日本《みわ こ 25 歳 中出し 専用》2行目ライン
みわ こ 25 歳 中出し 専用あらすじ
「そ(🎅)れに(🏖)しても、早(zǎo )いお(🐠)立(📀)ちです(📌)ね。実(📝)(shí )は吾家(jiā )うちか(🎈)ら(🏫)立っていた(⚽)だ(😠)きたいと思(💒)って、お隅(yú )と(🐊)もその話(🌖)をしていたんで(😝)す(🕤)けれど、連れがあり(👾)なさるんじゃしかたがない。この次ぎ、江戸(🔻)へお出かけになるおりも(🌒)ありましたら、ぜ(🍐)ひお訪たずね(🥏)く(🖲)だ(📯)さい。お宿(💊)(xiǔ )はいつでもいたしますよ。」
(🥠)とうとう(🤼)、田沼玄蕃頭げんばのかみ(👆)は来な(🚤)かっ(🚡)た。合戦は諏訪(fǎng )松本(běn )両勢(📴)の敗退となった。にわか(🖖)の火の手(shǒu )が天(🔤)の一方に揚が(🔪)った(🏹)。諏訪方の(🎓)放(fàng )火(🏽)だ。浪士らの足だまり(🍋)を(🅾)なくす(🚬)る意(yì )味(📠)で(😃)、彼(bǐ )らはその手段に(💢)出(🎪)た。樋橋(🏬)(qiá(🐟)o )村(🏜)の民家(🤤)(jiā(📻) )三(🎸)軒に火を放って置いて退却し始めた。白(🔱)昼(👟)のように明(💲)る(😫)く燃え上が(📋)る(🌨)光(guāng )の中で、諏訪方に(🗳)はなおも踏(tà )みとどまろうとする勇者(zhě(🥨) )もあ(😲)り、(🏤)ただ(🚘)一人(rén )元(⛴)の陣地(dì )に引(📀)き(🏙)返して来(🐳)て二発の大砲(🦎)(pà(🥜)o )を放つも(🌖)のさえあった。追(💻)(zhuī )撃(jī )の小競合こ(🍪)ぜ(🤐)りあいはそこにもここに(💳)もあった。そのうち(🏉)に放(fàng )火(💶)もすこし下(😓)火になって、二(🔷)十(🐯)日の(💣)夜(📲)の五つ時の(🏨)空には地(➗)上を照らす月(⛺)代(🔻)つ(👵)きしろ(📎)とても(🍓)な(😅)い。敵(📻)(dí )と味(🏕)方(fāng )の(🔧)見定めもつか(👑)な(🔒)いよ(🚙)うな深い闇やみが総崩れに崩れ(🥝)て行(háng )く(🍎)諏訪(🍑)松本両(liǎng )勢(🧗)を包んで(📘)し(⛎)まった。
時(⛩)も時(📎)だ。西にはすでに大和(hé )やまと五条の乱(luà(🕎)n )があ(⛴)り、続(⏸)いて生野(😰)銀山いく(🔔)の(🔓)ぎんざんの乱が(🛂)あり(🌁)、それがようや(🔒)くし(📁)ずまった(🐨)かと思(sī )うと、(🍁)今度は東(💱)の筑波(🌯)(bō )山つくばさん(🤣)の(🌕)方(fāng )に新(🍫)しい(🏈)時代の来る(🐿)のを(😹)待ち(✌)切(Ⓜ)(qiē )れ(➡)な(🎁)いよ(⤴)うな第三の烽(fēng )火のろしが揚がっ(🎸)た。尊王攘(rǎ(🚖)ng )夷そんのうじょ(📗)ういを旗じるし(🧗)にす(🌽)る一(🐖)部の水(shuǐ(🌞) )戸(🛠)の(🏰)志士(shì(🚙) )はひそ(🍯)かに(🛵)長州(zhōu )と(🤔)連(lián )絡を(👣)執り、四月(💳)以来(lái )反旗をひるがえしている(💏)が、まだその騒動(🛴)(dòng )もしずまらない時だ(🗨)。
