橘翁さ(✌)まは(👗)かなり遠(yuǎn )い先のことを考えておい(🍤)た人とみえ(🛳)ます。そのことをここにす(🍻)こしお話し(🐉)して(🎊)みれば、もとも(🏕)と高瀬(🎍)の家の(🌠)先祖は代(🕛)(dà(💒)i )々木(🐱)曾(cé(😬)ng )福島のお関所番をつとめた(💡)武(🐎)(wǔ(🚭) )士(🏭)であり、高瀬の兄(姉の夫(fū ))の(📩)父親の代(😮)には砲術のご(📅)指南(nán )番(指導の役)までして(🔀)お関所を(🐻)固めた(🌊)も(🍡)ので(🔎)、(🕙)した(⛑)がっ(🐔)て部(bù )下(🕰)に使(shǐ )わ(👆)れる人たちもす(👂)くなくなか(🍨)ったの(🎢)です(✖)が、そ(🍦)ういう(🔆)身(🛰)分(🐣)の低(dī )い士(shì )族(zú )は多(duō )く(🐓)貧しか(🚅)ったので(🛰)す。橘翁(🤶)さまの製薬は、部下の(🛢)人(🐮)(rén )たちにも内(🎂)職を与え(🏀)、土地(dì )のうるおい(🎓)に(🎼)も(⏰)な(📓)るように、との願いから始(shǐ )めたことらし(🕙)い。高(🔴)瀬(là(♈)i )で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、(😖)木(♓)(mù )曾山で(🔟)とれる熊くまの胆いを土台にし(🐙)て、(➿)それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来(🥛)る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲みい(🍱)い丸薬(✨)として金粉(fěn )き(♒)んぷん(🍹)をかけたも(🎚)のですが、正直(🔎)な材(😞)(cái )料(👫)(liào )が使ってある(🎏)ものですから小(🐖)児に飲ませ(🎍)るにいい(🍇)と(🕖)言(🈚)われ(🔙)て、(🐘)だんだん(🔸)諸国にひろまったもの(🏼)のようです。
ほ(🥥)んとに、(🍘)仙台(💽)の一(📶)年はよかっ(🛄)た。わたしの(🤰)ようなものにも、そんな朝(🎅)が来まし(🔇)た。そ(👗)の一年の間ほど本のよく読めた時(shí )もありません。どうし(🕰)てこん(🐰)なこ(💜)とをお(🐎)話しする(📭)かと言いますに、自(😌)(zì )分(📰)(fèn )の(🎯)よろこび(🌚)と(🤙)したこと(🎺)を皆(🎈)さん(🛍)にも分けた(🚆)いと(💍)思(🤛)うからです。それ(😑)には待って(💐)いてくださることです(🚇)。新しい太陽は、きっと皆さんのなかにも登っ(🔟)てくるでしょ(👔)う。
先(xiān )生(🍰)も(👰)ずいぶんト(♓)ボ(🎷)ケ(🕴)た人(😊)(rén )で、わたしのようなずっと(⬇)年の(🈶)ちがった(😩)ものをつか(💄)ま(🌮)えても(🔳)、よ(🕟)くじょうだんを言われました。一番おしまい(🤑)にわたしがおたずねし(⛑)たころは、先生はもう(♎)七十五(wǔ )六(liù )に近(jìn )く、寝床の上(🤑)(shàng )にい(🤫)るような人でした(🏻)が、そ(🏿)れで(📁)も(👿)ま(🔥)く(🥏)らもと(🐲)へわたしを呼(hū(🈲) )んで会っ(📗)てく(🕥)ださいました。わたしはもっと(🛺)先生にいろいろなこ(🍢)と(🕘)を(⌚)聞いておけばよかっ(🤟)た(👵)とあとにな(📛)っ(🚮)てそう思います。でも、先生のよう(✏)な人(rén )に会(😡)(huì(💬) )えたというだけでもたく(🔈)さ(🧦)んに思い(🛣)ます。何かにつ(😝)けてよく思(sī(🥦) )い出すとこ(👌)ろを(🐧)みると(🚗)、(🥥)やは(🏿)り先(🏀)生(shēng )にはほかの人とち(🛎)がったところ(🤤)があった(🏨)から(💜)で(🎻)しょう。
布(🦗)施ふせさんはそれをよく(🐊)覚えていて、ある日わたしに歌(gē )ってみせて(🕌)くれました。ど(⛱)うして布施さんの口(🥂)からそ(🏬)んな古(gǔ(📻) )い歌(gē )の節が(🎈)出てきたかと言いますに、君(👚)の家がらはこ(🕗)の地方(fāng )の郷(xiāng )士として代々仙(🥝)台(💍)侯に仕(🚩)えてきた(🤭)歴史(🔖)があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い(🆖)女の(🤱)声(🍯)よ(🙍)り(🙉)も、むしろ(⛽)低い(🕳)と(🚜)ころ(🏥)を歌える(🏩)男(🌖)の声に適(shì )していて、ゆっくり歌(gē )うべ(⌚)きものだそ(🤖)うです。あれ(❓)をわ(👙)たしに歌って聞(wén )かせる間、しばら(🥐)く(🌎)布施さんは「時」という(👊)も(🍃)のも忘れてい(💘)る(🕹)ようでした。いかにもゆったりと迫らない(🙈)でし(🐩)かも深く聞(wén )える古風な歌(gē(🐏) )に耳を傾(qīng )けています(🤾)と、その抑(yì )揚のある節の(😻)一つ一つが実に(🎒)長くつづいて行きました。切(qiē )れた(🌒)かと思(⏯)(sī(👭) )うと(🍴)、まだ続(xù )いているようなものでした。
