晩に飯(fàn )を食つてゐたとき、
(📦)由(yóu )は中々立(lì )たなかつた。三度も、(🐭)四度も(👧)云(yú(🖥)n )はれて、表へ立つた。が、戸を少し細目にあける(🤮)と、そ(🥏)こか(🖕)らチンポコだけ出(🛀)(chū )し(🐹)て、(🥔)勢(🔝)ひよく表(biǎo )へ(⛅)や(😵)つた(📂)。
百姓達(🎉)は、(🌦)さうやつて集つて決(🔤)めたが(📆)、今度(dù(👕) )はそ(✨)のことを(🤝)、(🍷)地主(🤗)や差配(🏅)(pèi )を相手(💑)にやつて(🐢)行(háng )くといふやう(🕓)な事(shì )にな(🥌)ると、(😑)お互(hù )が何處(chù )か、(🎹)調子がをかしくなつた。知(🐕)らず知(zhī )らずの間に、(🤕)どう(🙃)に(🎴)か我慢(màn )する(📐)こ(🐢)とに(💠)するか(🈶)、(👒)そんな事に逆もどりをしさ(🛍)う(📬)な處が出(🙄)て(✊)きた。さうなつたとしても、百姓(xì(🥖)ng )は(👰)然(🕦)し今(jīn )ま(🖋)での長い間の貧(📊)乏(💂)の――泥沼の底(dǐ )のやうな底になれてゐたので、ちつとも不(bú )思議(yì(🎼) )が(❣)ら(〽)ずに矢張り(🚠)、その(🥟)暮(🛷)しに(🔃)堪(kān )へて行(háng )つたか(🔣)も(👐)知(🙎)(zhī(👁) )れなかつた。――源(🔋)吉(㊙)は、一(📤)層無口に、爐邊(🏔)に大(dà )きく安(✊)坐(🌉)あぐら(🌪)を(✌)か(☝)きながら、「見た(🔏)か!」と、心で嘲(chá(🎲)o )笑つた。
「この野(yě )郎。早く(🚑)小(☕)便たれてこ。表さ(🎨)行えつて。」
源吉は前方(fāng )に眼(yǎn )をやつた(📂)。風(🙎)呂(💖)敷(🎱)包(bāo )みか何かのやうに馬橇(🈁)の上に圓く縮こまつてゐる百姓を(🕣)見る(🏉)と、そ(🏄)れ(🐔)が自分たち全(🥧)(quán )部の生活をそ(🚵)の(🕰)まゝ現して(💎)ゐる(🚠)やうに源(yuán )吉には思は(🎯)れ(😞)た。このかまき(💟)り(🌿)蟲(chóng )の(🍀)やうな「敵」が分(fèn )らず、分らうともせず、蟻やケラの(♍)や(🐎)うに慘めに(🛤)暮してゐる(🍎)百姓(🔅)達がハツ(👲)キリ見えた(🍑)。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつ(🏡)だ(💿)か、(🛵)どんな畜生だか(🤞)分つたらう(💾)。だが、こんなに打ちのめされ(🐖)た(🥣)善良(📬)な百(🤫)姓(💽)達は、(💭)もう一度、さう(🎵)だ(🏀)今度こそは、鎌と(🕤)鍬(💀)をもつて、ふんばつて(🔩)、(🛸)立ち(🤡)上(shàng )れるか! 敵のしやれ(🧀)かう(🆗)べを目(🚕)がけて、鍬をザクツ(🥛)と(📵)打ちこめるか!
が、何時(🆑)の間にか(🍲)、その生(shēng )命の(❗)も(🏕)とで(🧤)のや(🌖)うな土地が(🍮)、(🕚)「地(dì )主」といふものに渡(🏠)つてゐた。父親は(💽)、ことに(🐉)、死ぬ前、その(🤬)ことばかりを口にして、グ(♍)ヂ(🎸)つ(⛓)てゐた。源吉は、そ(🤷)れをき(🐓)く度に、子供(🐪)ながら(🐞)、父親(qīn )の(💾)氣持が分ると思(sī(🐣) )つた。源吉(jí )が(☔)地主の足にかじりついた(😽)のは、(🚵)さう無意味な(🚮)理由(🛎)からで(🥑)はな(💤)かつた。「(🕋)畑(tián )は百姓のも(♐)のでなけれ(🌘)ばならない。」さう文(wén )字(🗡)(zì(🚠) )通り(🏥)はつきりで(🍚)は(🚯)なくても、この(🛸)ことは、源吉(✡)は十(💘)一、二の時から、父親(🆓)の長い(🕴)經(⛩)驗(🌤)と一(🐗)緒(🛥)に考(☔)へてきてゐた(👠)。
「何(hé(🤛) )處さ行えつ(👔)たか、居ねえわ。」(🚻)由が(♋)歸つ(🦑)てきた。
柱(🙏)時(shí )計が四つ、ゆ(💖)るく、打(💐)つた(🌩)。母(🏦)親は、(🏩)びつくりして、今(jīn )度(dù )は本當に眼をさ(⏳)ました。そ(🏛)し(🐃)て、(🏰)くるつと圓(yuá(🉑)n )くなつて寢(😒)てゐる由をゆり起した。由(🤪)は眼(📻)をさますと(🈂)、不(⛓)機嫌に、ねじけ始(shǐ(👁) )めた。
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