ゴルフ レッスン エロ 動画10

A　さて、(🎌)きょうは、何をお話いたしま(🌄)しょうか(📔)な。何(🛶)も(💾)別にお話す(🚍)る程の珍ら(🔴)しい事もございませぬが(🌊)、（こんなに気取らな(🛣)いと、(🥟)いい先生な(🎵)ん(🧥)だ(⛺)が）本(🌉)当に、いつもい(🦊)つも似たような話で、皆様も（誰もい(🐜)やしない）うんざりしたでご(🌀)ざ(⭕)いましょうから、(🍤)きょうは一つ、山椒魚(♟)とい(👣)う珍(🙍)動物に就いて(⭐)、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日(👌)私(🏵)は、素直な書(🕧)生に(📴)さそわれま(♓)して（(🕛)いやな事を(🚫)言う）井の頭(🍯)公園の梅見としゃれた(🥇)のであり(👻)ま(🤯)す(💡)が、紅梅、白梅、ほつほつと(⛰)咲(👹)きほころ(👃)び（紅(🦂)梅は咲(📵)いていなかった）つつましく(😪)艶えんを競きそ(🕕)い、まことに物静(🔑)かな、仙(🕹)境とはかくの如(🐡)きか(🧚)と、あなた、こなた(🍎)、夢に夢(💽)みるような思いに(🔫)てさま(🎧)よい歩き、ほとんど(😿)俗(🍵)世(🎓)間に在るを(🏡)忘(🥥)却いたし（(🤭)親子どんぶ(📝)り、親子どんぶり）ふと眼(⭐)前にあらわれた(👇)るは、幽玄なる(🎢)太古の(💵)動物、(😯)深山(🥍)の(🕸)（言う(⏬)とい(🕉)う(📨)字(💓)に(👓)糸(🏹)二(👷)つか(🎻)）巒気(🚛)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめいていました。いや(🗄)、驚かなくともよろしい。これが(🖖)、その(🚟)、(😕)れいの山椒魚であ(♐)ったとい(💴)うわけなのでありま(💳)す。私たちは(🗺)、梅(😈)が香(💏)に酔い(🏑)し(👣)れ(🦉)、ふらふら歩(🕔)い(🈶)て(🏰)、(🏖)知らず識らず(🈴)の(🌸)うちに公園(🌪)の水(🐔)族館(🏩)にはいっていたの(🚑)であります。山(🚺)椒魚(💾)。私はそ(🗓)の姿を見て直観いたしました(🕉)。これだ(🛶)！　これこそ(😁)私の(⛄)長年さがし求(🐟)めていたと(🏋)こ(🐗)ろの恋人だ。古代その(❄)ま(🔔)まの(❎)におい。純(😐)粋の、やま(🐑)と。（ち(🎳)ょっと(📽)、こ(🌓)じつけ）これ(🗣)は(🌊)、全(🛂)く(✔)日本のものだ。私は、おもむろに、(📄)かの同行の書(🤥)生(🕙)に(👓)向い(👎)、この山椒魚の(♊)有難さを説(🦈)いて(🕯)聞(🥒)かせようと思ったと(🌼)たんに、かの(😗)書生は突如狂人の如(🦎)く笑い出し(📴)ましたので、(🏜)私は実に(⤵)不愉快にな(🛰)り、説明を中止(😟)して(🔍)匆(🍪)々そうそうに(🚗)帰宅い(🕺)たしたのでござ(🍒)います。