九 桃(táo )
「(📚)わし(🚻)が国(🤭)さ(🧙)で見(🍓)(jià(🐫)n )せ(🤫)たいものは(🔪)」とい(🔤)う歌(💠)にもあると(💀)おり(📀)、東北の(⬛)人はなかなかお国(💵)じまんですから、何よ(🚧)りもまず松(💋)(sōng )島を見せ(🚻)たい(🙁)と(🧢)布施ふせさんが言いまして、学校の(🍕)お休(xiū )み(🕵)の日にわたしを案内してく(🛅)れまし(🖊)た(🤲)。
小諸(zhū )こもろの四季は四月、(⏯)五月(yuè )を春とし、六(🌍)月、(🥨)七月、(🐛)八月(yuè(🎬) )を夏と(📶)し(📶)、九(jiǔ )月、十(shí(🕜) )月(🦇)(yuè(🔈) )を秋として、十一(🐯)月から翌三月の末(🦄)ま(🥃)では(😞)冬が続(🐯)きます。冬(🗯)は五(🕴)か月もの(🌑)長さに(🔗)わた(🌾)るのです。春は東京あたりより一月もおくれ(🍲)ま(🛑)し(🌳)て、梅の花がようや(😭)く四(🆔)月に(🔩)開(✨)き、(🙁)秋は都よ(🏝)り一月(yuè(🈳) )早く来て(🧕)、霜にぬれ(🍬)た葉は十月には(💔)すで(🥫)に(🥑)赤くなります(🔙)。十月(👨)(yuè )の二(è(🙆)r )十三日(💻)(rì )ごろといいますと野べに初霜(👐)を見、十一月(yuè )の七(👬)(qī )日ごろに(🆗)は初(🍟)雪が浅間へ来ました。
(❎)木曾(🏐)福島きそふく(🏌)しまの姉(🎟)の家から東京(🏻)のほうへ帰って行く時の(😶)ことでし(🏷)た。わたしはその(🔶)途中で(🎼)信州小(xiǎo )諸(👾)こもろ(⛪)に木村(🅿)先(🐱)生(😵)の住(zhù(🐥) )むことを(☝)思い(🕜)出し(🦅)まし(📄)た。木村(🎓)先生(shē(🌁)ng )はわたしの少年時(shí )代(🚌)に、東京神田か(🐭)んだの共立(🤸)学舎(shè )で語(😎)学を(🧤)教わ(🌏)った古(gǔ )い(😈)教(jiāo )師(shī(🈹) )であり(🥩)ます(⛱)し、(⛴)その後(hòu )ごわたし(🚋)が芝白金し(🌖)ばしろかねの明治学(xué(⚫) )院へ(👑)か(🤢)よっ(📅)たころにも先生(📘)は近くの高輪たかなわ(㊗)に(💡)住(zhù )ん(Ⓜ)でいたも(🛷)のですか(🚩)ら(🛴)、よくお(🕹)たずねしたことが(🍿)ありました(💟)。先生が信州の(🍫)いなかに退かれてか(🐱)らは(🖖)お(🎋)目にかか(🥠)るお(🍾)りもなか(🥠)った(🗒)の(🐛)で、久し(🤸)ぶりで先生のお顔を見(👐)たいと(💲)思い、小諸の耳取みみと(🥜)りとい(🏕)うところにある先生の家をたず(🙃)ねま(🍒)し(🐧)た。わたしが小諸の土(tǔ )を(🔵)踏んで(🕉)みたのも(⛰)、(😟)それが最初の(🐼)時(shí )でした。
でも、(🔥)わたしは小(🗿)諸に来(lá(📟)i )て(🔱)山(🏵)を(🏷)望(🥐)ん(🙁)だ(📽)朝から、あの(😩)白(😔)い雪(xuě )の残った(🏧)遠い山々(🌁)、(🌋)浅間あさま、(🏪)牙歯ぎっぱのような山つづき、影(yǐng )の多い(🤦)谷(gǔ )々、高い(🐘)がけくず(👝)れ(🌺)のあと、(😰)それから淡い煙のような(⏫)山の(👣)い(🏾)ただきの(🌃)雲の(🦊)群れ、(👢)すべ(🤺)てそれら(👳)のものが朝の(🧦)光を帯(🅾)びてわたしの(🧠)目(🍅)に映(yìng )った時から、なんとなくわたしのなかにはまっ(🐌)たく新(🔪)規(🕗)なものが始(shǐ )まったよう(🌄)に思(🥝)(sī )った(🙍)のです。
長い冬のために野菜(cài )を(🍻)たくわえるころが来ますと(⛎)、その大根を洗ってた(🎸)くあ(🕣)んにつけ(🥕)る(🍹)したく(🥪)をす(🚖)るのが、小(🥦)諸こもろ(💞)へんでの年中行事の一つ(💃)になっています。わ(⛔)たしが東京(📎)から(🚠)出か(🅾)けて行った初(🍇)めの(🎑)ころには、よくそう思い(🛸)ました(🍋)。この土(tǔ )地には、こんな(🛤)あわ(👸)れな大根しかできない(📨)のかと(🐋)。一年(nián )暮らし、二年暮らしするう(🏔)ちに、ふし(♒)ぎにもそ(🏻)の堅(🎣)い(🌿)大(🚳)根(🍙)でつけた(🥓)たく(🥘)あんには、かみ(😕)しめ(⛩)れば(🚻)か(🌈)みしめるほ(🤕)ど、なんとも言われない味が出てき(🥢)ました。上州(zhōu )あたりの大根なぞはそれに比べると、いっそ水くさいと思(sī )うよう(🧑)になりました。
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