○ 堯は支那の(🐝)歴(lì )史で知(zhī )ら(🤯)れてい(💬)る最初の聖天(💾)子。
四(二(èr )〇九)
「孔(🎣)(kǒng )先(🌭)生(shēng )のような(🍅)人をこそ(✊)聖(🕖)人というの(❕)で(🤒)しょう。実(🚑)(shí(🥩) )に多能(néng )であられ(🤖)る。」
○ 聖(shèng )人・君(jun1 )子(📭)・善人=(🌒)=(🦎)孔子のいう聖(📟)(shèng )人・君子は(🌩)常に政治とい(🕢)うことと(😅)関係(⚾)があ(🕰)る。現(🐼)に政治の任(💧)に当つてい(🚂)ると否とにかかわら(💢)ず、完全(🍲)無欠(🥎)な徳と、(🦓)自(⏯)由無(📢)碍な為政(🏵)能(🍗)力(lì )を(🍇)もつた(🕔)人が(🆙)「聖人(ré(🙀)n )」で(🚃)あり、それ(🌀)ほどではなく(🚜)とも、理想(📉)(xiǎng )と識見とを持(chí )ち、常に修徳にいそしんで為(🎒)政家(jiā )とし(👊)て恥(🍅)か(🗽)しくない人、(⬛)少(shǎo )くとも政治に志して修養をつんでいる人、そうい(⛴)う人が「君(😊)子(🕖)(zǐ )」(🍴)なのである(🍞)。こ(⛑)れに反して、「善(shàn )人(rén )」は必(🍩)ずしも政治と関係はない。人間(📈)として諸徳の(🌑)そ(🚋)なわつた人という程度(dù )の意味(🚌)(wèi )で(🐳)用いられて(🥒)いる。
「(🍕)惜(⛓)しい人物だ(🐲)った。私(sī )は彼が進んでいるところは見たが、彼が止(🌁)まっていると(😊)ころを(😅)見た(🌩)こ(🔇)とがなか(🎡)ったのだ。」
「さあ、何で有名に(💳)なってやろ(🚨)う(🤼)。御(📎)ぎ(🎌)ょ(📗)にす(📟)るか(🐅)な、(🎙)射し(💒)ゃにするかな。やっぱり一番たやすい御(🥎)ぎ(✂)ょぐらいにしておこう。」(❓)
○ 孔子の言葉は(🌧)、平凡らしく見(🗣)える時(💯)(shí )ほど深いということを、(🚒)私はこ(♟)の言葉によつて特に(🍖)痛(👙)感する。
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