きょ(💃)うは皆様に(📕)、まずこの山(🐉)椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本(😓)の大きい山椒魚(🐰)は、これは世界中でたいへん(🍝)名(🐃)高いものだ(⚾)そうでございまし(📿)て、私が最近、石川千代松博士の著書(🚖)などで研究いたしましたところに依よ(🔁)れば、(🥜)いまから二百(😾)年ばか(📊)り(🛁)前に(🍇)独(✍)逸ドイツ(㊙)の南の(🌖)方で(🦋)、これまで見た事も無い(📠)奇妙(💊)な形の化石が出まして、或るそそ(🏴)っかしい学(🛳)者が、(🚛)こ(🕚)れこ(😈)そは(🔸)人間(😐)の骨だ、(🐫)人(🏼)間は昔、こん(🎎)な醜い姿をし(🖱)て(🚢)這(💕)はって歩いていたのだ(🚃)、恥を知れ、などと言って(🥛)学(📊)界の紳士た(💅)ち(🚺)をお(📨)どかしたので(♈)、そ(🐰)の石(😕)は(🛡)大(📣)変有名になり(💛)まして、貴婦人はこれを(🤸)憎み(📂)、醜男は(🐜)喝(👝)采かっさ(📆)いし、宗(👄)教家は狼狽ろうば(🆔)い(🚮)し、牛太(🐱)郎(🕰)は肯定し(🐁)、捨(♌)てて置かれぬ(🥐)一大社会問題(🙃)に(🎤)さえなりか(🕯)けて来ま(🔨)したので、(🐹)当(🙈)時の学界の権(🔇)威(🍜)たちが打ち寄り研究の結果、安(🎅)心せよ、(🏾)これ(🍽)は人間の骨ではな(🗿)い、し(🚳)かしなん(🕣)だかわからない、亜米(💽)利(😑)加アメリ(🗝)カの谷川に棲(🌄)すむサ(🐵)ン(🎀)ショウウ(😱)オという小(🐭)動物に(⤴)形がよ(🐏)く似ているが(🙈)、けれ(⛰)ども(🎀)、亜米利加にいる(🎰)そのサンショウ(🚎)ウオは、(🎫)こ(📒)んな(😯)に(📠)大(📙)きく(🚲)はない、両者の間には、(🎩)そ(😟)の(❕)大きさに於(💰)いて馬と兎く(🎋)らいの相違が(🏄)ある。結局(⏲)、なんだかわからない(🔽)が、まあ、(🍶)大サ(⏰)ンシ(⛵)ョウウオと(💿)で(😿)もいうも(🏙)のであろ(🦃)う、と気のきいたごまかしかたをして、い(🧠)まはこの大サンショウ(🍥)ウオなるものは(🚵)死滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言(💳)っ(😼)て衆口を閉じさ(🌤)せ、(🐚)ひとまず落ちつく事に(👾)い(⏲)た(🎖)し(🍯)ましたが、(⬆)さて(🚣)その後、シーボ(🧔)ルトという人が(🔖)日本にま(🗺)いり(🏭)まして、(🐜)或(🦈)る偶然の機会(💠)にれ(✍)いの一件がの(🏭)そ(💨)りのそり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前(🙌)に、(🙅)既に地球上から(✂)影(🌃)を消したも(🍁)のとばかり(🌦)思われて(💈)いた古(🐜)代の怪物が、生(😎)きて(🦄)のそのそ歩いて(🥪)いる、(💶)ああ、ニ(🗯)ッポ(🕹)ンに大サンシ(🌯)ョ(🥝)ウウオ生存す、と世界中の学(⬛)界に打電いたしました。世界中の学者もこ(🦇)れに(⛽)は、めんく(❔)らった。う(😿)そだろ(🍺)う、シーボルトと(🌖)いう奴は(⏲)、も(🥧)とから、ほら(😙)吹きで(🍽)あった、などと分別臭い顔を(🌒)して打ち消す学者もございましたが、(🅿)どうも、その(📞)ニッポンの大サンショ(📠)ウウオの(🧚)骨格(🗓)が(🕶)、欧(🤺)羅巴ヨーロッパで(🧖)発見せら(🖖)れた化石とそ(🕰)っくりだという事が明白になってまいりま(🍞)した(🕦)ので(✝)、知ら(🐌)ぬ振り(🐥)をしているわけにもゆかず