半(🧞)(bàn )蔵(🌩)は家の外にも内にもいそがしい(📩)時(🚂)を送った(📌)。水戸浪士をこの(🚥)峠の(🔠)上の宿(xiǔ )場に(🗽)迎(🎵)えるば(〽)か(🛀)り(🌛)に(💱)したくのできたころ、彼(🎭)は広(🛃)い(🎦)囲炉裏ばた(🏁)へ通っ(🕥)て(🎗)、(💣)そこへ裏二階から母(👞)屋(wū )も(📯)やの様子を見に来(📤)る父吉左(zuǒ )衛(wèi )門き(🈷)ちざえも(📪)んとも一緒(📴)になった。
「青(📲)山さん(🥩)、あなたの荷(hé )物は。」
元(🤬)治げんじ元年(nián )十(🐇)(shí )一月(🍠)十(shí )九日のことで、峠の上へは朝から深い雨が来た。
「多吉さ(🦁)んは多吉さんらしいものをくださる。」
旧暦(lì )十一(yī )月の(👇)末(🦏)だ。二(🔌)十(⏫)六(liù(🦒) )日に(👤)は冬(👦)らしい雨(🕒)(yǔ )が朝から降り(♑)出した。その日の午後(hòu )になると、(🕛)馬籠(🤜)宿内(📶)の女(💞)子(zǐ )供で家にと(🙏)ど(🕌)ま(🕰)る(🌁)ものは(👸)少なか(🛷)った。いずれも握飯むすび(🚡)、鰹節か(🈚)つ(😯)お(🔩)ぶし(🆒)なぞを持って、山へ林へと逃げ惑(⬜)うた(🚌)。半蔵の家(📽)でも(☕)お(🏟)民は子(🈴)供や下女を(🌮)連れて裏(🕶)(lǐ )の隠居所まで(🥃)立ち退のい(🆕)た。本(⚽)陣(💣)(zhèn )の(🔬)囲炉裏いろりばたには、栄(🏯)吉(❕)、清助(📑)(zhù )をはじめ、出(chū )入りの(🗞)百姓(🏿)や(🖐)下男の佐吉(🛴)を相手(🚡)に立(lì )ち(🕒)働くおまんだけが(🅾)残った。
(🧘)この一(🛋)団は(⛑)ある一派(🎼)(pài )を代表(💟)(biǎo )する(🚉)とい(🏢)うよ(🏙)りも(🌹)、有為(🤦)な人物(wù )を集めた点で(🦔)、ほとんど水戸志士の最(🎌)(zuì )後のも(📔)の(😐)であった。その(🤨)人(rén )数(shù(🧓) )は、(📁)すくなくも九百人の余であった。水戸(🔜)領(🆎)内の郷(xiāng )校に(👓)学んだ(🆎)子(😄)弟が、(👨)なんと言ってもその(🌞)中堅を成す人たちであっ(🏙)たのだ(🎸)。名高い水戸(hù )の御隠(yǐn )居(烈公れ(🤧)っこ(😯)う(💊))が在世(shì(📫) )の(🕑)日、領(lǐng )内の各地(dì )に郷校を設(shè )けて武(wǔ )士庶(shù )民の子弟に文武を習わせ(🛌)た学館(😾)の組織はやや鹿児(👧)(ér )島か(📲)ごしまの私学校に似て(🔤)いる。水(🚟)戸(🔱)浪士の運(🥡)命を(🕚)たど(💜)るには、一応(yīng )彼ら(👙)の気質を知(👫)らねばならない。
水戸浪士の(👾)西(xī )下が(🌵)伝わると、(📷)沿道(🏀)(dào )の住民(🆑)の間にも非常(chá(😰)ng )な混乱(luà(🐘)n )を引(🥉)き起(🤰)こした。樋(tōng )橋の山(shā(😱)n )の神の砦とり(🔥)でで(🎉)浪士らをく(🤕)い止(zhǐ )める諏訪藩(fān )の思(📈)おぼし召(🎍)しではあるけれども、なにしろ相手はこれま(🚶)で所(suǒ(🕴) )々で(🎭)数十(shí(🥜) )度の実(⛅)戦(zhàn )に臨み(🤯)、場数を踏ん(🥝)でい(🖌)る浪士らの(♊)こ(🤵)と(👗)で(⌚)ある、(🍏)万一破れたら(🆚)どうなろう。こ(🤧)の(🗼)ことが沿道の住民(mí(🍘)n )に恐怖(bù )を抱いだかせ(🙆)る(📙)ようになった。種々さまざまな(⛴)風(🚷)評(🕟)は人(rén )の口から(🚖)口へと(🚳)伝わった。万一(☕)和田峠(gǔ )に破れ(⌚)たら、諏訪勢は(🏩)樋橋村(🐰)(cūn )を(💷)焼き(⛪)払うだろう(🚁)、(🌙)下諏訪(🛵)へ退い(🚓)て宿(xiǔ )内をも焼き払うだ(⏬)ろ(🐛)う、高(🕜)島の方へは(🛐)一(yī )歩も入れまいと(〰)して下諏訪で防戦(✊)す(🎯)るだ(😛)ろう、そ(☔)ん(👙)なことを言(yán )い触(chù )ら(🆙)す(💦)ものがある。