「長(🍤)州様がいよ(🎠)い(✉)よ御(yù(🕒) )謀反ごむほんだそうな。」
この真木和泉の死につい(😘)て(🍖)、景(jǐ(🔓)ng )蔵の所感(gǎn )もその手紙の中に(🚏)書き添え(🦀)てある。尊王と攘夷と(🎤)の(♿)一致結(jié(🖲) )合をね(🌱)らい、それ(👇)に(❎)よって(🛬)世態の変革(📁)を促(🛍)そう(🚰)とし(🗼)た安政(zhèng )以来の志士の(🔡)運動(🧗)は、事実(🌖)において(🆖)その(🍷)中心(xīn )の人物を失(🈯)(shī )ったと(🔹)も言(yán )ってある。平田(tiá(📷)n )門(💕)(mén )人と(〰)し(📭)て(🐻)の自分(fèn )らは――ことに後進な自分らは、彼真(zhēn )木(mù )和(hé )泉が生(shēng )涯(📰)しょ(🥪)うが(🍇)いを振(👚)(zhèn )り返(💖)って見て(👂)、もっと自分らの進路を見(📺)さだむべき時(shí )に到(dào )達したと言(⛔)って(❤)ある。
「念(niàn )のために(📸)うかがいま(📤)すが、伊(🐧)那(🍒)の平(píng )田御門人は『古(🛎)(gǔ )史(🛠)(shǐ )伝(yún )』(🐓)の発(🚡)行(🦔)を企(qǐ(👬) )てているように聞(💌)いていま(🗺)す。あれは(🥗)何巻(quàn )ま(🥨)で行ったでしょうか。」
道中掛り(🍕)はそのことを諸隊に触(🍴)れて回った(🎫)。
多吉(jí )は別(🐋)(bié(🏸) )れを惜(🏙)(xī )しんで、(🤝)せめて十一屋まで(📔)は見送ろう(🍭)と言っ(🎪)た。暇乞いとま(🛸)ごいして(😗)行く半蔵の後(🤼)ろから、尻(☔)端しりはしを折り(🔄)なが(🤟)ら追(💏)いかけて来(🏭)た。
西の(🏦)空へと動(🍠)き(🏩)始(shǐ )めた水(🥉)戸(🌷)浪(⌚)士の一団(tuán )につ(⬛)い(🕜)ては、(♐)当時いろい(🍒)ろな(🍥)取(📃)りざたが(🗽)あ(🌏)った。行(🥥)く先(🧖)(xiān )は京都だろう(😯)と(💦)言うも(🤗)のがあ(💤)り、(➡)長(zhǎng )州(🔼)ま(🎚)で落(luò )ち(⏲)延びるつも(🍴)りだろうと(🐝)言(👣)(yán )うものも(😸)多かった(⛹)。
相変わらず景(jǐ(🤛)ng )蔵の手紙(❕)はこまか(🚗)い。過ぐる年の八月十(🍖)七日の政変に、王室回復の志(🎚)(zhì )を抱(🏕)いだく公卿(qī(🗡)ng )くげたち、および(🍐)尊(🦂)攘派そんじょうはの志士たちと気(qì )脈を通(🥉)ずる(🍴)長州(🐤)(zhō(🚌)u )藩が京都(dōu )より退却を余儀なくされたことを(📚)思え(🐜)ば、(🐛)今(🏺)日この(🎞)事のあ(🍽)る(🎆)のは(🆖)不思議もない(🅿)として(⛵)、七(qī )月十九日前後の消息を伝えてある。
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