、ここに日本の(⬆)山椒魚が世界中(🍘)の(🎤)学者の重(⛅)要(🎡)な研(⏭)究課目と(💰)相な(🔌)りまして、いやしくも(🕉)古代(🛀)の動物に関心(✅)を(🐴)持つほ(👙)どの者は(🍰)、ぜひ(👕)とも一度ニ(👧)ッポン(🍝)の(🗻)大サン(💌)ショウウオにお目にかからなければ話(💫)に(🔀)ならぬとま(🥝)で言われるよう(🕟)になって、なんとも実(🔵)に痛(🈴)快(😜)無比(🎺)、御同慶のいたりに堪えません(🗄)。思っても見(🕧)よ（また気(🐗)取りはじめた）太(💿)古の動(🏒)物が太古(💷)そ(⬅)のままの(🎼)姿(⌚)で、いまもなお(🗄)悠然とこの日(🎽)本の谷川に(💠)棲息せい(📑)そくし(〽)繁殖し、また静かにものを思い(♍)つつある様は(🛴)、(😞)これぞ(💲)まさしく神ながら、万古不易の豊(📺)葦原とよあし(🍄)はら(😹)瑞(🥪)穂国みずほのくに、かの高志こし(🎏)の八岐やま(🤥)たの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥は(🐢)ぎし和邇わ(⭐)になる(🐸)もの、(🧙)すべてこ(🐑)の山椒魚(🥊)で(🧑)はなかっ(🤚)たかと（脱線、脱線）(🚞)私(🥙)は思惟しいつかまつ(⛹)るの(📷)でありますが(👡)、(🍄)反対の意見をお持ちの(🅱)学者もあるかも知れま(🍱)せん。別段(⏮)、こだわ(🕰)るわけ(🎮)ではありません(👰)が、作州の(💒)津山から(🤶)九里ば(🛌)か(🏟)り山奥へはいったと(🤭)ころに向湯原(🎰)村(🕑)というと(🏡)ころがあり(👀)まして、そこにハンザキ大明(🦆)神という神様を祀ま(🍪)つっている社やし(🎺)ろがある(🍼)そうです。ハン(⏱)ザキというのは山(🅿)椒魚(😝)の(🍞)方(🏊)言のよ(📢)うな(📬)ものでありまして、半分に引き裂かれ(🌜)てもなお生(🎉)きて(🗄)いる(💄)ほど生活力が強い(♍)という意味があるの(😐)ではなか(🚯)ろうかと(🕢)思(🥘)いますが、そのハ(💜)ンザキ大明(😠)神とし(🤾)てまつられて(🐅)ある(📧)山椒魚も、おそ(🎭)ろし(⬅)く強(🕵)く荒々し(🚼)いものであったそうで、さ(🐉)か(🌼)ん(🐪)に人間をとって食べたという口(🌯)碑(🌓)こ(📷)うひがあり(🕚)ま(👬)し(🤝)て、それは作陽誌という書物にも出ているよ(💵)うでござ(🚛)い(💓)ます。あ(📛)んまり(🥡)人間をと(📕)って(💄)食べるので、或(🚌)ある勇士がついに之これ(📀)を退(👨)治し(🚉)て、(🥄)あと(🤵)の祟たた(🎈)りの無い(🎁)よ(🆕)うに早速、(➿)大明神(🐃)として祀り(🚧)込(👶)めてうまい具合に(🛫)おさめ(➡)たという事が、そ(🎪)の作陽(👺)誌(🕉)と(🐒)いう(🌽)書物に詳しく書かれ(👢)ているの(🦎)でご(👩)ざいます。いまは、ささや(⛸)か(🍃)なお宮です(🚾)が、その昔は非常(🍎)に大(📤)き(🔳)い神社だったそうで(💹)、な(🕖)んだか、八(🧝)岐やまたの大蛇おろ(🛳)ちの話に似て(🖕)いるよ(🎃)うなと(😥)ころもあ(🤠)るではございませんか。