その(🚘)「万一」(📗)がもし事(🚭)実とな(🎒)るとする(💫)と、下原村は焼き払(🚔)われる(🍬)だ(⬛)ろう(😒)、宿内(🐴)の(🎭)友ともの(💫)町、(🤞)久保くぼ、(🚯)武居(👔)たけいも危あぶない、事急な時(🛡)は高木大和町たかぎ(📐)やまとちょうまでも焼(🎀)き払い、(🕸)浪士らの足(🤗)だ(😺)まりをな(🥃)くし(🖊)て(🗿)防(fá(⏬)ng )ぐべき(⬜)諏訪藩で(😐)の御相談(tá(⛲)n )だなぞと、だ(💷)れ(🏔)が言い出したとも(🚅)ないような風評がひろがった。
森がある。神社の鳥(niǎo )居がある(🚟)。昼(🛵)(zhòu )でも暗い(⛲)社(🛐)(shè )頭の境内が(🃏)ある。何げなくその境内を行き過ぎようとして、小(🍅)僧待て、と声を(🦊)かけられた一人の(🔧)少年がある。見ると、神(shé(🔀)n )社の(😝)祭(jì(🚽) )礼のおりに、服(fú )装(💈)のみ(🏄)すぼら(🤰)しい浪人とあなどっ(🔑)て(📉)、腕白(bái )盛わ(🏵)んぱく(🕟)ざかりの(🌅)いたずらから(🎃)多勢を(🐁)頼(🍮)みに(🚀)悪口(⛹)を浴びせかけた背の高い男がそこにたたず(✉)んでいる。浪人(🍰)は(🔕)一人ぽっちの(🖊)旅(lǚ(💞) )烏たびがらす(🌭)なので(🏎)、(😭)祭りのおりに(🙏)は知ら(♏)ぬ顔で通り過ぎた(📵)が(😃)、その時は(🦆)少(shǎ(😾)o )年(😺)の素通りを許さなかった。よく(🚘)も悪(🚇)口(kǒu )雑言あっこうぞ(🐜)うご(🦏)んを吐い(💔)て祭(♈)(jì )りの日に自分を辱(🅿)はずかしめたと(⛸)言って、一人と一(yī )人で(🤶)勝負(fù )をするから、その覚(📎)悟をしろ(🤕)と言いながら、刀の柄つかに(🖖)手(🎱)(shǒ(👤)u )をかけた。少年も負(💧)けてはい(🦊)ない。かねてか(⛷)ら(🌍)勝負の時には第一撃(👢)に(🚆)敵を斬(zhǎn )き(🔍)ってしまわねば(🏭)勝(🎞)てるものではない、(💮)そ(🏊)れには互(❤)(hù(🚜) )いに抜き(〽)合(🥛)って身構(🎁)えてからではおそい。抜き打ちに斬り(🧟)つ(💛)けて先手を(🚙)打つのが肝(gā(🍓)n )要(➡)だとは(🤤)、日ごろ親から言わ(🔍)れていた少年(nián )のこ(🕌)と(🍷)だ。居(jū )合いあいの心得は充(chōng )分(fèn )あ(🏪)る。よ(💗)し、(🎇)とばかり刀の下(xià )さ(🌦)げ緒おをとっ(⏮)て襷たすきにかけ、袴はかまの股(gǔ )立ももだちを取(🏺)りなが(🌬)ら先(🔌)方の浪(làng )人を見る(🤺)と、そ(🤭)の身構えがまるで素(🆖)人し(🌁)ろうとだ。掛け声勇ましく(🏨)こちら(🍾)は飛び込(💷)んで行った。抜き打ち(🐙)に(💡)敵(dí )の小手こてに斬り(🐅)つけた。あいにくと少年の(🔥)ことで、一尺(🏉)(chǐ(🕔) )八寸ばかりの小脇(⛏)差こわき(🎣)ざししか差してい(🆎)ない。その尖(🔻)端せ(🖕)んたんが相手に触れたか触れない(🚴)く(🕌)ら(📼)い(😥)のこと(🥃)に先方の浪(🚖)人(🤾)は踵きびすを反かえして(🥐)、一目(👖)(mù )散(sàn )に逃げ出(chū(😚) )した。こちら(🌘)もびっ(⭐)くり(❎)して、抜き身(🎸)の(🏗)刀を肩に(🃏)かつぎなが(🏂)ら、あとも(🏳)見(🐝)(jiàn )ずに(🚸)逃げ出して帰った(🍇)という。これがわずかに(👤)十六(liù )歳ば(🎖)かりの当(😟)時の水戸の少(shǎ(🎤)o )年(nián )だ(🥟)。
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