「先生もそうお感(gǎn )じで(💞)したか。」
大(dà )河(🛳)は板(🏙)(bǎn )木(📌)を打ちやめ、けげんそ(🧡)うに次郎(🤕)のほうを(🎌)ふ(🌈)り向(xià(🧔)ng )いて槌(chuí )をわたした(🕘)。次郎は、すぐ大河(hé )に代(dài )わって板(bǎ(😁)n )木(🌔)を打(dǎ )ち(⛓)だしたが(📘)、その打(dǎ )ちかた(🎮)は、一つ(🥅)一つの音(🙏)が余韻よ(💥)い(🐮)んを(😅)ひ(⏩)く(🥦)いと(💥)ま(✋)のないほど(🤘)急調(💆)子(🛳)で、いかに(🚼)も業(yè )ごうをにやして(💛)い(🎣)るような乱(luà(💱)n )暴さだった。
次郎(lá(🚤)ng )は愉快ゆかいそ(😥)う(⛰)に(🤩)笑(🚣)って、事務(wù )室にはいり、すぐ掃除そ(⚪)うじをはじめたが、その時(💺)になっ(🐁)て、大河のにっと笑った顔(yá(🏴) )と、そ(❔)のあとで言った(😖)言葉とが、変(🥢)(biàn )に心にひっかかりだした。
「妙み(🎌)ょ(📺)うなもん(🔰)だね(🛌)、選挙なんて。」
「じゃあ、(🚀)やはり打ちつづけるより(🌿)ほ(🔬)か(👛)あ(🌨)りま(🌻)せんね(🌤)。」
「気(🥦)(qì )がついているなら、(💿)すぐそう(📊)言って(💔)くれたらよかり(🥋)そ(💓)うなものだ(💏)」と、そ(✨)んな不平(😯)(pí(🥥)ng )を(🍖)もらすも(🚂)のもあった(📅)。また中(♐)には(⛔)、「先生は要するに指(zhǐ )導(📩)者(🧒)(zhě )でなく(🔼)て(🐟)批評家(jiā )だ(🌖)」(🙌)など(🗣)と、したり顔に言(yán )うものも(💽)あっ(❎)た。しかし日がたつにつれ(🕍)て、し(🌊)だ(💈)いにかれら(👶)の間に取(qǔ )りかわされ出したのは、「ひ(⛱)まなようで、いやに(🏢)忙いそがしい」(🍧)とか、「しま(🤸)りがない(📌)ようで、変にきびし(⛱)い(🔅)」(💯)とか(🐞)、(🚨)そういったちぐはぐな気(qì )持ちを(🥇)あらわ(📃)す言(yán )葉(yè )だった。
(🐴)この(🔆)妙音をつきだ(💾)した小(xiǎo )僧こそ(🏒)は、(💩)実に、後年の森田(🕴)悟由ごゆう禅師ぜん(🕥)じだったそう(🌽)である。
かれ(✂)が、便(😝)所に通ずる廊(🎡)下の角をまがると(🐡)、一段さがった入り口の(🎮)たたきの上に立って、何(🍳)かし(🈷)きりと声(🔙)高(🦈)こ(🏚)わだかにがなりたてている一(🔲)(yī(⛱) )人(rén )の塾生がいた。見(🎃)ると、飯島好造(zào )だ(😐)っ(🌮)た。
「でも、道(🌻)案(àn )内(🔟)に(🐴)よ(🌙)く引っぱり出されなか(🥌)った(🏮)こと(🎚)で(🎈)すね。」
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