決して、こだ(🧚)わ(🎗)る(🌃)わけ(🔩)ではありませぬが、作陽誌(🔮)に(🌂)よります(👨)ると、そのハンザ(😢)キ(🤵)の大きさが三丈も(🏿)あ(🚊)ったと(😰)いうのですが、それは学(🍱)者たち(📅)に(🏩)と(🍱)っ(🥙)て(💛)は疑(🕉)わしい事(🤮)かも(🎚)知れませ(🍏)んが、どうも私(🕵)は人の話(🐜)を(⤵)疑(😆)う奴はま(🖥)こと(🅿)にきらい(🎅)で、(🕓)三丈と言(🏑)っ(👬)た(📜)ら三丈と信(🔝)じたらいいでは(✨)ないか。（何も速記(🕊)者に向って怒る必要はな(🏾)い）とにかく昔は、ほうぼう(🦆)に山椒魚がいて、そ(💸)うしてなかなか大きいのも居(👗)ったという事を私は(⏳)信じたいので(🆑)ござ(📌)い(📳)ます。い(🥇)ったいあ(⏪)の動物は、からだ(🌧)が扁平へんぺいで、そうして年を経る(⏸)と共に、(✒)頭が異様に大きくなります。そ(📖)うして口が大き(🚹)くなって、いまの若い(🏃)人たちなどがグ(♎)ロテスク(🆒)とか(⏺)何と(🧣)かい(👍)って敬(🚂)遠した(👁)がる種類の風貌を呈し(🍦)てま(🙋)いりますので、昔の人がこ(🦐)れを(😙)、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も(🚙)想像に難くない(🐅)ので(😫)あ(🌗)り(🎯)ます。実(🚛)際また、いま(🧥)日本の谷川に棲(🍰)息して(💅)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらい(👓)ついたり(🦍)何かすると酷ひど(🤹)いそうです。鋭い歯はあ(🔆)りませんけれど(👖)も何(🔍)せ力が強(🐗)うご(🤾)ざいます(🧗)から、(♟)人間の(🐆)指の一本や二(🍊)本は、(🤛)わ(🕳)け(💮)なく食(🏵)いちぎるそう(🌵)で(🛏)、どう(🌳)も、い(🏹)やになりま(🔕)す。（失(🖍)言）その(👿)点に就いても私は山椒(⛷)魚(🕌)に(🚨)対(🤓)し(🦍)て(🤭)常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます。割合におとな(🧕)しい(😒)動物(✋)でありますけ(🥁)れ(😅)ど、あれで、怒(⏯)ると非常にこ(🚌)わいもの(🗞)だそう(㊗)で、稲羽いなばの兎(🍯)も、あるい(♎)はこいつにやられた(🔰)のでは(🐑)なか(🚄)ろうか(🐄)と私は(🕵)に(🏮)らんで(🧛)いるの(🍀)でございま(🎀)す(✉)が、これに就いては(♑)なお研究の余地もあるようでご(🦐)ざい(🙏)ま(👼)す。妙なもので、あ(🥕)の(⚡)ように鈍重に見(🎚)えていて(🗻)も、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっている時(🦊)で(📸)も自分の頭の側(💗)に他(🔓)の動物が来ると、パッと頭を(👇)曲げて食いつく、是(🐀)これがどうも実に素早(🚺)いものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、(⬆)突如として頭を曲げて、(🌂)ぱくりとやって、また静(➰)かに瞑想にふ(👭)け(🌉)る(📮)。