8 子曰く、父母に事(🐾)えては幾(✂)諌(きかん)す。志の従わざるを(🚀)見て(🎆)は、又敬(🚞)(jìng )して違(✝)わ(🎊)ず、(🖕)労して怨(👰)み(⏬)ずと。(里仁(rén )篇)(💂)
(奏(zò(👯)u )楽の失(🌲)(shī )敗が、(💞)もうこ(😔)れで三度目(💢)だ。)(🙋)
「案外(⛽)(wà(🥀)i )馬鹿(🕺)げたことでないかも(💺)知(⛪)れな(🐉)い。はっ(😡)き(👾)り(😁)云っ(🔢)て(🥒)見たらどうじゃな。」
「う(🗃)む。で、(😅)お前(🎚)はど(⬅)うありたいと思うのじゃ。」
「樊遅!」
豚を贈られた孔(kǒng )子(🕛)
(もし、(😜)孟孫(sūn )氏に、(📺)はなはだ(💗)しい(🔺)僭上沙(shā )汰で(💙)もあれば、それは(🚻)孟孫氏一家の問(🍵)題だけで(🌃)なく、(🛄)魯の(🎌)国の(🖊)問題であり、ひ(✉)いて(🤝)は天下(xià )の道義(yì )を紊(wěn )るこ(⌛)とにもなる(✡)。そ(🚪)れ(🔂)に、万(〰)一(yī )、自分に(💓)一応(yīng )の(🛵)相談をした、と(🦋)でも云(🍬)(yú(👐)n )いふ(📔)らされると、これから(🌎)自分が(🏧)やって行(háng )こう(🛋)とする政治(zhì )の精神を、傷けることにもなる(🚵)。出来れ(❇)ば、(🧀)自分(🎊)のいった(🌁)意味を、はっきりさして置くに越したことはない。し(📈)かし、祭典(diǎn )の計画(🎱)(huà )について、(🤡)直接の相談(tán )もうけ(😭)ないで、こちらか(💽)らそれ(😛)を云い出すのも非(🈲)礼(🔑)だ。何(hé )とか方(🛀)法はないものだろう(📄)か。)
「違(wéi )わないようになさる(✔)が宜(🅿)しか(🌠)ろう。」
(小人が(🦀)つけ上(shàng )るのも、怨むの(🆗)も、(😓)また嫉妬(dù(🤐) )心(〰)を(🌤)起す(😕)のも、結局は自分だけが(🏐)よく思われ、(⚽)自分だけが愛(ài )され(🌼)たいから(😈)だ。悪(è )の(🍞)根元は何とい(🤫)っても自分を愛し過(🛠)ぎること(💛)に(⏩)ある。この根本(🛠)(běn )悪に眼(👯)(yǎn )を覚(🗒)まさせない限り、彼等はど(🙅)うにもな(🥫)る(⛸)ものではない。)
次は(🕷)子(🛵)游に(🕗)対す(🌀)る(🗣)答(dá )えである。
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