彼(bǐ )は、両手(shǒu )の(🚀)指を髪(❇)(fā )の毛に突(🐠)っこんで(👼)、(👧)卓(zhuó )の上に(🍮)顔(yá(🕴) )を伏(fú(📶) )せた。自分の腑甲(👣)斐(🛫)なさが、(🌫)たまらない(🌷)ほど(🕙)怨(yuàn )め(🚎)しく(🌽)な(🎢)って来(lá(🔀)i )る。そして、(👮)その感じ(🤕)は、次第に孔(😧)子に対(🗒)す(🚁)る怨(🚬)(yuàn )恨にすら変っ(✔)て行くのであった(🌈)。彼は、そ(🏃)れに気がつくと、おどろい(🤚)て顔(yá )をあげた。そして(🆚)、その忌わしい感(👠)じを払(🍆)い(🗡)のけ(🐑)るように、(🔀)両手(shǒ(📴)u )を胸の前(qián )で振った。
7 子曰く、(🙄)君(jun1 )子は人の美を成(chéng )し、人の(💄)惡を成さず(🐢)、(⏰)小人は是(shì )に反すと。((🦁)顔淵(yuān )篇(🕥)(piān ))
「5父母の年齢(✋)は忘れてはならない。一つには(💌)、長生を喜ぶ(🔍)ために(💜)、二つに(💓)は、餘命幾何いくばくもなきを(🚌)懼おそれて、(⛏)孝養(🍅)を励(🥢)(lì )むために。」
孔(kǒng )子はそんなことを考えて、いい機(🚴)会の来るのをねらっ(🏛)て(🚃)いた。
「(🎸)違わな(🗺)いようにな(🔺)さるが(💥)宜(🉑)しかろう。」
「つまり、父(💽)(fù )母の生(📰)前には礼(lǐ )を以て仕え、死(👳)後には礼を以て葬り、(🥣)また(🚝)礼を(🕦)以(🍼)て祭る、それが(🐷)孝(🙅)だという(🗜)のじゃ。」
樊遅(chí )は(🌫)喜(🍨)んだ。それは(🚟)その(😃)中に、(🆎)「(👔)違(🔩)(wéi )わない(☔)」(🎗)という言(yán )葉が(♓)見つかったからである。しかし、数(shù )秒(⛰)(miǎo )の後には、彼の(😹)頭(tó(👫)u )は却って(🍏)そのた(😎)め(🎇)に混(hún )乱しはじめた。という(🕓)の(😋)は、さっき孔(kǒng )子のいった「違わ(🅾)ない」と、この(🏬)言葉の(😚)中の「違(😷)わない」と(🚚)は、まるで意味がち(🍊)がって(🍪)いそ(📒)うに(🌗)思え(🔫)たからである(😃)。後(hòu )の場合の「違わない」は、第一、父(fù )母の存(⭐)命(mìng )中のことである。それ(📈)に、(⛑)前後の関係から判(🏐)断しても(⛎)、初一念を貫けと(👱)いう意味(wèi )に相違(wéi )ない(🅿)。父母を亡くしたあとの「違(📫)わない」という(🥎)ことが、それ(🎯)と同じ意(✉)味(👎)だとは(🚲)、どう(✒)し(🔇)ても(😙)思えない(🌸)。言(🙀)(yán )葉が同(🗜)じなだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
4(😹) 子(🌀)曰く、父母在(zài )((🚛)いま)(📅)さば遠(😚)く(📭)遊(👖)ばず(👻)。遊ばば必(🎇)ず方ありと。(里(🈚)仁篇)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025