日本の山椒魚は、あのヤマメと(😂)い(🚄)う魚(🏼)を(🗣)食(🥋)っているのです(😲)が(🦅)、ど(🦈)うしてあんな敏(🉑)捷(😑)な魚をと(🎽)って食(🛳)えるか、不思議(🎧)なくらいであります。それにはあの山椒魚の(🈁)皮(🌺)膚の色(🐶)がた(🚢)いへん役立っているようでありま(🗽)す。か(🔤)れ(🌖)が谷川の岩の下に静かに身を沈(🧒)めて(🚤)い(🕉)ると(😐)、(🔝)泥だか何(🌺)だかさっぱ(🔀)りわ(📽)か(🦐)らぬ。それでかれ(🔅)は(📆)、岩穴(🚿)の出口のとこ(📮)ろ(🚂)に大きい頭(🥘)を置いて(🛰)おきまして、深く(🕣)ものを思(🀄)うて(🐮)おりま(💋)する(♓)と(🌮)、(❤)ヤマメがち(🏯)ょ(🚟)いとその岩の(🔉)下に寄って来る、(🚑)と突如ぱくりと大きな口を(🦅)あけてそれを食べる、遠くま(🈺)で追いかけて行(📥)くという事はから(🔀)だが重く(😐)てとても出(🤐)来な(🈲)い(🚒)、その(🚊)かわり自分(💢)の(😨)頭のす(🍶)ぐ(🕦)そば(👍)に(🆓)来たなら(㊗)決して逃(🍽)が(🔎)さずぱくりと食べる、それは(🐀)非常(🔉)に素早(✋)いものだそ(♟)うでありま(🚎)す。昼(💽)は(🏨)たい(🎽)て(🥝)い岩の下などにもぐってい(🎰)る(🔛)ので(🙌)すが、夜はのそのそ(🐼)散歩に出かける。そ(😮)うしてずいぶん遠く下流にま(🥤)でやって来る様子で、(🦒)たいへん大きな河(🧔)の河口で(🦓)網(🙄)を打っていたら(📨)、その網の中にはい(⏲)っていたな(🛺)ど(🥂)の話もあ(🈴)るようで(🔜)ございます。だいたい日本のどの辺(🎣)に(👊)多くいる(🙀)のか、そ(😔)れ(👄)はあ(🗯)の(🥟)シーボル(🎙)トさんの(🐫)他にも、(🐤)和(🔔)蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライ(⌚)ン、(🏣)地(🌗)理学(🚯)者のボンなんて人(🎷)も(🦗)、ちょ(⏩)いちょい(🐊)調べていました(⏳)そうで、また日本でも古くは(🆎)佐々木忠次郎と(🕟)かいう人、石川博(🌖)士な(🕛)ど実地に深山を歩きまわって調べてみ(🕸)て、(🕳)その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(➕)じょ(🥔)う郡に八幡は(🚶)ち(🔘)まんというところがありまして、その八幡が、まあ(⛄)、東の境に(🍽)なって(🌙)いて、その(🛥)以東に(😞)は山椒(🏥)魚(🤪)は見当らぬ、(🏌)そうして、その八幡から西、(🤚)中央山(🥀)脈を伝(🌁)わ(💡)って本州の端まで山椒魚はい(🐋)る、と(🍘)い(🥜)う事にた(🍢)だいまのとこ(💪)ろではなっているようでござい(🎺)ます(📲)。周防すおう長(😍)門なが(👪)とにもい(🧜)る(👰)そうで(♊)すし、石州あた(🈵)り(🕧)にもいるそ(😫)うです。そ(🖕)れから(🎵)、(📄)もう一(🤲)つは、(🏍)琵琶湖の近所から(😄)伊勢(🦇)、(🦑)伊賀、大(👮)和、あの辺に山脈(😸)が(🤱)ありま(😑)すが、あ(🐟)の山脈(🧛)に(🚘)も(🚏)ちょ(🏳)いちょ(🔰)い(💪)居(👶)る(⛩)そうでございます。