵)の鼓(gǔ(🏎) )吹(chuī(🐂) )者こすい(🍥)し(🚽)ゃ仲間で、(😯)北(běi )原(🍒)稲雄が(🤶)弟(dì )の(📲)今(jīn )村豊(💬)三郎いま(📐)むらとよさぶ(🐊)ろうであ(🐍)る。一人(rén )は将(🍐)軍最初(chū )の上(🛢)洛(👬)じょ(😰)う(🦒)らく(🤲)に先(xiān )立(🍕)って足(zú )利(😈)尊氏あ(❌)し(⏩)か(🛡)がたかう(🏥)じが木像の首を三条河(🍢)原(🗡)(yuán )さんじょ(😍)うがわらに晒さ(🐍)らした(🐿)示威の関係者、あの事件以来(lá(🍡)i )伊那(nà )に来(lá(🔶)i )て隠れて(📑)いる暮田正香(🐨)くれたま(⛺)さか(🍚)である。
一、万石(shí(❄) )以(🍵)上(shàng )の(👖)面々ならびに交(💪)代寄合(✊)、その嫡子(😠)(zǐ(💋) )在国し(🕋)かつ妻(😁)子(👼)国もとへ引(yǐn )き取(💇)(qǔ )り候と(🌭)も勝手たるべき次第の旨、去(qù )々戌(xū )年仰せ(📆)出(🚀)され、め(🌽)い(💨)めい国もとへ引き取り候面(miàn )々もこ(🏥)れ(📻)あり候ところ、(🎏)このたび御(🏎)進(🎏)発(🐉)も遊(yó(💤)u )ばされ候(hòu )に(🕚)ついて(🚮)は、深き思し召(zhào )しあ(🛬)ら(❤)せられ候につき、(🌦)前々の通り相心(xī(🍁)n )得、(🤲)当(🚓)地(dì )（(👿)江戸）へ呼(💨)(hū )び寄せ候(🔮)よ(😐)ういたすべき旨(🤭)、仰せ出さる。
しかし、景蔵(💱)の手(❎)紙はそれだけ(😹)にとど(🈴)ま(✈)らない。その中(👧)には、(🚓)真(zhēn )木和(hé )泉ま(📁)きい(🦍)ず(👁)みの死(🕹)(sǐ )も報じて(🔣)ある。弘化(🔡)(huà )こうか安政の(🤣)ころから早くも尊(zūn )王攘(rǎng )夷の運動を起こして一代(🍵)(dà(📨)i )の(❎)風(fē(🎁)ng )雲(🔎)児と(🤾)謳うたわれた彼、(😽)あるいは(🤽)堂(🌃)(táng )上の公卿(🥧)に建策しあるいは(📷)長(zhǎng )州人士(👄)を説(🕔)き今(jīn )度の京都出(🎏)兵(🕚)も多(♑)くその人(rén )の計(😆)画(🚽)に出たと言わ(🏖)るる彼、こ(🧥)の尊(😐)攘の鼓吹者こすいしゃは自ら引き起こ(🍩)した戦(🥖)闘の悲壮な(🐠)空(✝)(kōng )気(💹)の中に倒れて(🔂)行っ(⏲)た。彼(🍚)は(😤)最後の二(èr )十一日まで踏み(💷)とどまろう(⏮)とした(🍻)が、その時は(⏪)山崎に退(tuì )い(🥄)た(㊗)長(📒)州兵も散乱し、(🕳)久(🚊)坂(bǎn )くさか、寺(🐲)(sì(🐀) )島、入(rù(♎) )江(jiāng )ら(🏌)の有力(lì )な同僚(🥛)も皆戦死し(🦎)たあとで、天王山に走って(🔗)、そ(🚐)こで自刃した。
その日から、半(👻)(bà(🐟)n )蔵は両国(guó )橋(🚆)の往(📧)いき還(🥐)かえ(🌟)りに(🙄)筑波(🃏)(bō )山(📭)つく(🧜)ばさんを望むよ(🔷)うにな(💇)った。関東(💰)の平野(🐺)の空がなんとなく戦塵せんじ(😥)んに(🍕)おおわ(🚺)れて(🍌)来たことは、(🚚)それ(😫)だけでも役人(🍚)たちの心(xīn )を奪(duó )い、お役所の事務(🧔)(wù )を滞らせ(🦓)、した(😝)がって(📬)自(❇)(zì )分(fèn )らの(😡)江戸滞在(🤽)を長引か(👤)せること(😟)を恐れた。