やがて先生(shēng )は言(🥛)葉(🏼)を(🙆)つい(🈵)だ。
「(🗣)打ちやめると、それで(📼)かえって起きるこ(😣)ともあり(🀄)ますがね。」
まっさきにかれの(🎫)目についたのは、田(👯)川だった(⛽)。田(🌔)川はいやに(🐓)胸を張(📠)り、軍隊流(liú(👖) )の不動の姿勢でしゃちこばっていた。そして(🈺)、次郎が肩(jiān )かたか(🚚)ら力(🎬)をぬかせ(⬜)よ(⛔)うと、どん(🤸)なに骨(🔲)をおっても、なかなかそうはならなかった(🖇)。これに反(fǎ(👬)n )して、飯(🥎)島(dǎo )は最初(🚡)か(🐂)ら、(👄)ご(🥫)く器用に正(zhèng )しい姿(🛥)勢を(👤)と(🌎)っていた。もし(♈)か(🚥)れが(🌄)、おりおりう(🖨)す目をあけて朝倉先(xiān )生(♋)の(🖋)顔をのぞくよ(📟)うな(🧔)こ(🎦)とさえしなかっ(🚵)たら(⬛)、かれの静坐(zuò )は、塾生(💕)(shēng )の中でも、(🛁)最もすぐ(🌰)れた部類に属していたのかも(🌶)しれなかった(💳)のである。
「こんな寒(hán )い(🧛)朝(cháo )に、死ぬ気になってみん(🍂)な(🐶)がはね起(🧔)きてくれると、平木中(zhō(🎇)ng )佐に感謝(🍟)(xiè )しても(🐑)いいんだがね。」
(🛰)かれらの大(🅾)多(🍰)数は、まだ(🤧)むろん(😰)、人(rén )間(jiān )生(😉)活(🔤)に(㊙)とっての自由の価(🍜)値や、(✴)そ(🏯)のきびし(🐔)さについて、ほんとうに目(mù )を覚さ(🍠)まして(🍆)いたわけではなく、友愛塾(shú )というとこ(⏫)ろは一風(fēng )変わった指導をや(🕓)るところ(👚)だぐらいにしか(😒)考(🤗)(kǎo )えていなかった。しかし、それに(🏢)しても、(🔝)そ(🐷)うした(🤝)言葉が、(👻)しだい(🚌)にかれら(📵)の間にとりか(🎭)わされる(🏆)ようになったということは(❌)、たしかに一(🎴)つ(🛷)の(💭)進歩であり(🔣)、(👜)混(hún )乱と無秩(🍧)(zhì(🎠) )序(xù )む(🐪)ちつじ(🕙)ょ(🛩)の中で、不(🦅)(bú(🍄) )十分(🎼)ながらも、何(🛌)か自主的(🎆)創(⏭)(chuà(⚓)ng )造(😷)的な(❓)活(🈯)動(dòng )が始まっている証(📙)拠し(🤮)ょうこ(💩)にはちがいなかったの(🏖)である(🏆)。
「(🐮)でも(🍤)、(♿)道案(🌝)(àn )内(nèi )によく(👡)引(🌛)っぱり出されな(👒)かっ(✴)たことですね(🎅)。」(🧖)
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