も(🚁)とより、(🛫)木(mù )曾山の熊(🌼)くまの胆いに目(mù )を(🎽)つけて、それを土(tǔ )台に製(zhì )薬(yào )の(🌏)業を思い立ったのは(🛎)、橘翁さま(🤰)あってのこ(⌛)とです。しかし、姉の家の薬をこれまでにひろ(📑)め、(🗿)先祖伝来(🛑)のしごとを築き上げた(🌰)のは、(⚡)何代もかかった(👎)行(🌜)(háng )商の力によることが多(duō(🔬) )いので(🐇)す。
どれ、姉の家(🦆)の(🌴)ことはこのくらいにとどめて、もっとほか(⚫)のお話に移りま(🐦)しょう。姉(zǐ )も元気な(👮)時(shí )でしたから(😣)何(❎)よ(💳)りわた(🧔)しにはうれしかったの(🦉)です(🥢)。そう(🌐)いえ(🔄)ば、わ(👵)たしたち(🦄)が広い炉ば(🌐)たで食事する(🐂)ごと(🍰)に(📿)、姉(zǐ )の家に使(💗)われている(🧖)下(🔙)女ははえを追(🌜)い(💣)通(tō(🐱)ng )しで(🧤)した。それほど木曾(❌)ははえの多(duō )い(🦒)ところです。深(shē(🥕)n )い(☝)山の中(zhōng )で、しか(🚁)も馬の産(chǎ(🏌)n )地(🈚)であるくらい(🌄)ですから、(🐰)はえ(🚏)ばかりでなく、(⏫)ぶよもいます。高瀬(lài )の(🎶)兄(🙅)はじめ、家(jiā )の人た(🐡)ち(🛁)に礼を述べて、わ(⛽)たしがこ(🕵)の(🤨)町を辞し(📑)た朝は秋風の身(🤟)に(💐)しみ(🚓)るよう(🤾)なころで(🤘)したが(🏀)、道ばたに隠れているはえが来て(🚚)旅(😿)の着(⏲)物にま(🦉)で(🛄)取(qǔ(⌚) )りつき(♿)ました。
第五章 宮城野みやぎの
一(😓) 宮城野(🌰)
幼い(🚴)時分からわたしの好(hǎo )きな(🚻)恵那山(shān )えなさんは、もう一(🤥)度(💤)自分(📲)を迎(🤠)え(🚡)て(✒)くれるように見えま(🍇)した。あ(🐌)の山のふも(🌙)とに(🖌)ある村をよく見た(🐍)ら(🐢)、何(🗂)ほどのものが生(🎉)き返(🙅)(fǎn )っ(😄)てき(🏧)て(🚋)いるか知れないとは(😅)思(sī(🎄) )い(🌿)ま(🔭)したが、(🎳)わたしも(🙄)仙(xiān )台せんだい(💥)のほうに学(🎡)校の(🔰)つ(🌠)とめをひかえていて、古いなじみの(🎈)あ(🦍)る家々をたずねる時もそう(🦁)あ(🏳)りま(🤔)せんで(🐇)した。乳母(mǔ )としてわ(👋)たしを抱い(🗒)たりおぶったりしてくれ(🌜)たお雛ひなも、(🖕)伊那いなのほうへ行って暮(📺)(mù )らし(🐋)ているとやらで、もは(🎏)や(🏋)村に(📏)もいま(📡)せんでした。先年(niá(🤽)n )の村(➿)の大(dà )火にあったわが家の古(gǔ )い(🖱)屋敷で惜(xī(🚧) )し(💬)い(😖)と思わ(🥑)れ(🌓)るのは、裏の土蔵の焼け落ち(🥚)たこと(📺)でした。あの土(♏)蔵の(🌜)二階は(🖋)全部が書物庫しょ(🌁)もつぐらで、木曾谷(gǔ )きそだにの歴(lì )史(shǐ(🤯) )を語る古文(🖋)書や、じじの(👲)のこした写(😧)本や、父が一生か(🐽)かって(💔)集め(📂)て(🏒)お(🥊)い(🛺)た和書(🏧)漢書(shū )の類(🍅)はこ(🧙)と(🗽)ご(🧚)とく失(🐓)われた(💢)ので(🚴)すから(㊙)。