こんなことから浪(🎤)士らの疑(🛠)いは(⛄)解(🕊)けた。そこ(🖤)へ三人(rén )が(🍨)持(🐽)ち出し(🆒)て、及ばずながら斡旋の労を執りた(🍸)いというは、(🎳)浪(làng )士らに間道の(🕒)通過(😖)を勧(quàn )め、飯田藩との衝突(tū )を避けさせたい(🦔)という(🔷)こ(🍓)と(🏂)だ(🍎)った。正(🛺)香や豊三郎(📂)は一応浪(làng )士らの意向を(😗)探りに(🈹)やって(📳)来たのだ。もとより浪士側(⛏)でも戦(zhàn )いを好むも(🐇)ので(📲)はな(🈶)い。飯田藩を(🆖)傷つけずに済み、また浪士(🤔)側も傷つかずに済(👢)む(😺)ようなこ(🍩)の提(tí(🚙) )案に不賛成の(🗓)あろ(⬅)う(💁)はずもない。異議(yì )な(📞)し(😍)。それを聞いた三人は座光寺(sì )の方(fāng )に待って(💻)いる北(🌏)原稲(dào )雄へ(🤪)もこ(🐐)の情報(😢)(bào )を伝え、飯(fà(🍝)n )田藩と(🔜)もよく(🌀)交(💂)渉を重ねて来(🧀)ると言って、大急ぎで帰(guī )って(😉)行(🤫)った(📊)。
この長逗留の中で、(😱)わずか(🧤)に旅(Ⓜ)の(💐)半蔵(🕡)を慰(📄)め(🤲)たのは(🎨)、国(guó )の方へ求(qiú(😹) )めて行(háng )きたいもの(🆎)もあ(🏀)るか(🐪)と思って本(běn )屋を(🃏)あさったり、(🍽)江(jiāng )戸に(🗺)あ(📊)る(❗)平(🏔)田同門(🌃)の知人を訪たずね(🛰)たり、時には平田家を訪ねて(🏡)そこに(🌃)留(liú )守居する師(🈵)鉄(zhí )胤(yìn )かね(♈)たねの家族を見(🛸)舞っ(🥕)たりす(📞)ることであった。し(😑)かしそれに(🧀)も(👑)増(👍)して彼(bǐ )が心(📐)を引(yǐn )か(🎡)れた(😽)のは多吉夫(fū )婦(fù )で、わけてもかみさんのお隅のような(🔷)目の光(guāng )った人(📊)を(🐅)見つけたことであった。
天気は晴(qíng )れだ。朝の空(😃)(kō(🍰)ng )には一点の(🍑)雲もなか(🕌)った。やが(🌰)て(🔺)浪(📿)士らは峠に(🐓)か(🈲)かった。八本(běn )の紅白の旗を押し(😚)立て、三(sān )段(🤵)に(👨)別れた(🏧)人数(shù )がまっ黒になってあとからあとから(🤮)と峠(gǔ(🤳) )を登った。両餅屋も(😱)ちやは(🥉)す(🎢)で(🥍)に焼(shāo )き払わ(❤)れてい(🤧)て、その辺(fǎn )には一人ひ(🕛)とりの諏訪(💌)兵を(🈴)も見(jiàn )な(🤬)かった。先(🔛)鋒隊(😛)せんぽうた(🔉)いが香(xiāng )炉(lú )岩(yá(👵)n )こう(🅿)ろいわに近(jìn )づいたころ、(📡)騎馬で進んだ(🔞)も(🈴)のはまず山林の(🎱)間に四発の銃声を聞いた。飛(💪)んで来る玉は一(👱)発(💄)も味方に当(🍲)たらずに、木立ちの方(📛)へそれたり、大地(dì )に(❌)打ち入(🚽)っ(🌃)たりしたが、(😎)その音で伏兵のあ(⛲)ることが知(zhī )れた。左手(📠)の(🐬)山(shān )の上(shàng )にも諏訪への(🍣)合図の旗(qí(🐍) )を振るものが(🈷)あらわれた。
「万屋さんですか。」と半蔵(🕴)は受けて、「あの人はぐずぐずしてやし(🦐)ません。横浜の商(😢)売も(👯)生糸(jiǎo )きいとの(👛)相場が下(xià )がると(💕)見ると、(💭)すぐに見切(qiē )りをつけて、(🏒)今度は京(jī(🥌)ng )都の方へ目をつけています(🕝)。今(jīn )じ(✏)ゃ上(👕)方(🏛)(fāng )かみ(💔)がたへどんどん生(🤛)糸の荷(🕝)を送っている(🕍)で(📁)しょうよ(🥐)。」
景(jǐng )蔵
