「(⛩)さ(👳)あ、わしにはそう(🐽)は信じられ(🤰)ない。」(🐰)
(🏖)孟孫氏(shì )の家(jiā )廟の祭が近まってい(😹)ること(❗)、(🐳)そ(🐨)してその計画の内(nèi )容がどんな(👎)もの(🤹)であるかを、(😹)うす(🐾)うす耳にしていた孔子は(🥋)、懿(📏)子の質問の底意を、すぐ見(🌇)ぬ(📖)いてしまっ(👸)た。で(📆)、彼はごく(📤)簡(😳)(jiǎn )単に(🍽)、
(😁)彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく度(dù(🚩) )と(👜)なく孔(📭)子(🛠)(zǐ )に(😝)会見を申しこんだ。孔(🥁)子は、しかし、頑とし(😲)て(✡)応(🐭)じなかった。応じな(🐛)ければ応じな(👗)いほど、陽貸(dài )としては、不(bú(👎) )安を感(gǎ(💽)n )じるのだ(🔳)った。
(📢)魯の楽長(👍)は、式(🚑)場から自(zì )分(💁)(fèn )の控室に帰(guī )ると(🚂)、少し自(zì )暴(bào )やけ気(qì )味に、窮(🐸)(qióng )屈(qū )な(❔)式服を脱ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、自分の心を(🚕)落(🗽)ちつけようとして(🍇)、その(🕤)芸術家(💰)らしい青白(🥞)い頬に、強(📮)いて微笑を浮かべて見たり、両足(zú )を卓つ(🧡)く(🤡)えの上に投(tóu )げ(🕥)出して、わ(📧)ざとだらしない風を装って見(📲)たりした(🔽)が、そんなこと(🍶)では、彼の気持は(⛑)どうにも(🕌)な(🉑)らなかった。
(🎻)と(🎪)ころ(🐺)が、ある(😴)日、樊(🤚)遅(😴)が(🐵)孔(✳)子の供をして、馬(mǎ )車を(🗃)御することに(🚵)なった。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ )の若い(💣)門人(rén )の一(🦗)(yī(🌈) )人(rén )で(🚃)ある。武(🍜)芸に秀で(📀)ているため(🐋)に、(💪)孟孫子に愛(🗜)(ài )されて(🐟)、し(🖇)ば(🧣)し(🙅)ばその門に(➖)出(chū )入(rù )する。孔子は(🏉)、彼(bǐ )な(🎁)らば、(🗨)自(🎩)分の意志(💘)をはっ(🔴)き(🎸)り孟懿(🈺)子(⛄)(zǐ(🖕) )に伝え(🚣)て(💝)く(🔙)れるだ(📒)ろう、と考えた。
「(🚕)やは(🏻)り仲弓に(👙)は人君の風がある(🐚)。」
7 子曰く、君子は人の美(🔢)を(🤔)成し、人の惡を成(chéng )さず、小人(🌀)は是に(🖊)反(🎍)すと。((🦆)顔淵篇(🍃))
(もし、孟孫氏(shì )に(😱)、はなはだ(📂)しい僭(😛)上沙(shā )汰(🏨)で(🧛)もあ(🍯)れば、(🈲)それは孟孫(😳)氏一家の問(wèn )題だ(🧘)けでなく、魯(lǔ )の国の(👷)問題で(🥕)あり(😘)、ひいては(🌯)天(🐳)下の道義(🚒)を紊(👖)ることにもなる。そ(🔖)れ(💹)に、万一(🐷)、(🧕)自分(fè(🖇)n )に一応(yīng )の相談をした、とでも云いふ(🦇)らされ(🚡)る(✅)と、これから(😌)自(🚍)(zì )分がやっ(🥝)て行こうとする政治の(🚦)精神(💸)を、傷け(🦏)る(👩)こと(🐟)にもなる。出来(🕣)(lái )れ(🗞)ば、自(📴)分(fèn )のいっ(⌛)た意味を、は(🏑)っきりさして(🕌)置くに越し(🍱)たことはない。しかし(🏵)、(🎠)祭典の計画(huà )につ(🔌)いて、直接の(🤦)相談もうけ(⬅)な(🌫)いで、こ(📱)ちらから(🈺)それを云い出すのも非(fēi )礼だ。何(hé )とか方(fāng )法は(💒)ないも(🌔)のだろうか(🖲)。)
楽(🔨)長(zhǎ(🈂)ng )は、自分の(🎲)今日(🅱)の失敗(🥞)(bài )について(🧔)は一言も言(⭐)わ(❗)れな(🐙)いで、まっ(🦍)しぐらにそ(👵)んな問(wè(🐻)n )をか(🤤)けら(🖤)れた(🕴)ので、かえって返事に窮した。
楽長は、雲(yún )を隔(🈁)てて日を仰ぐよ(😇)うな感じで、孔子の(🤕)音(yīn )楽論を聴(🌰)い(👔)ていた(🚖)。しかし、孔(🐱)子の最(📓)後(hòu )の言葉が彼の耳にはいった時、彼(👷)(bǐ(😗) )の胸は(🖋)急(jí )にうずき出した。そして孔子に「(🌍)邪心がある」と云われて(🖋)も仕(shì )方(fāng )がない、(🃏)と思った。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025