高瀬(🥚)の薬方(fāng )くすり(🙉)かたが、昔はその主人(🏾)と主従(🍒)の間がらで、部(🎁)下の士族であった(🥋)ことは前にも(👄)お話し(🎌)したと(🔰)おりですが、そういう人たちが番頭さんと呼(hū(😂) )ばれる時世になってから(🍡)も、毎(🚟)年手(shǒu )を分(fèn )けて諸(zhū )国へ行商(shāng )に出(♊)ました。西は美(měi )濃み(🔃)の、尾張おわり、(🚐)伊勢いせから、(🈂)北は越後えちご(🐶)の方(👌)面へかけ、ふ(💯)ろしき(🤜)包みにし(🏥)た薬(yào )の箱をしょい、日(♑)に焼(🗜)(shāo )け、雨にぬれることをもいとわずに、遠い道を往復し、去年(😂)の薬の残ったところへは引き(🦋)替(🌂)えに新(🕷)規の薬(📇)の袋(🥡)を置いてくる(🈵)ほどに(⬆)して(🕕)、高瀬の薬(yào )をひろめて(🍱)歩い(🎓)たの(🔏)も、(〰)そう(🕌)いう人たち(🤦)でした。わ(🈵)たし(🈶)が姉の家(jiā )をたずね(🧡)たこ(🔱)ろは(🚎)おい(😈)おい薬方くすり(💭)か(😹)たも変(🐔)り、あるものは年(🤵)と(😽)って身を退(🌎)(tuì(🌺) )き、ある(💉)もの(🌛)は若(🏷)手に代よをゆずったと聞(🎱)きまし(♐)た(🌚)が、それでも一人のいい(👫)番(fān )頭(🚶)さんが残っ(🚛)て高(gā(🏔)o )瀬の(😯)兄を助(zhù )けなが(📡)ら、(😄)製薬(♉)いっさいの(🌵)こ(🛩)とをきりまわしていました(🐴)。
皆(👻)さんはど(🕞)こかで海鳴(mí(🎟)ng )りを聞いたこ(📣)とがありま(💃)すか。古(gǔ(🍯) )いことばに(🛋)潮騒し(🚱)おさ(🦆)い(🚦)という(🌥)のがあります(😮)が、(🎶)海鳴りはそ(🥢)の(🈵)音(yīn )でしょう。海の(🎀)荒(huāng )れる前か、あ(🀄)るいは海の荒れたあとかに、(🎥)潮の(🥖)さわぐ(🤘)音でしょう。そ(Ⓜ)れは大(💶)(dà )きなほ(🈸)らの貝(⏮)でも遠くのほう(🌧)で(🤬)吹(chuī )き鳴らして(➗)いるような音です(👭)。びっくりするような海の声(shēng )です(🕔)。わ(☝)たしも東北の地(🐟)方へ来(lái )て、初め(🐪)てあんな音を耳(ěr )にしました(😃)。
青(🥗)い(👒)夕(xī )顔も長く(🏏)大(🐈)きく生(shēng )なりまし(🏵)た。
佐(🕐)久さ(🛸)くあた(🧕)り(⛑)では、(🆘)ほかの地方(🖼)(fāng )と(🐡)も(🧚)ちがって、夕方の(🧙)あいさ(🅾)つに「こ(🏇)ん(🛌)ばん(🎷)は」と(🖇)は言い(⚡)ません(🎟)。「おつかれ」と(👗)言います。日暮(🕰)れ(👲)が(🎡)たの道で行き(🛌)会(🦋)う人ご(🐝)とに聞くものはそのあいさつです(🕐)。町で働いた人(🕺)はそれを言(yán )ってたがいに一日(💃)のつかれ(🔷)をねぎらい、(💅)野で働(dòng )いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを(🛵)肩(🍟)(jiā(🦊)n )にしながら帰って行(háng )きます(🛵)。冬(dōng )が(🌔)長ければ長いだけ、春から(🍸)秋へかけては活(huó(💡) )動(📮)の時期(qī )ですから、そ(🐩)こから(🐟)「(📨)おつかれ」のよう(🌶)な(🌡)佐久ことばも生(shēng )ま(🐵)れ(🤟)て(🌯)きた(🚻)のでしょう。こう(🐕)した(🐲)土(tǔ(🏸) )地(dì )に住み慣れて(🔲)みれば、黄ばんだほおずきちょう(🐂)ち(🎇)んを空(kō(🤫)ng )に掛けたような名(míng )月(😊)までが、(🥖)「お(🚻)つ(⏱)かれ」と言(yá(🏗)n )って、遠い(🌁)森の上へ登(dēng )っ(😌)て行く(🗾)よ(🍾)うに(🍭)見(jià(😖)n )えますよ(🗯)。
とわた(💉)しが尋(🌳)ねますと、お(⛺)さ(🦏)るさ(🔹)んは小首(📏)(shǒu )をかしげまして(⛽)、
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