別に、半(🍙)蔵(zā(🛅)ng )には、浪士(shì )の一行に加(🐻)わって来るも(😤)ので(🅿)、心にか(🔋)かる一(yī )人の旧友もあった。平(📰)田(tiá(👡)n )同門の亀(👒)山嘉治(🛏)かめやまよしはる(🦈)が八月十四日那珂港(📐)なか(🎗)みな(🍄)と(📋)で小(xiǎo )荷駄掛こにだ(🌒)がかりとなって以来、十一月(🔃)の下旬までずっと浪(🐑)士ら(🖥)の軍中にあっ(🔟)たこと(🌿)を半蔵(zāng )が知ったのは、つい最(📃)近のことである。いよいよ(🌔)浪士らの行(háng )路が(😋)変更され、参州(🌐)(zhō(🦅)u )街(♏)道から東海(💍)道に向(xiàng )かうと見せて、その実(🔀)は清内路(lù(💦) )より馬籠、中津川(🏡)に出る(🥄)と決した時(💐)(shí )、二十六(liù )日馬籠(🧤)(lóng )泊まりの触(🚖)れ書(shū )と共にあの(🚌)旧(🌻)友が陣中(🕚)からよこした一通の手紙でその事(shì )が判然(rán )はっきりした。それには水(🦂)戸派尊攘の義(🎚)挙(🤢)を聞(🚤)い(🤼)て、(🥌)その軍に身を投(😉)じ(👗)た(🗼)ので(🤦)あるが、寸功なくし(🈂)て(💖)今日(🚰)にいたったと(📥)あり、(🗨)い(❇)ったん武田(🏵)藤田(👑)らと約した上は(🎛)死生を共にする覚悟であるとい(🤷)うことも(🚻)認したためてある(🥦)。今回下(xià )伊那(nà(🚵) )の(🌎)飯島というところまで来て(🖨)、(🗨)はからず同門の先輩(🎲)暮田正香に面(miàn )会す(🙇)ることができたとある。馬(mǎ )籠(🚕)泊(bó )まり(🤴)の節はよろしく頼む、そ(➕)の節は何年ぶりかで旧むか(🎻)し(💲)を語りたいともある。
「お父(fù(🏟) )とっさん、そのこと(🏼)なら(♏)、(🥫)落合の宿でも分け(🧟)て引き受ける(⏫)と言(yán )って(🚨)います。」と半蔵が言(📬)う。
「何(hé )、諏(zhō(👑)u )訪だ(🌐)?」
三(🕑)人(rén )の庄屋には、(🕵)道(dà(⛷)o )中(zhō(👖)ng )奉行から江戸(hù )に呼び出(🕦)され、諸大名(míng )通行の(🌨)難関たる木曾(céng )地(🌀)方の事情を問いた(🙅)だされ、たとい一時的(🌧)の応(🎒)急(🥖)策た(🔜)りとも宿駅補助のお(📌)手当(💂)てを下(xià )付(✒)さ(🌖)れた意味が、このお触れ書(🤰)(shū )の発表で一層(céng )は(🐾)っきりした。
(🥨)そう(🛬)い(🏖)う(💳)かみさ(📁)んは(🤛)まだ(🚎)半蔵(zā(🔔)ng )が妻のお民と同年(👋)(nián )ぐらい(✂)にし(🔝)かな(🎩)ら(🍦)な(🕑)い。半蔵はこの婦人の顔を(🔁)見(jià(🏎)n )るた(🚬)びに、郷(💼)里の本(🤴)(běn )陣(zhèn )の方に留守居するお民(mín )を思(⛹)い出し、都(dōu )育ち(🚫)のお(🍘)三輪(lún )の姿を見(🌋)るたび(🐳)に、母(📵)親のそばで自分の帰国を待ち受けている(📽)娘の(🔛)お粂(🔊)くめを思(sī )い(🛁)出(📻)した。徳川(♑)の代(🌏)も(🌓)も(📔)はや(🗼)元(yuán )治(🎳)年(💧)(nián )代の末(🍜)だ。社(📐)会は(🧚)武(wǔ )装(zhuāng )してかかっているような(🔫)江戸の空(kōng )気(qì )の中で、全く抵(dǐ )抗(⬅)(kà(🆙)ng )力のない(🕘)町家の(🙌)婦人(rén )なぞが何(🏻)(hé )を精神(🤵)の(✔)支柱とし、何を力(lì )と(🗺)して生(🌵)(shēng )きて行くだ(😝)ろうか。