その他(👩)は、(🆚)四国にも九(⛅)州にもいまのと(🧑)ころ見当らぬそうで(🧕)、(🔮)箱根サンショウウオとい(🔚)うの(🎥)が関東(🕌)地方に棲息(🤼)して居り(🅿)ますけれど(🗣)も、(🎽)あれはまた全く違っ(🌤)た構造を持って(🛐)いるもの(👞)で、せいぜい蠑※(「虫＋原」(🚼)、第(🌬)3水準1-91-60)いもり(🚮)くら(🔁)い(🌕)の大きさであ(🎎)りまして、そ(🕙)れ以上は大きく(🎸)なりま(💻)せぬ。日本の山椒魚が(😶)、と(📨)にかく古代(🐋)の化(🦕)石と(📈)同じくらいに(💡)大(🛄)きいというところに(🔽)有難(😹)さがある訳であり(🍿)まして、文句無しに世界一ば(👙)ん、ここに私の情熱も(🔻)おのずか(🏁)ら(✨)湧いて来(👳)て(🔊)、力(🔁)こ(👦)ぶ(🏞)も(🌻)はいっ(🆑)て(👹)まいります次(🚊)第(🐠)でござ(🚰)います。最近、日本で(🐯)発見せら(🧖)れた山椒魚の中で(🤗)一ば(🏗)ん大きいのは、四(💊)尺五寸、まず一メ(😣)ートル半(💘)というところで、そ(😄)れ(👅)以上のも(🎻)のは、ちょ(🐔)っと見当らぬそうでございます。けれ(🍳)ど(😆)も、伯耆国ほう(⛔)きの(📱)くに(💪)の淀江よどえ(🌐)村という(🧟)ところ(🌿)に住んでいる一(💶)老翁が(🤯)、(🦓)自分の庭の池に子供の時分(🦄)か(🤳)ら一匹の山椒魚(🥇)を(📯)飼って置(💉)いた(🔮)、(🎏)それが六十年余も(🌂)経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚に(🥁)なっ(🖍)て、時々水面に(🧖)頭を出すが、その頭(🎻)の幅だ(♍)けでも大変なもの(🈸)で、幅三(🔱)尺、荘厳(⌛)ですなあ(🐃)、身のたけ(🎹)一丈、もっとも、この老(🗯)翁は(🎧)、実にず(🔕)るいじいさ(👙)ん(🎴)で(🏭)、池の(🐤)水を必(📡)要以上に濁(🐜)ら(🕘)せ(🐀)て、水(🍵)面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、(🛍)その山椒魚の姿を誰にも見せ(🅿)ない(🛂)よう(🐖)にた(🙌)くらんで、(❗)そうして(🍕)自分ひ(💉)と(👔)りで(🐖)頭の幅三尺、身の(🈷)たけ一丈、と力んで(🈸)いる(🍛)のだ(🕋)そ(🍥)うで、それ(🏬)は或る学(🕕)者の報(🏣)告書にも(👠)見えていた事でございますが、その学者(🎫)は、わざわざ(🗒)伯耆国(🐵)淀(🎷)江村(🚖)まで出かけて行(🌾)ってその老翁(🌺)に逢い、も(🦓)し本(🛶)当に一(💒)丈あるん(😔)だったら、よ(🐜)ほど高い金を出して買っても(🕑)よろ(🐻)しい、ひとめ見せてくれ、(🧛)と(🔚)懇願したが、老翁(🌟)はにや(🙁)りと(🍬)笑って、いれものを持(👝)って(🛹)来た(👽)か、と言ったそうで(🌻)、実(📣)に不(📃)愉快、その(🕤)学(🔂)者も「面妖(✡)め(🚖)んよう(📇)の老頭にし(🍌)て、いかぬ老頭な(😪)り」とその報告書(㊙)にしるしてあり(😪)ますくらいで(🌎)、地団駄じだ(🍸)んだ踏んで(🐫)くや(🐾)しがっ(🌟)た(🆖)様が(🏽)、そ(📏)の一句に依(🏗)よっ(🤶)て(🤬)も十分に察知(🥎)でき(💲)る(📈)のでありま(😘)す。