孔(kǒng )子は(🔝)御(🖐)者台(🚫)に(⏯)いる樊遅に話しかけた(🐿)。
「何(hé )、弁舌(shé )?(🦂)――(😝)弁(👄)(biàn )など、どうでもいいではな(🚍)いか。」
「(👼)音(yīn )楽の世界は一如(rú )の世(👱)界(jiè )じ(🌐)ゃ。そ(📷)こ(🛅)では(🌄)、いささかの対(📘)立(🏍)意(yì )識も許されない。先ず一(yī )人(rén )々々(🚑)の楽手の心(xīn )と手(shǒu )と楽器(📚)とが一(㊗)(yī )如(rú(📲) )に(🤓)なり、楽手と楽手と(🔯)が一如(rú )にな(🉐)り、(🕥)更に楽手と聴(🐑)衆(🔦)とが一如になって、翕如きゅ(🎿)うじょとして一(yī )つの機を(🎪)ねらう。これ(🏐)が(🏈)未(wèi )発の(👑)音楽じゃ。この翕如たる(🚲)一如(😥)の世界(😍)が、機到っておのず(🎉)から振(⬅)動を(🈁)始めると、(🉐)純如として濁(❌)りのな(🛥)い音(🌈)波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ(⛔)一つで(🍰)ある。ただ一つであるが、(✋)その中には(🎰)金音もあり、石音もあり、そ(👏)れ(🛂)ら(🗺)は(🍽)厳に独自の(🖇)音色を保って、決し(🚁)ておたがいに(📢)殺しあうことがな(📰)い。※(「激」の「さんず(🌛)い」に代(💮)えて(🧢)「白」、第3水(🏷)準(🌭)1-88-68)如き(👉)ょ(🤳)うじ(✏)ょと(🧛)して独(dú )自を(🧤)守(shǒu )りつつ、しか(🐷)もただ一つの流(🏳)れに合(⬜)す(🕢)るのじゃ(🧞)。こうして、時間(🐘)(jiān )の(🐺)経過に(🚎)つれて(🔝)、(⛸)高低(🌸)、(🌍)強弱、緩急、さまざまの変化を見せるの(😙)であるが、その(🚒)間(🤲)、厘毫(há(🧗)o )りんごうの隙もなく、繹如(rú )えきじ(🆒)ょとして続いて行く。そ(🆓)こ(😻)に時間的(🏄)な一(🤥)如の世界(🎏)があり(📭)、永(🏘)遠(🏁)(yuǎn )と一(yī )瞬との一(🚮)致(zhì )が(♿)見(jiàn )出され(🈴)る。まことの音楽というものは(😴)、こうしたものじゃ(⛎)。聴(🔫)く(⛽)と(🍮)か(💏)聴(📃)かせるとかの世(🥥)(shì(🙌) )界では(🌹)ない。まして(🥧)、自分(🔏)の腕と他人の(🆗)腕(🍖)を比(🐶)べたり(🏯)、(⏯)音(🐔)楽のわかる者とわからぬ者と(⬆)を差別したり(🙏)するような世(🈵)(shì )界(jiè )とは(🎺)、似て(💶)も似つか(⛰)ぬ世(🦊)(shì )界(jiè )なのじゃ(🦈)。」
「それ(💩)が(🥪)お(🤖)世辞でなければ、(🏣)お前の見る眼(🎉)が悪いというこ(🌒)とに(🤦)なるの(🥧)じゃが……」(🕒)
「2足一(yī )歩(bù )門外に(⏭)出たら、高貴(guì(🥕) )の客が眼の前に(🐃)いるような気持でい(🐽)るがよい。人民に(💆)仕事を命ずる(🅿)場(chǎng )合には(🙇)、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉(fèng )仕する(💺)ようなつもりでいるがよい。そし(🕢)て自(😽)分の欲しないことを人に施さないように気(💶)をつけよ。そしたら、(🎛)邦(🤳)(bā(👑)ng )に仕えても(🌶)、家(jiā )にあって(🏘)も、怨みを(💔)うけることが無(wú )いで(🏔)あろう。」
「(🚲)お前もそ(🖱)のことを聞(wén )いて(📸)いるのか。」
陳亢ちんこう、伯魚(☝)はくぎょに問いて曰く、子(zǐ(👵) )も亦異聞あ(🗝)るかと。対えて(🗜)曰く、未(🕚)だし。嘗て独り立(🚓)てり。鯉り趨はし(🕝)りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学びたる(🧙)かと。対えて曰く、(🤪)未(wè(🏑)i )だしと。詩(shī )を学ば(🧤)ず(🔮)んば、以(yǐ )て(😅)言うことなしと。鯉退(🕕)しりぞきて詩を(⛱)学べ(👻)り。他日(🧝)(rì )又独り(🍯)立(🦇)て(❣)り。鯉趨(qū )りて庭(🥄)を(🤘)過(guò(🔫) )ぐ。曰く(💍)、(💻)禮を(😟)学びたるかと。対(😴)えて(🌾)曰(💿)く、未だしと。礼を学ばず(👖)んば(🍺)以て立つことなしと。鯉(🧀)退(🌼)き(🔤)て(📢)礼を学べ(🚛)り。斯の二者を聞(🚈)け(🌗)りと。陳亢(💈)退きて喜びて曰(🎿)く(🕶)、一(yī )を問いて三を得(dé )たり(📅)。詩を聞(💡)き、礼を聞(wé(🌄)n )き(🛷)、又君(jun1 )子の其の子こを遠(👰)ざ(🆖)くる(🔡)を聞けり(🥪)と。
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