孔子は、(🔺)默ってうなずいたぎりだ(🐧)った。仲(🥩)(zhòng )弓はもの足(zú )り(🌊)なか(🏢)った。だが、仕方なしに、それで引(yǐn )きさが(📉)ること(🍂)にした。
楽(lè )長と(👋)孔(✂)子(zǐ )の(🈷)眼(🍽)
「比類(🌽)のない徳を(💮)身に体(tǐ )し(🙎)ていな(🎎)がら、国の乱(🗄)れ(🎎)るのを(⛎)傍(🈶)観(👖)(guān )しているのは、果(guǒ )して仁の道に叶(🐆)いま(😱)しょうか。」(🖕)
6 子曰く、父(🕵)(fù )在さ(🤖)ば(🎳)其の志を観、(㊙)父没(méi )せば其(🎎)の行を観る。三年(😣)父(🚋)の道(dào )を改(🌭)むること(💢)無(🈁)きは、孝と謂うべしと。(学而(🌦)(é(🎏)r )篇(🙂))
しか(🍓)し、た(🎠)だ一人の門人でも見捨(🎑)てるのは、決(jué(🎤) )して彼(bǐ )の本意で(⏪)はなかった(🍁)。そ(🈴)して(🛣)、考えに考(kǎo )えた末、彼は遂に一策(🚻)を思いついた。それは、(🐊)仲弓に(🥒)け(🈳)ちをつ(🗓)けたがる門人た(🚃)ち(🤸)を五(wǔ )六名つれ(🙌)て、(🙏)郊外を散策す(🌏)ることであった。
楽長と孔(🆘)(kǒng )子の(⏫)眼
かといっ(✳)て(💘)、孔子に(🤣)対(🗾)して、「そんな(🚵)遠まわしを(🗝)云わ(🥝)ないで、もっ(🕥)とあか(➡)ら(💆)さまにいって下さい(🎨)。」とも(🏞)云いかね(👺)た。も(🏅)し孔(⛄)子(🐓)に、(➡)諷刺の意志(🦈)がないとすると、そんなことを云い出(🐇)すの(🔒)は、(🈷)礼(lǐ )を(🍜)失するこ(🥏)とになるか(🕔)らで(🏦)ある(🦍)。
彼(bǐ )は、(🛁)そう答えておいて、これまで門人たちが孝道(🙉)(dào )について訊ねた(🥎)時の(👯)孔子の教えを、彼(bǐ )の記憶の中からさがして見た(🥝)。先ず思い出(🕔)され(🦖)たの(📷)は、孟懿(🗿)子の(㊙)息(🥞)(xī )子の孟武伯の問に対(duì(💠) )する答えで(🤒)あった。
孟(🐭)懿(🛀)(yì )子(〽)の父は孟(🗡)釐(⛷)子も(🕍)うきし(📋)とい(🈁)っ(🔺)て、すぐれた人(rén )物であ(💭)り、その臨終には(🥙)、懿(yì(🍣) )子(🚘)を枕辺に呼(🏗)んで、その(🌧)ころ(🛸)まだ(🙈)一(🏓)青(qīng )年(🔡)に過(guò )ぎなかった孔子の(🥡)人物(📼)を讃え(⏹)、自分(fèn )の死後には、かならず孔子に師事(🎠)(shì )するように言いのこした。懿子は、父(fù )の遺(yí )言にしたがっ(🍭)て(🕥)、それ(🍋)以来(🤹)、弟の南宮敬淑な(📇)んぐう(🚯)けいしゅ(💽)くとともに、(🌑)孔(kǒng )子に(🕙)礼を学んで来たのであるが(📡)、(🗿)彼(🐯)の学問(wèn )の態度(dù )には、少しも真面(miàn )目さがなかった。彼が孝の(🛺)道を孔(kǒ(📃)ng )子に(🏥)たず(🎫)ね(🙆)た(🎀)のも(🍑)、父(🙏)に対する思慕(mù )の念か(🈴)らというよりは、その(⛱)祭祀(🔥)を(🛰)荘(zhuāng )厳(yán )にして、自分の権(🤠)勢(⬅)を(📶)誇示し(💎)たい底意(💔)(yì )からだった、と想像(🎊)(xiàng )されてい(🐧)る(✊)。
1 子(🏯)曰く(🗼)、法語(🌊)の(🦎)言は能(👳)(néng )く従(cóng )うこと無から(⏬)ん(🐄)や、之を(🍍)改むるを(📀)貴しと爲す。巽与(そん(⏰)よ)(📧)の言は(🍈)能く説(shuì )(よ(🎂)ろこ)(🗺)ぶこと無(🛢)からんや、之を繹((🏑)たずぬ)るを貴しと爲(😁)す。説びて(😕)繹ねず、(🍟)従いて改めずんば(🀄)、吾之を如(rú )何と(🚫)もする(🎸)こと末(🤖)(な)(🐁)きのみと。(子罕篇(piān ))
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