そう思(📫)って半(📧)蔵(💻)がこの宿のかみさ(🔯)んを見(jiàn )ると(➗)、お隅は正(🥅)直(zhí )というこ(🏜)とをその娘に教え、それさえあればこ(🐕)の世にこ(🏏)わいも(🚇)ののない(🌃)ことを言って聞(🥜)かせ、(📈)こうと彼(🐯)女(🦂)が思(sī )っ(💔)た(🌲)こと(⬆)に(📓)決し(👧)て間(jiā(✡)n )違った(❕)例た(📀)めしの(💑)ないのもそれ(🕎)は正直な(🐎)おかげだと言って、(👊)その女(nǚ )の一(🐸)心にまだ幼(🏪)(yòu )いお三輪を導こうとして(🔅)いる。
浪(➕)(làng )士らの幹部の(👈)前には(💷)、そう(🍢)いうめ(👀)ず(🔴)らし(🏦)い人(rén )たちが(🍞)あらわ(🤰)れた。そのうちの(🏤)一人ひ(🏀)と(🌠)りは(🙍)伊(🐍)那座(👻)光寺い(⏪)なざ(🤨)こう(😼)じにある熱心な国学の鼓(👀)(gǔ )吹者(📴)こす(⏩)いしゃ仲間で、北原(🚺)(yuán )稲雄が弟(🕚)の今(㊗)村豊三(🍀)郎い(🐩)まむらとよさぶろうである。一人は将(🕶)軍最初の上洛じょうらくに先(📵)立(lì(🖲) )っ(😺)て足利(🦒)尊氏あしかがたかうじが(😞)木像(xiàng )の首を三条河(hé )原さんじょうがわらに晒さらした(🛌)示威の関係者、(🍫)あの事件以来伊那に(⛽)来て隠(🥝)(yǐn )れて(🤷)い(🍪)る暮田正(🦓)香くれたまさかで(😹)ある(🌳)。
三(🕉)百人(🚅)ばかりの後陣(zhèn )の者は容易に(💁)下(👑)諏訪へ到着しない。今(jīn )度(🍶)の戦(🔽)闘の遊軍で(🈂)、負(🔷)傷者(zhě )などを(🐂)介抱(bà(🏣)o )す(⏭)るのもそれ(🤬)ら(🔭)の人たちであっ(🚉)たから、道に隙(🔩)ひ(✳)まがと(💠)れ(🚏)ておくれるも(😛)のと知れた。その間、本(🏂)(bě(🕶)n )陣に集(🧚)(jí )まる幹部(bù )のもの(👜)の中にはすでに(🤫)「明(míng )日(🏳)」の評定がある(🍅)。もと(🔈)も(🧝)と浪士(🥑)らは(🔤)高島(dǎo )城を目がけて来(lái )たものでもない。西への進路を(🎡)切(qiē(🚊) )り開くために(💵)のみ、やむを得(🦇)ず(🚉)諏(😵)訪藩を敵として(🖲)悪(è )戦し(⛏)たま(🍋)でだ。そ(🛵)の(🧥)夜の評定(🤸)に(🙀)上(shàng )ったは、前(qián )途(🙂)にどこをたど(📗)るべきかだ。道は二つ(✳)ある。これ(🤛)か(🦁)ら塩尻峠しおじりとうげへ(⛅)かか(♌)り、桔梗ききょうが(🐌)原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せ(🚉)ば(🐚)本(😫)(běn )山もとやまから(🤟)贄川(chuān )に(👔)えがわへと取っ(🉑)て、(🥘)木曾きそ街(⏰)道をま(🦁)っすぐ(🙌)に(🔈)進むか(🏅)。それとも岡(⏫)谷おかや辰(🎠)野た(👭)つ(🖐)のから伊(yī )那いな道(🚨)へ(🛄)と折(🌶)れるか。木(🍓)曾福島の関所を(👧)破(🈹)ること(🧑)は浪士ら(⏳)の本(😘)意ではな(🍦)かっ(🙎)た。二(🌜)十二(🦏)里余(🌊)(yú )にわ(😖)たる(🌹)木曾(céng )の森林の間は(🚜)、嶮岨けんそな山(shān )坂が(📢)多く、人馬の継(🎐)立つぎたても容易(🌛)でない(🍠)と見(🈚)なさ(🏠)れ(💩)た。彼らはむしろ谷も広く間道も多い伊(yī(👿) )那の方を(🍁)えらんで、一筋の(🤑)血路(lù(📨) )をそち(🤤)らの方(fāng )に求めようと企(⌛)てたので(🚟)あ(🏷)る。
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