その山(🎃)椒魚は、(🚄)その後(🎤)ど(🀄)う(♈)なったか、私も実(🥛)は、それほど(🙈)の大きい山椒(🤪)魚を(🐷)一匹欲しいも(🕤)のだと思っているのでありま(👧)すが、どう(🏋)も、いれものを持(⛪)って来たか、と言われると窮し(🛷)ます。バケツぐ(🏑)らいで(♑)は間に合い(🚣)ません。けれど(🐄)も、私は(😎)、いつの日(💇)か、一丈ほど(🙋)の山(🖇)椒魚を、(💳)わ(🙆)がものにしたい、そうして日夕(🐬)相親(🌫)しみ、古代の雰(🈚)囲気にじかに触(🔼)れてみたい(📥)、深山幽(🥂)谷のいぶきにしびれる(📺)くらい(🔐)接し(🏔)てみたい、頃日け(🥙)いじつ、水族(🚾)館にて二尺くらいの(🔐)山椒魚(🈸)を見て(👁)、(🏉)そ(☔)れから思(⛄)うところあってあ(🐗)れこれと山椒魚に就つい(🚮)て(👦)諸文献を(👂)調(🔄)べて(🚰)み(🏹)ましたが、調(🎀)べて(🚼)行くうちに、どうにかして、日本一(🤯)ばん、(🔊)いや日(🎱)本一ばんは即ち世界一ばん(🧡)と(⏹)いう事にな(🐕)りますが、一ばん大(🕎)きな山椒魚を私の生きて在(👵)るうちに、ひと(🥠)め見たいものだという希望(🌀)に(🔫)胸を焼かれて、これま(🎽)た(🎮)老いの物(🥙)好きと、かの貧書生(🏐)（ひどい(🈴)）などに笑われる(👙)のは必定と存じま(🎍)すが、神よ、私はた(🍘)だ、大きい山椒魚を見(😒)た(🚉)いのです、人間、大(🚢)きいものを見た(🐋)いというのはこれ天性(🏫)にして、理窟も何も(⏲)ありやせん(🏯)！　（本音に近し）そ(♓)れは、(㊗)ど(⛺)のように見事なも(🖋)のだろう、一丈でなくとも(🏾)六尺(🎓)でも(🍛)いい、(🙁)想像するだに(👆)胸がつぶれる。まず今(📄)日は、これく(😅)らいにして置きまし(⛪)ょう。（(🥢)ばかばかしい）

Aと(🈴)、幸子は直ぐに口三味線で(🕰)唄い(🔥)出した。――(🕶)―

A「(🕠)そうどすやろ(🏕)」

A「ドルの相(✴)場で(📃)」

Aこの(😻)家の(🍡)雛と云う(🤙)のは、昔悦子の初節(🏕)句(🐢)の時に京都の丸平まるへい(🥐)で作(🚳)らせ(📫)たもので、蘆(🕵)屋あしやへ(🎧)移って来てからは、結(🐭)局(🚇)家族(🙏)たちの団(🈶)欒だんら(🔨)ん(♎)の(😴)部屋(😾)に使わ(🐁)れ(🍮)ている階下(🐺)の応接間が、洋間(🏔)ではあ(🔥)る(❕)けれ(🌽)どもそれを飾るのに(💽)一番適(💏)当だ(🎵)と云(🚽)うことになって、毎年(👧)そこに雛段が組み立て(🈵)られるので(🍭)あった。で、幸子(😗)は(🔬)半年(🔖)ぶりに戻って(🌅)来る雪子を喜ばすために、この行事を一箇(🏜)月早めて、新暦の節(🐔)句(🎐)か(🎀)ら(💸)一と月お(☕)くれの節句まで、一箇(🌫)月(🏀)の期間飾って(🤪)置こ(🏑)う、(🗾)多分雪子もそ(👲)の一箇月間ぐらいは滞在することにな(🥠)る(🥄)であ(🥧)ろう、(🕳)と云い出したので(📛)あったが、その提案が容いれられて、新(🧣)暦の三月三日と云う今(⛓)日、(🍷)飾り付けが(😾)始められたところなのであっ(🤠)た。

Aと云われると(🏼)、お春も(🖤)直ぐ筆を(🎉)執(💧)って案外すらすらと、(🥛)