「(🧦)そうです(🍴)ね。」
事(shì )務所にそなえつけてあ(😙)った何枚(méi )かの(👹)東京地(dì )図(🌗)は、すでに(🤠)二三目(🖨)前(qián )から各室(shì )で引(👳)っぱ(🌌)りだこだった。土曜(⛅)日の晩(🏏)には、(🐁)炊事(shì )部すいじ(📌)ぶはみん(🖤)なの弁(bià(🗻)n )当の(🔖)献立こんだ(🆎)て(🧘)をするのに忙しかった。次郎が道順の相談のた(🐫)めに、各(gè )室に引(🚿)っ(🤱)ぱりこまれ(👴)た(🛥)ことはいうまでもない。そして、いよいよ日曜の朝(cháo )食がすむと(👣)、(🚹)二(èr )十(🛁)分とはた(🦆)たない(🛥)うちに(🐃)、塾内(nèi )はもの(📖)音一つしな(👦)いほ(🔡)ど、(🙀)し(⬆)んかんとなってし(🍍)まっ(✍)たの(🍝)である(🥤)。
奕堂和尚(⏸)は聞きおわ(🎅)って、いかにもうれしそうにうな(💌)ず(🌘)い(🥃)た。そして、まだど(😘)こかに(🎻)漂ただよって(👾)い(🚰)そ(🐧)うな鐘の音を(🚽)追い求めるように、ふたた(😍)びしずかに眼を(🐶)とじ(🥗)た。
(♑)飯島は、いかにも得(dé )意(yì )らしくこた(📥)えた。
(🌝)みんな(🤩)は、しずか(🌐)に眼(🚡)を見開いた(📔)。窓のす(🎂)りガラスはもう十分(fèn )明(míng )るくなっ(🌧)ており、(🌎)ほのかな紅(⛪)をさえとか(🔽)し(🍃)ていた。
静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇大神宮(gōng )こう(😈)たいじんぐ(💟)うと皇居(📕)(jū )こうき(☝)ょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、極左(🌪)きょくさ分(fèn )子や一(🏑)部のキリス(🏗)ト(🍏)教徒(🙋)以外の(⛲)全国民(🤣)によ(🚊)って当然な国(🕦)民儀礼と認められ、(⤴)集団行(⏹)事(shì )においてそれを欠くことは、(🐥)国民常(chá(🛶)ng )識に反(🍌)する(🌒)ものとさ(🚠)え考えら(🤖)れ(🌎)ていたのである。
みんなの視線は、もうさ(🈚)っきから(🔖)大(dà )河(hé )に(🔔)集中(🚾)され(🍕)ていた。大河(hé )の顔には、しか(🕙)し(🚷)、(🐧)そ(📖)れでてれ(🔷)ている(🥟)ような表(biǎo )情(🐊)はすこ(😂)しも見(jiàn )られなかった。かれはた(👅)だ一心に(📖)次(cì )郎の顔を見つめ、その声に耳をかた(🎐)むけているだけ(😕)で(🐰)あっ(⭐)た。
「第(🏔)五(wǔ )室(shì )で(🚏)す。僕(➗)ぼくたち(⛏)で、最初にこ(⚫)こを受け持つことに(🤱)した(🕘)んです。」
かれには、まったく自(🛣)信がなか(😸)った。白鳥会時(shí )代(👫)(dài )の心(xīn )の修(🥅)練も、友(🔓)愛塾の(🔱)助手としての(🏡)現在の信(🕰)念も、こうした場(🏇)合の態度(dù )を決定するには、何のたしにもなら(🎼)な(🗨)か(👴)った。かれが(🥟)これ(🛫)まで(📉)信奉しん(🌾)ぽうもし、実践じ(🚪)っ(💙)せんにも(🔧)つとめて(🔪)来た、友愛(ài )・(🖍)正(⏹)義・自(🕛)主・(🏕)自律・創(🥈)造(zào )、とい(🌃)ったよ(📆)うな(🏥)、社会(huì )生活(👻)(huó(📪) )の基本(běn )的徳目とくもくは(🛢)、今の(🦇)かれ(😢)には(🦆)、全く(🙏)力のな(📩)い、(👽)空疎くうそな言葉(📡)の羅列られ(🏍)つでしかな(⛓)かった(⏭)。そしてそこ(⛸)に(🕑)気がつく(🐂)と、かれはいよいようろたえた。
朝(🥄)(cháo )の行事(shì )は(😆)、まず室内体操(cā(😴)o )にはじ(📿)まった。それは友(👖)愛塾(shú )のた(🗯)めに(🙇)特(tè )に考案され(👟)たもので(😕)、そ(🕯)の指導(dǎ(🌒)o )も(🖼)指揮しきも次郎(🍟)(láng )の(💒)役割だっ(🔆)た。体操(🎻)がす(⛱)むと、朝倉(🎷)先(⬛)(xiān )生(shēng )の(🏃)合(🕔)い図で静坐(zuò(💈) )せい(🔮)ざ(🔵)に(💓)入(🔶)った。こ(💤)れは就寝前の静(jìng )坐(🎥)(zuò )に(😒)くら(🚂)べると、(🐭)いく(♌)ぶんなが(📷)かっ(🌹)たが(💹)、(👄)それで(🐁)も、せいぜ(✉)い十(🏅)四五分ぐ(🌭)ら(🍬)いだった(🌚)。次郎は(🌒)、今朝(🎗)も足音(🗝)をしのばせながら、塾生(shēng )た(🧠)ち(⛵)の姿勢を直(🧢)してやっ(🕎)た。
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