水戸ほど苦しい抗争(🏼)(zhēng )を続(🚟)けた(🗽)藩(🔟)もない。それは実に(🐥)藩論分(fèn )裂の形であらわ(🍭)れて来(💒)た。もとより、(🧑)一般の人心は動揺(📺)し、新し(🥟)い世紀もよ(✋)うやくめぐ(🐼)っ(🌯)て来て(🛬)、だれ(🔅)もが右(yò(🙏)u )す(🙊)べきか左す(💎)べきかと狼狽(bè(🛹)i )ろうば(🚦)いする時に(📈)当たっ(🔏)ては、二百何十年来の旧(jiù )を(✌)守って来た諸(zhū )藩のう(🕐)ち(🛹)で(🎖)藩論(🚻)の(🏸)分裂しないところと(🎚)て(🛢)も(❌)なかった。水戸はことにそれ(🏘)が(📷)激しかっ(🍱)たの(🅾)だ(💑)。『(❣)大(🍰)日(rì )本(🕯)(běn )史(🦋)(shǐ )』(🐛)の大(🥕)業を(🎇)成(chéng )就して、大義名分(✝)を明(mí(✡)ng )らか(📹)にし、学(🛂)問を曲(qǔ )げてまで世に阿(ā )おもねるものもある徳川時代にあってとに(🔋)もかくにも歴(🔅)史の精神(shén )を樹立(lì )した(😣)のは水戸(hù )であった。彰(zhāng )考(🕳)(kǎo )館しょうこうかんの(⛰)修史、弘道館こうどうか(😩)んの(🚮)学(👊)問は、諸藩の学(xué )風(🍹)を指導する役(yì )目を勤めた。当時にお(🔷)ける青(➕)年で(🦐)多(duō )少(📫)なりと(🐩)も水(🌙)戸(🧔)の(🏈)影(yǐng )響(xiǎng )を受けな(🏄)いも(❌)のはな(🧛)かったくらいである。い(👩)かんせん、(🐝)水戸は(🚈)この熱意をもっ(💐)て尊王(wáng )佐幕(🌨)の一大矛盾(🏵)につき当たっ(🚊)た。あの波(⛷)瀾はらんの多(🕜)い(🔶)御(🤤)(yù )隠居の生(💞)涯しょう(🛹)がいがそ(⛵)れだ。遠(🌃)く西山公せ(✒)いざ(〽)んこ(💣)う以来の遺(🕤)志を受けつぎ(🎤)王室尊(zūn )崇(♊)の念(nià(🏙)n )の篤あつかった(🆒)御隠居(jū )は(🧔)、紀州や尾州の藩主(🚡)と並んで幕府を(🍁)輔佐す(🎟)る上にも人一倍(bèi )責(zé )任(rèn )を感ずる位置に立(🏼)たせられた(👿)。この(📯)水戸の苦悶くもんは一方に誠党と(💺)称(🕰)する(🔎)勤王(wá(🖲)ng )派の(👭)人(🌈)たち(📬)を(🛍)生み(🚒)、(🌌)一方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の(🏘)人たちを生んだ。一(📅)つの藩は裂け(🗃)て(🎮)た(✡)た(🔸)かった。当時(shí )諸藩に党(🈲)派争い(🐜)はあっ(🦈)ても、水戸(hù )のよう(🏰)に(⛵)惨酷ざん(🏓)こくをきわめたと(💂)ころは(🚫)ない(👜)。誠党(🗨)が奸党を見るの(🧢)は極悪(🏇)ご(🗝)くあくの人(📜)(ré(㊙)n )間(🔯)と心の(💧)底か(🤝)ら(🎃)信じた(💟)のであって、奸(jiān )党が誠(🏙)党を見るのもまたお家(🥒)の(🥦)大事(shì )も(🐉)思わず御(yù )本(👲)家大(🥩)(dà )事(shì )ということも知らない不忠の臣(chén )と思い込(rù )ん(😵)だのであった。水戸の党派争(zhēng )い(📛)はほとん(🌰)ど宗教(jiāo )戦争(zhē(🈁)ng )に似ていて、成敗利害の外(🌀)(wài )にあるものだと言(yá(😓)n )った人もある(💳)。いわゆる誠党は(📵)天狗連てんぐれんとも(🤼)呼び、いわゆる奸党は諸(🉐)生党とも言(🍗)った。当(🏜)(dā(🍄)ng )時の水(🚝)戸藩にあ(🤮)る(✂)才(cá(🔉)i )能の(😘)士(💑)で(🍅)、誠でないものは奸、(🏸)奸で(🆗)ないものは(🔎)誠、両(😍)派全(🐛)く分(👕)かれて相鬩(🦉)あい(🎫)せめぎ(🖊)、その中間に(⏳)あ(⛎)る(🤽)も(✝)のをば(💂)柳(🏽)(liǔ )と(🚔)呼(hū(🌧) )んだ(🖤)。