道(dào )が遠くて
おののくこころ。
○(🚶) (🎏)同姓==魯の(🍤)公(🛒)室(🐆)も呉(🔶)(wú )の公(gōng )室も共に姓は「姫(📩)(zhěn )」((📟)き)で、同(🖋)姓であり、遠(🧜)く祖先(xiān )を同じくした。然るに(🚈)、礼(lǐ(🦋) )には血族結婚を(📷)絶(jué )対にさけるため、「同(tó(💄)ng )姓(🍃)は(♌)娶ら(❓)ず」(🧤)と(🎠)規定(dìng )しているの(🍣)である。
○(👟) 本(běn )章については(👝)異説が多いが、孔子の言(yán )葉の真意を動(🖖)かすほどのもの(🗻)で(🗂)はないので、一(🧙)(yī(🌕) )々述べない。
○ 同姓==(👖)魯(lǔ(🐿) )の公室も(🥎)呉の公(🚒)室も共(🀄)に姓(😶)は「姫」(き)で(🤞)、(🕟)同姓であ(👻)り、遠(🤘)く祖先(🕕)(xiā(🆓)n )を同じ(🎓)くした。然るに、礼には血(💅)(xuè )族結婚を絶対にさけるた(🗑)め、「(😬)同(tóng )姓は娶ら(👈)ず(😖)」(🗜)と規定しているので(🌫)あ(🕞)る。
先師(🌻)が顔(yá )淵のことを(🥋)こ(🏛)ういわれた。――
色よく(🔆)招(👸)(zhāo )く(🤐)。
○(📥) 以上の三章、偶然か、(➡)論語の編纂者に意あつ(🏽)てか、孔(kǒng )子(zǐ )の(🍗)門人(rén )中最も目(🥓)(mù )立(Ⓜ)(lì )つ(👴)ている顔渕と子(🕙)路と子貢の(😙)三人をつぎつ(💀)ぎにとらえ来つ(🍈)て、その面(miàn )目を躍如(🦈)たら(📰)しめ(🌁)ている。こ(🎉)の三章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門(mén )の状(zhuàng )況が(🛒)生き(🖊)生きとうかがわれ(🌆)るで(🎑)は(🕢)ないか。
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