時(shí )には九十(shí )六間けんからある長い橋の(📸)上に(🏖)立(lì )って、(🐫)木(🔃)造(zào )の(📮)欄干(💁)に(🈯)倚(yǐ )よりかかりながら丑寅(yín )うし(🎽)とらの方(🕳)角に青(qīng )く光(🌛)る遠い山を望んだ。ど(💹)ん(🈂)な暑苦しい日(rì )でも、そこまで行く(🗺)と風がある。目にある隅田川(😳)すみだがわ(🥎)も彼(🎯)に(🕜)は江戸の運命と切(qiē )り(🐗)離して考(kǎo )えられないよ(🚌)うなものだった。ど(🎿)れほどの米(mǐ(🔓) )穀を貯たくわ(🏈)え、どれほどの(🤯)御家人旗(📋)本(😳)を養(🚱)うためにあ(🥌)るかと見(🐞)え(🔪)るような御蔵おくら(🚛)の位置はもとよ(🍾)り、両岸にある形(✅)勝の地(📇)のほとんど大部(📃)分(🕋)も武家のお下屋(wū(🍁) )敷(🌾)で占(zhàn )め(🖕)られ(💗)ている。お(📟)そらく(♌)百本(běn )杭(🤺)ひゃっぽんぐいは河水の氾(fán )濫は(🍈)んらんか(📖)らこ(😻)の河岸か(🏒)しや橋梁(🌿)き(😃)ょ(🐵)うりょうを防ぐ(🌳)工(🐽)事の一(💘)つであ(💖)ろうが、大川(👉)(chuān )橋（今の吾妻(🏂)橋あず(🚄)まばし）の方からやっ(🤸)て来る隅(yú )田川の水はあだか(🍠)も二百何十(shí )年の歴史を語(🌨)るかの(👩)ように、その百本(㊗)杭(🌶)の(㊗)側に最も急な水勢(🔒)を見(⛲)せながら、(😑)両国(guó )の橋(🌂)の下へ(😖)と渦うず巻き流(liú )れて来(lái )ていた。
この真(🔍)木和泉の(🚍)死に(😹)ついて、景蔵の所感も(🆒)そ(🛩)の手紙の中(🥋)に書き添え(🚑)てある(🖼)。尊王と攘夷との一(yī )致結合(hé )を(👻)ね(📘)ら(🍴)い、(🍀)そ(🍛)れによっ(💬)て世態の変革(💾)を促(🆙)そうとした安政以来(lái )の志士(👲)(shì(😅) )の運動は、(😔)事(😉)実におい(🚑)て(🌆)その中(zhōng )心の(🗃)人(🥏)物(wù )を失ったとも言(yán )ってある(👺)。平(📯)田門人としての自分らは(🖐)――ことに後(hòu )進な自分ら(✂)は、(👏)彼真(🎐)木(🌨)和(🐱)泉が生(🛫)(shēng )涯しょうがいを振り返って(🔗)見(😘)て、もっと自分ら(🐉)の(🌮)進(jìn )路(⏪)を見(💀)さ(💢)だむべき時に到達(dá(🤬) )し(🛠)たと言(🥎)って(🍥)ある。
一、万石(shí )以上(😎)の面(🚭)々ならびに交代寄合、(🍗)そ(👈)の嫡子(🏠)在国しかつ妻(qī )子国(🌑)も(🚬)とへ引(yǐn )き取り候(hòu )とも(😷)勝手(🥑)たるべき次第の旨、去(🆕)々(🐕)戌(xū )年(nián )仰(😝)せ(🚚)出され、(✊)めい(🌿)めい国(💷)もと(💗)へ引(yǐn )き取り候(🦆)面々(🌷)もこ(🌔)れあり候とこ(⏳)ろ、このたび御進(🔕)発も遊ばされ候(✈)に(😝)つい(🌈)ては、深(shē(💠)n )き思(👕)し召しあら(🗂)せられ候につき、前々の(🏘)通(tō(🥌)ng )り相心(👋)得、当地（(✂)江戸）へ呼び寄(🏚)(jì )せ候よ(📯)ういたす(🚚)べき旨、仰せ出(chū )さる。
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