市(shì(🖊) )川三左衛門をは(🌩)じめ諸(zhū(➿) )生党の領袖(✖)りょうしゅ(🏾)うが(🚑)国政を左右す(🏌)る時を迎えて見(🏻)(jiàn )ると、天(tiān )狗(📇)連(⬅)(lián )の一(🥛)派(pài )は筑波(bō(📧) )山(shā(🦋)n )の方に立(lì )てこ(😉)もり、田丸稲(🤺)右(📂)(yòu )衛門(🚴)た(🛎)まるいなえもんを(🐊)主(🍿)将(jiāng )に推し、亡なき御隠居の御霊(🏧)代みたましろを(👽)奉(🎅)(fè(👐)ng )じ(🌎)て(⚡)、尊(💳)攘の志を致いたそう(💮)と(📭)していた(🍻)。かねて幕府(📴)は水戸の尊(👢)攘派を毛ぎらい(🥃)し、(🧓)誠党領袖(xiù )の(👢)一人なる武(wǔ )田耕(🚆)雲(🥁)斎た(🚯)けだ(🐅)こううんさいと筑波に兵を挙あ(🐔)げ(⬆)た志士(shì )らと(😲)の通謀(🚇)を疑(🅰)って(🌱)いた(🔓)際で(😸)ある(📊)から、早(📻)速さっそ(🎨)く耕雲斎に(🐡)隠(🏒)居慎いんきょつつ(🗞)しみを命じ、諸(zhū )生党の三(sān )左衛門(🥨)(mén )らを助(zhù(🎃) )けて筑(💉)波の暴(🏢)徒を(💇)討うたし(🤝)め(👭)るため(☝)に関(wān )東(📛)(dō(👙)ng )十一(yī )藩の諸大名に命令を(🕙)下した。三左(zuǒ )衛(wèi )門(🙋)は兵を率いて江(jiāng )戸(hù )を出(💭)(chū )発し(💻)、水(shuǐ )戸(🍜)城に帰って簾(🕓)中(🐦)れんちゅ(🍗)う(⛲)母公貞芳(fāng )院ていほうい(🎦)んならびに公子らを(🚗)奉じ、その(👐)根拠を堅めた。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎ら(📝)は水戸家の存(cú(😓)n )亡(🍀)が今日にあるとして(🎣)、(💚)幽屏ゆうへいの身(✉)ではあ(🛡)るが禁を破って(👾)水(shuǐ )戸を出発(fā(🌅) )した。そして(✂)江戸(hù )に(🕐)ある藩主(💰)を(🍻)諫いさめ(🛡)て奸徒かんとの排斥(🚪)を(🗿)謀はか(🌚)ろうと(💬)した。かく一藩(🍐)(fān )が党派を分(🈹)かち、争闘を事とし、(🥦)しば(🚡)ら(🦂)くも鎮静(jì(🛬)ng )する時(shí )のなかっ(💜)たため、松(sōng )平(🤕)(píng )大(dà )炊(chuī )頭(tó(🕊)u )おおい(🏂)のかみ（宍戸侯ししどこ(🍽)う）(💾)は藩(fān )主の目(🕞)代もくだいとして、八(🔋)月(🥋)十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(❓)戸にある三左(🚀)衛(🗿)門(mén )はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの(🙌)使者に(🎻)随行(🚘)して来たものの(🕶)多くが自己の反対(🧞)党であ(🆚)るの(🌵)を見、その中には京(jīng )都より来た公(gōng )子余四麿(mǒ )よしま(🏯)ろの従者(👅)や尊攘派(🍷)の志士(shì )なぞのあるのを見、大炊頭が真(🛑)意を疑(yí )って、その入(rù )城を拒んだ(🏦)。朋党ほうとう(🗳)の(🕯)乱(👼)はその(📭)結果(🕖)であ(📢)っ(🌐)た。
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