こ(🏜)んな言葉(yè )がつぎつ(💵)ぎに(🏺)思い(⭕)出された。樊(fá(💌)n )遅(⏰)は、しかし、自分に実行(🖤)が出来るか出来ないかは別として、言葉の意味(🗼)だ(⛺)けは(🌯)、そ(🌟)うむずかし(😘)いと(🥋)は思(sī(😤) )わなか(🚑)った。
楽長(🦔)(zhǎng )は、(⏪)自(🛫)分(🔚)の今日の失敗につ(🍿)い(😡)ては一言も言われないで、ま(🥝)っしぐらにそん(👫)な問をか(🌗)けられ(🥢)た(💃)ので、かえって(🚭)返事に窮した。
「樊(☔)遅!」
(楽長は(😡)、最(zuì )高の技術は手や喉から生(🏣)れるものでなくて、(🚖)心か(🕙)ら生れるも(😵)のだ、という事(🤨)だけは、どう(💏)やらわ(⛑)かったら(🥄)し(🚤)い(📿)。彼(bǐ(💑) )の音楽も(🏆)こ(⏯)れからそろそろ(🚑)本物(wù )になるだろう。だ(⭕)が彼は(🔔)、(🌩)私の(🆑)音楽(🥘)論(⚽)がそのまま人生論でもある、(📄)ということには(🍭)、まだ気(🍜)(qì )がつ(⛪)い(✋)てい(👒)ないらし(🧜)い。究(🌳)極の(🗿)目標(biāo )を音楽の技術に置(zhì )いている彼(bǐ )とし(🕴)ては(🎚)、(📖)或(💁)は(⬆)やむを(💀)得ないことかも(⚾)知れない。し(🚱)かし急ぐことは(🎟)ない。いずれは彼も、人(🔉)生の(🖼)た(🚶)めの音楽ということ(📤)に目(mù(🐩) )を覚ま(⭕)す(🥠)時(🍖)が来るであろう。彼は元来真面(🍿)目な人(😟)間な(😠)のだから(♟)。)
彼(✍)の(👗)ために(🏰)多分用意(📍)され(🦖)ていた(⬜)であろ(📗)う午飯(fàn )を、彼(🔱)の(🗳)帰ったあ(📤)と(🤭)、陽貨(huò )がどんな顔(yá )をして、ど(🥖)う仕(shì )末し(♓)たかは、(⛓)孔(🔻)子自身の関するところではなかったのである。
「ふふむ。すると、(🏭)わ(🖇)しの眼(yǎn )に何か邪(🤱)(xié )悪な影でも射(🛵)し(😹)て(🌫)いるのかな。」
門人(rén )たちは、孔(🧦)子について歩(bù(💍) )くのが、もうたまらな(🏟)いほど苦しくなって来た。
「どうじゃ、よく(📌)反(👀)省し(😕)て見た(🤸)かの。」
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